حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ". {أَحْصَيْنَاهُ} حَفِظْنَاهُ.
Abu Hurayra (rivoyat qildi): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Albatta Allahning to'qson to'qiz nomi — yuz(tadan) bittasi kam — bor; kim ularni (sanab, yodlab, mazmuniga amal qilib) ihso qilsa, jannatga kiradi" dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَلْيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ". تَابَعَهُ يَحْيَى وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَزَادَ زُهَيْرٌ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abu Hurayra Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): Dedi: "Biringiz to'shagiga kelsa, uni kiyimining etagi bilan uch marta qoqsin (silkitsin), va: «Bismika Robbi vada'tu janbiy va bika arfa'uh, in amsakta nafsiy fag'fir laha, va in arsaltaha fahfazha bima tahfazu bihi ibodakas-solihin (Sening isming bilan, ey Robbim, yonimni (yotishga) qo'ydim va Sening (isming) bilan uni ko'taraman; agar jonimni (uyquda) ushlab qolsang, unga mag'firat qil; agar uni (qaytarib) yuborsang, uni — solih bandalaringni saqlagan(narsa) bilan — saqla)» desin" dedi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ " اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ ". وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ".
Huzayfa aytdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) to'shagiga kelsa (yotsa): "Allahumma, Sening isming bilan tiriliman (yashairman) va o'laman" der edi; tongda tursa: "Bizni o'ldirib (uxlatib) bo'lgach tiriltirgan Allahga hamd; (oxir) qaytish ham Ungadir" der edi.
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ " بِاسْمِكَ نَمُوتُ وَنَحْيَا، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ".
Abu Zarr aytdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) kechasi to'shagiga kelsa (yotsa): "Sening isming bilan o'laman va tiriliman (yashairman)" der edi; uyg'onsa: "Bizni o'ldirib (uxlatib) bo'lgach tiriltirgan Allahga hamd; (oxir) qaytish ham Ungadir" der edi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ فَقَالَ بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا. فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرُّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا ".
Ibn Abbos (roziyallahu anhumo) aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Agar biringiz ahliga (xotiniga) yaqinlashmoqchi bo'lganida: «Bismillah, Allahumma, bizni shaytondan uzoq qil va shaytonni bizga rizq qilgan(farzand)dan uzoq qil» desa, agar ular orasida (o'sha jimoda) bir farzand taqdir qilinsa, unga hech qachon shayton zarar qilmaydi" dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ أُرْسِلُ كِلاَبِي الْمُعَلَّمَةَ. قَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كِلاَبَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَأَمْسَكْنَ فَكُلْ، وَإِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَزَقَ فَكُلْ ".
Adiy ibn Hotim aytdi: Men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan so'radim: "Men o'rgatilgan (ta'lim berilgan) itlarimni (ovga) yuboraman (deb)?" U: "O'rgatilgan itlaringni yuborib, Allahning ismini zikr qilgan bo'lsang va ular (ovni) ushlab (tutib) bersa — ye; agar mi'roz (uchli tayoq/o'q) bilan otib, u (ovga) sanchilsa (teshsa) — ye" dedi.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هُنَا أَقْوَامًا حَدِيثًا عَهْدُهُمْ بِشِرْكٍ، يَأْتُونَا بِلُحْمَانٍ لاَ نَدْرِي يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا أَمْ لاَ. قَالَ " اذْكُرُوا أَنْتُمُ اسْمَ اللَّهِ وَكُلُوا ". تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ وَأُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ.
Oisha aytdi: (Ashoblar): "Ey Rasulullah, bu yerda yaqindagina shirkdan (chiqgan) qavmlar bor, ular bizga go'sht keltiradi — biz unga Allahning ismini zikr qilishganmi yoki yo'qmi, bilmaymiz" dedilar. U: "Siz (o'zingiz) Allahning ismini zikr qilib, yenglar" dedi.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ، يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ.
Anas aytdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ikki qo'chqorni qurbonlik qildi — (Allahning) ismini zikr qilib va takbir aytib.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبٍ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ".
