حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُسَدَّدٌ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Musaddad — ma'no (jihatidan bir xil) — rivoyat qildi, ikkisi dedi: bizga Yahyo Ubaydulloh ibn Axnasdan, u Valiyd ibn Abdullohdan, u Yusuf ibn Mohakdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U dedi: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Kim yulduzlardan (ilmi nujumdan) bir ilm o'rgansa, sehrdan bir sho''ba (bo'lak) o'rganibdi. (U) qancha ko'p (o'rgansa, sehri ham) shuncha ortadi›, dedilar.»
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ " . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ " .
Bizga Qa'nabiy Molikdan, u Solih ibn Kaysondan, u Ubaydulloh ibn Abdullohdan, u Zayd ibn Xolid Juhaniydan rivoyat qildiki, u dedi: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga Hudaybiyada kechasi yoqqan yomg'irdan keyin bomdod namozini o'qib berdilar. Namozdan bo'shaganlarida, odamlarga yuzlanib: ‹Robbingiz nima deganini bilasizmi?› dedilar. Ular: ‹Allah va Uning Rasuli yaxshi biladi›, deyishdi. U: ‹(Allah) shunday dedi: Bandalarimdan ba'zilari Menga mo'min, ba'zilari kofir holda tongga kirdilar. Kim: Bizga Allahning fazli va rahmati bilan yomg'ir yog'di, desa, u Menga mo'min, yulduzga kofirdir. Kim esa: Bizga falon-falon yulduzning chiqishi bilan yomg'ir yog'di, desa, u Menga kofir, yulduzga mo'mindir, dedi›, dedilar.»
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا حَيَّانُ، - قَالَ غَيْرُ مُسَدَّدٍ حَيَّانُ بْنُ الْعَلاَءِ - حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ " . الطَّرْقُ الزَّجْرُ وَالْعِيَافَةُ الْخَطُّ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo rivoyat qildi, bizga Avf rivoyat qildi, bizga Hayyon — Musaddaddan boshqasi: Hayyon ibn Ala' dedi — rivoyat qildi, bizga Qatan ibn Qabiysa otasidan rivoyat qildi. U dedi: «Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitdim: ‹Iyofa, tiyara (qush bilan fol ochish) va torq — jibtdan (sehr-jodudan)dir.›» Torq — (qush) haydash (bilan fol ochish), iyofa esa — (yerga) chiziq tortish (bilan fol ochish)dir.
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ عَوْفٌ الْعِيَافَةُ زَجْرُ الطَّيْرِ وَالطَّرْقُ الْخَطُّ يُخَطُّ فِي الأَرْضِ .
Bizga Ibn Bashshor rivoyat qildi. U dedi: Muhammad ibn Ja'far dedi: Avf dedi: «Iyofa — qushni haydash (bilan fol ochish), torq esa — yerga tortiladigan chiziqdir.»
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ . قَالَ " كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo Hajjoj Savvofdan rivoyat qildi, menga Yahyo ibn Abu Kasiyr Hilol ibn Abu Maymunadan, u Ato ibn Yasordan, u Muoviya ibn Hakam Sulamiydan rivoyat qildi. U dedi: «Men: ‹Ey Rasulullah, bizdan ba'zi kishilar (yerga) chiziq tortadilar (bilan fol ochadilar)›, dedim. U: ‹Payg'ambarlardan bir payg'ambar chiziq tortar edi. Kim uning chizig'iga muvofiq qilsa, o'sha (to'g'ri bo'ladi)›, dedilar.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاَصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الطِّيَرَةُ شِرْكٌ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ " . ثَلاَثًا " وَمَا مِنَّا إِلاَّ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ " .
Bizga Muhammad ibn Kasiyr rivoyat qildi, bizga Sufyon Salama ibn Kuhayldan, u Iso ibn Osimdan, u Zirr ibn Hubayshdan, u Abdulloh ibn Mas'uddan, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan xabar berdi. U dedi: «Tiyara (fol ochish) shirkdir, tiyara shirkdir», (deb) uch marta (aytdilar), «va bizdan har birimizda (uning o'ylari) bo'ladi, lekin Allah uni tavakkul bilan ketkazadi», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ " . فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا قَالَ " فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ " . قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ " . قَالَ فَرَاجَعَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ حَدَّثْتَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ " . قَالَ لَمْ أُحَدِّثْكُمُوهُ . قَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَدْ حَدَّثَ بِهِ وَمَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ نَسِيَ حَدِيثًا قَطُّ غَيْرَهُ .
Bizga Muhammad ibn Mutavakkil Asqaloniy va Hasan ibn Aliy rivoyat qildi, ikkisi dedi: bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar Zuhriydan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan xabar berdi. U dedi: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Yuqumli kasallik (o'z-o'zidan o'tishi) yo'q, tiyara yo'q, safar (oyining shumligi) yo'q, hooma (o'likning ruhi qushga aylanishi) yo'q›, dedilar.» Shunda bir a'robiy: ‹Cho'lda go'yo jayronlardek (sog'lom) bo'lgan tuyalarga bir qo'tir tuya aralashib, ularni qo'tir qiladi-ku, bunga nima deysiz?› dedi. U: ‹Birinchisiga (kasallikni) kim yuqtirdi?› dedilar. Ma'mar dedi: Zuhriy dedi: Menga bir kishi Abu Hurayradan rivoyat qildiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitdi: ‹Kasal (tuya egasi) uni sog'lomning (tuyalari) ustiga olib kelmasin.› (U) dedi: Shunda u kishi unga (Abu Hurayraga) qaytdi va: ‹Sen bizga Nabiy sollallahu alayhi vasallam: Yuqumli kasallik yo'q, safar yo'q, hooma yo'q, deganlarini rivoyat qilmaganmiding?› dedi. U: ‹Men buni sizlarga rivoyat qilmadim›, dedi. Zuhriy dedi: Abu Salama dedi: ‹U buni rivoyat qilgan edi, men Abu Hurayraning bundan boshqa biror hadisni unutganini eshitmaganman.›»
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ نَوْءَ وَلاَ صَفَرَ " .
Bizga Qa'nabiy rivoyat qildi, bizga Abdulaziz — ya'ni Ibn Muhammad — Ala'dan, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi. U dedi: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Yuqumli kasallik (o'z-o'zidan o'tishi) yo'q, hooma yo'q, nav' (yulduzlarning yomg'irga ta'siri) yo'q, safar (oyining shumligi) yo'q›, dedilar.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْحَكَمِ، حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنِي الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ غُولَ " .
Bizga Muhammad ibn Abdurahiym ibn Barqiy rivoyat qildiki, Saiyd ibn Hakam ularga rivoyat qildi. U dedi: bizga Yahyo ibn Ayyub xabar berdi, menga Ibn Ajlon rivoyat qildi, menga Qa'qo' ibn Hakiym, Ubaydulloh ibn Miqsam va Zayd ibn Aslam, Abu Solihdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «G'ul (jin-shayton timsoli) yo'q», dedilar.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ، أَخْبَرَكُمْ أَشْهَبُ، قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ قَوْلِهِ " لاَ صَفَرَ " . قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُحِلُّونَ صَفَرَ يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ صَفَرَ " .
Abu Dovud dedi: Horis ibn Miskiynga (kitob) o'qib berildi va men shohid edim. (Unda): Sizlarga Ashhab xabar berdi, u dedi: Molikdan uning «Lo safar — safar (shumligi) yo'q» degani haqida so'raldi. U dedi: «Johiliyat ahli safar (oyi)ni (harom oylar tartibida) almashtirar edilar, uni bir yili halol, bir yili harom qilar edilar. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam: ‹Lo safar — safar (shumligi) yo'q›, dedilar.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ - قَوْلُهُ " هَامَ " . قَالَ كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ تَقُولُ لَيْسَ أَحَدٌ يَمُوتُ فَيُدْفَنُ إِلاَّ خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ هَامَةٌ . قُلْتُ فَقَوْلُهُ صَفَرَ . قَالَ سَمِعْتُ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ يَسْتَشْئِمُونَ بِصَفَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ صَفَرَ " . قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ سَمِعْنَا مَنْ يَقُولُ هُوَ وَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْبَطْنِ فَكَانُوا يَقُولُونَ هُوَ يُعْدِي فَقَالَ " لاَ صَفَرَ " .