Jundab (rivoyat qildi): U Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni nahr (qurbonlik) kuni (hozir bo'lib) ko'rdi — u namoz o'qidi, keyin xutba qildi va: "Kim namozdan oldin (qurbonlik) so'ygan bo'lsa, uning o'rniga boshqasini so'ysin; kim so'ymagan bo'lsa, Allahning ismi bilan so'ysin" dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، وَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ ".
Ibn Umar (roziyallahu anhumo) aytdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): "Otalaringiz bilan qasam ichmanglar; kim qasam ichuvchi bo'lsa, Allah bilan qasam ichsin" dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ ـ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَةً مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الأَنْصَارِيُّ، فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ ابْنَةَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ قَالَ خُبَيْبٌ الأَنْصَارِيُّ وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ** عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ ** يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ فَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ يَوْمَ أُصِيبُوا.
Abu Hurayra aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) o'n (kishini) yubordi — ular orasida Xubayb al-Ansoriy (bor) edi. Ubaydulloh ibn Iyoz menga xabar berdiki, al-Horisning qizi unga xabar berdi: Ular (Xubaybni o'ldirish uchun) yig'ilganida, u (Xubayb) undan bir ustara (pichoq) — u bilan (sochini) olish (tozalash) uchun — qarz oldi. Ular uni o'ldirish uchun haramdan chiqganlarida, Xubayb al-Ansoriy (she'r) aytdi: «Men — musulmon holda o'ldirila turib — Allahning (yo'li)da qaysi yon (tomon)da yiqilishimga parvo qilmayman; bu — Allahning Zoti (yo'li)dadir; agar U xohlasa, parchalangan (so'yilgan) tananing bo'g'inlariga baraka beradi». Uni Ibn al-Horis o'ldirdi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ashoblariga ularning xabarini — ular musibatga uchragan kuni — xabar berdi.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ، وَمَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ ".
Abdulloh (ibn Mas'ud) Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): Dedi: "Allahdan ko'ra g'ayur (rashkchiroq) hech kim yo'q — shuning uchun U fohishaliklarni harom qildi; va Allahdan ko'ra maqtovni yaxshi ko'radigan hech kim yo'q."
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ ـ هُوَ يَكْتُبُ عَلَى نَفْسِهِ، وَهْوَ وَضْعٌ عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ ـ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ".
Abu Hurayra Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): Dedi: "Allah maxluqotni yaratganida, O'z Kitobida — U O'z zimmasiga yozar, u (Kitob) Uning huzurida Arsh uzra qo'yilgan — yozdi: ‹Albatta Mening rahmatim G'azabimni yengadi (g'olib keladi)›."
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ".
Abu Hurayra (roziyallahu anhu) aytdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): "Allah taolo aytadi: ‹Men bandamning Men haqimdagi gumoni huzuridaman (gumoni qanday bo'lsa, shunday muomala qilaman); va u Meni zikr qilsa, Men u bilanman. Agar u Meni o'z ichida zikr qilsa, Men uni O'z ichimda zikr qilaman; agar u Meni bir jamoada zikr qilsa, Men uni — ulardan yaxshiroq jamoada zikr qilaman. Agar u Menga bir qarich yaqinlashsa, Men unga bir gaz yaqinlashaman; agar u Menga bir gaz yaqinlashsa, Men unga bir quloch yaqinlashaman; agar u Menga yurib kelsa, Men unga yugurib kelaman›" dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ". فَقَالَ {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ". قَالَ {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَذَا أَيْسَرُ ".
Jobir ibn Abdulloh aytdi: Bu oyat — «Ayt: U sizning ustingizdan azob yuborishga qodirdir» — nozil bo'lganida, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): "Sening yuzing bilan panoh so'rayman" dedi. «Yoki oyoqlaringiz ostidan» (oyat nozil bo'lganida), Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): "Sening yuzing bilan panoh so'rayman" dedi. «Yoki sizni firqa-firqa qilib aralashtiradi» (oyat nozil bo'lganida), Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): "Bu yengilroq" dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَخْفَى عَلَيْكُمْ، إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ـ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ ـ وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ".