Bizga Muhammad ibn Musaffo rivoyat qildi, bizga Baqiya rivoyat qildi. U dedi: Men Muhammadga — ya'ni Ibn Roshidga — uning «hooma» degani haqida: «Buning (ma'nosi nima)?» dedim. U dedi: «Johiliyat (ahli): Hech kim o'lib ko'milmaydiki, qabridan bir hooma (boyqush yoki qush) chiqmasin, deyishardi.» Men: «Uning safar degani-chi?» dedim. U dedi: «Eshitishimcha, johiliyat ahli safar (oyi)ni shum sanar edilar. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam: ‹Lo safar — safar (shumligi) yo'q›, dedilar.» Muhammad dedi: «Biz ba'zilarning: U qorinda paydo bo'ladigan bir og'riqdir, deganlarini ham eshitganmiz. Ular: U yuqadi, der edilar. Shunda (Nabiy): ‹Lo safar›, dedilar.»
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ وَالْفَأْلُ الصَّالِحُ الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ " .
Bizga Muslim ibn Ibrohiym rivoyat qildi, bizga Hishom Qatodadan, u Anasdan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Yuqumli kasallik (o'z-o'zidan o'tishi) yo'q, tiyara yo'q, lekin menga yaxshi fa'l (xushxabar) yoqadi. Yaxshi fa'l esa — yaxshi so'zdir», dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ كَلِمَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَقَالَ " أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ " .
Bizga Muso ibn Ismoiyl rivoyat qildi, bizga Vuhayb Suhayldan, u bir kishidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir so'zni eshitib, undan xursand bo'ldilar va: «Sening fa'lingni og'zingdan oldik», dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ يَقُولُ النَّاسُ الصَّفَرُ وَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْبَطْنِ . قُلْتُ فَمَا الْهَامَةُ قَالَ يَقُولُ النَّاسُ الْهَامَةُ الَّتِي تَصْرُخُ هَامَةُ النَّاسِ وَلَيْسَتْ بِهَامَةِ الإِنْسَانِ إِنَّمَا هِيَ دَابَّةٌ .
Bizga Yahyo ibn Xalaf rivoyat qildi, bizga Abu Osim rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj Atodan rivoyat qildi. U dedi: «Odamlar: Safar — qorinda paydo bo'ladigan og'riqdir, deyishadi.» Men: «Hooma nima?» dedim. U dedi: «Odamlar: Hooma — chinqiradigan narsa, odamlarning hoomasi (boyqush)dir, u insonning hoomasi (boshi) emas, balki u bir jonivordir, deyishadi.»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ، - قَالَ أَحْمَدُ الْقُرَشِيُّ - قَالَ ذُكِرَتِ الطِّيَرَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَحْسَنُهَا الْفَأْلُ وَلاَ تَرُدُّ مُسْلِمًا فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ لاَ يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلاَّ أَنْتَ وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلاَّ أَنْتَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal va Abu Bakr ibn Abu Shayba — ma'no (jihatidan bir xil) — rivoyat qildi, ikkisi dedi: bizga Vakiy' Sufyondan, u Habiyb ibn Abu Sobitdan, u Urva ibn Omirdan — Ahmad: Qurashiy dedi — rivoyat qildi. U dedi: «Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzurida tiyara zikr qilindi. Shunda u: ‹Uning eng yaxshisi fa'ldir. (Tiyara) musulmonni (o'z ishidan) qaytarmasin. Qachon biringiz yoqtirmagan narsani ko'rsa, u shunday desin: Allahumma lo ya'tiy bil-hasanoti illo anta, va lo yadfa'us-sayyi'oti illo anta, va lo havla va lo quvvata illo bika — Ey Allah, yaxshiliklarni faqat Sen keltirasan, yomonliklarni faqat Sen daf qilasan, Sendan boshqada quvvat va qudrat yo'q›, dedilar.»
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَتَطَيَّرُ مِنْ شَىْءٍ وَكَانَ إِذَا بَعَثَ عَامِلاً سَأَلَ عَنِ اسْمِهِ فَإِذَا أَعْجَبَهُ اسْمُهُ فَرِحَ بِهِ وَرُئِيَ بِشْرُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَإِنْ كَرِهَ اسْمَهُ رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَإِذَا دَخَلَ قَرْيَةً سَأَلَ عَنِ اسْمِهَا فَإِنْ أَعْجَبَهُ اسْمُهَا فَرِحَ بِهَا وَرُئِيَ بِشْرُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَإِنْ كَرِهَ اسْمَهَا رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Hishom Qatodadan, u Abdulloh ibn Buraydadan, u otasidan rivoyat qildiki: Nabiy sollallahu alayhi vasallam hech narsadan badbinlik (shumlikka yo'yish) qilmas edilar. Qachon biror amaldorni yuborsalar, uning ismini so'rar edilar, agar ismi xush kelsa, undan xursand bo'lar va bu shodlik yuzlarida ko'rinar edi; agar ismini yoqtirmasalar, bunday yoqtirmaslik yuzlarida ko'rinar edi. Qachon biror qishloqqa kirsalar, uning nomini so'rar edilar, agar nomi xush kelsa, undan xursand bo'lar va bu shodlik yuzlarida ko'rinar edi; agar nomini yoqtirmasalar, bunday yoqtirmaslik yuzlarida ko'rinar edi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، أَنَّ الْحَضْرَمِيَّ بْنَ لاَحِقٍ، حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ " لاَ هَامَةَ وَلاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَىْءٍ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ " .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Abon rivoyat qildi, menga Yahyo rivoyat qildiki, Hazramiy ibn Lohiq unga Said ibn al-Musayyabdan, u Sa'd ibn Molikdan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Boyqush (sho'mligi) yo'q, yuqumlilik (o'z-o'zidan) yo'q va shumlikka yo'yish yo'q. Agar shumlik biror narsada bo'lsa, u otda, ayolda va uyda (bo'lardi)» der edilar.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَمْزَةَ، وَسَالِمِ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الشُّؤْمِ فِي الْفَرَسِ وَالدَّارِ قَالَ كَمْ مِنْ دَارٍ سَكَنَهَا نَاسٌ فَهَلَكُوا ثُمَّ سَكَنَهَا آخَرُونَ فَهَلَكُوا فَهَذَا تَفْسِيرُهُ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ عُمَرُ رضى الله عنه حَصِيرٌ فِي الْبَيْتِ خَيْرٌ مِنَ امْرَأَةٍ لاَ تَلِدُ .
Bizga al-Qa'nabiy rivoyat qildi, bizga Molik Ibn Shihobdan, u Hamza va Solim, ya'ni Abdulloh ibn Umarning ikki o'g'lidan, ular Abdulloh ibn Umardan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Shumlik uyda, ayolda va otda (bo'lar)» dedilar. Abu Dovud aytdi: Horis ibn Miskinga o'qib eshittirildi va men shohid bo'ldim: senga ibn al-Qosim xabar berdiki, dedi: Molikdan otdagi va uydagi shumlik haqida so'ralganda dedi: Qancha uy bo'lganki, unda odamlar yashagan va halok bo'lgan, so'ng boshqalar yashagan va halok bo'lgan. Mana shu uning tafsiridir, biz ko'ra olganimizcha, Allah biluvchiroqdir. Abu Dovud aytdi: Umar roziyallahu anhu dedi: Uydagi bo'yra tug'maydigan ayoldan yaxshiroqdir.
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضٌ عِنْدَنَا يُقَالُ لَهَا أَرْضُ أَبْيَنَ هِيَ أَرْضُ رِيفِنَا وَمِيرَتِنَا وَإِنَّهَا وَبِئَةٌ أَوْ قَالَ وَبَاؤُهَا شَدِيدٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " دَعْهَا عَنْكَ فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ " .
Bizga Maxlad ibn Xolid va Abbos al-Anbariy rivoyat qildi, ikkalasi dedi: bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar Yahyo ibn Abdulloh ibn Bahirdan xabar berdi, dedi: menga Farva ibn Musaykdan eshitgan kishi xabar berdiki, dedi: Men: «Yo Rasulullah, bizning yonimizda bir yer bor, unga Abyan yeri deyiladi, u bizning hosildor va g'allali yerimizdir, lekin u vaboli» dedim, yoki «uning vabosi qattiq» dedim. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Uni o'zingdan tashla, chunki yuqumli kasalga yaqinlikdan halokat (kelar)» dedilar.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٌ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثِيرٌ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ذَرُوهَا ذَمِيمَةً " .
Bizga al-Hasan ibn Yahyo rivoyat qildi, bizga Bishr ibn Umar Ikrima ibn Ammordan, u Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan, u Anas ibn Molikdan rivoyat qildiki, dedi: Bir kishi: «Yo Rasulullah, biz bir uyda edik, unda sonimiz ko'p va mol-mulkimiz ko'p edi, so'ng boshqa uyga ko'chdik, unda sonimiz ozaydi va mol-mulkimiz kamaydi» dedi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Uni yomonlangan holda tark eting» dedilar.