Abdulloh (ibn Umar) aytdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) huzurida Dajjol zikr qilindi. U: "Albatta Allah sizlarga yashirin (maxfiy) emas; albatta Allah a'var (bir ko'zi ko'r) emas" dedi va qo'li bilan o'z ko'ziga ishorat qildi — "va albatta Masih Dajjol o'ng ko'zi a'var (ko'r), go'yo uning ko'zi suzib turgan bir uzum donasidek" dedi.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ".
Anas (roziyallahu anhu) Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): Dedi: "Allah hech bir Nabiyni yubormadiki, u o'z qavmini a'var-kazzobdan ogohlantirmagan bo'lsa: albatta u a'var, sizning Robbingiz esa a'var emas; uning ikki ko'zi orasida ‹kofir› deb yozilgan."
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى ـ هُوَ ابْنُ عُقْبَةَ ـ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَنَّهُمْ أَصَابُوا سَبَايَا فَأَرَادُوا أَنْ يَسْتَمْتِعُوا بِهِنَّ وَلاَ يَحْمِلْنَ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ " مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ". وَقَالَ مُجَاهِدٌ عَنْ قَزَعَةَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلاَّ اللَّهُ خَالِقُهَا ".
Abu Sa'id al-Xudriy (Bani Mustaliq g'azoti haqida rivoyat qildi): Ular asir(cho'ri)lar oldilar va ulardan (jinsiy) bahramand bo'lishni, lekin (ular) homilador bo'lmaslicini istadilar. Ular Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan azl (jinoiy aktni to'xtatish) haqida so'radilar. U: "Buni qilmaslicingiz sizlarga (zarar) emas (qilsangiz ham gunoh emas); chunki Allah qiyomat kunigacha yaratiladigan(har) jonni (allaqachon) yozib qo'ygan" dedi. (Mujohid Qaza'adan: Abu Sa'id: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): "Yaratiladigan hech bir jon yo'qki, Allah uning yaratguvchisi bo'lmasa" dedi, dedi.)
حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا. فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَمَا تَرَى النَّاسَ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلاَئِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَىْءٍ، شَفِّعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا. فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكَ ـ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا، فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ. فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ. فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطَايَاهُ الَّتِي أَصَابَهَا ـ وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا أَتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ تَكْلِيمًا ـ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ـ وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَتَهُ وَرُوحَهُ. فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَبْدًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ لَهُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا رَبِّي ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ، قُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ". قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ مِنَ الْخَيْرِ ذَرَّةً ".
Anas (rivoyat qildi): Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): "Allah qiyomat kuni mo'minlarni shunday jam qiladi, ular: ‹Koshki biz Robbimizga shafoatchi tutsak — to bizni shu joyimizdan (mahshar mashaqqatidan) tinchitsa› deydilar. Ular Odamning oldiga kelib: ‹Ey Odam, odamlarni ko'rmayapsanmi? Allah seni O'z qo'li bilan yaratdi, farishtalarni senga sajda qildirdi va senga hamma narsaning ismlarini o'rgatdi; bizga Robbimizga shafoat qil — to bizni shu joyimizdan tinchitsa› deydilar. U: ‹Men u (martabada) emasman› deydi va o'zi qilgan xatosini ularga zikr qiladi va: ‹Lekin Nuhga boring, chunki u — Allah yer ahliga yuborgan birinchi Rasul› deydi. Ular Nuhga keladilar, u: ‹Men u (martabada) emasman› deydi va qilgan xatosini zikr qiladi va: ‹Lekin Ibrohimga — Rahmonning xalili (do'sti)ga — boring› deydi. Ular Ibrohimga keladilar, u: ‹Men u (martabada) emasman› deydi va qilgan xatolarini ularga zikr qiladi va: ‹Lekin Musoga — Allah unga Tavrotni bergan va u bilan (bevosita) so'zlashgan bir bandaga — boring› deydi. Ular Musoga keladilar, u: ‹Men u (martabada) emasman› deydi va qilgan xatosini zikr qiladi va: ‹Lekin Iso — Allahning bandasi, Rasuli, Uning kalimasi va Undan (bo'lgan) ruh — ga boring› deydi. Ular Isoga keladilar, u: ‹Men u (martabada) emasman, lekin Muhammad (sollallahu alayhi vasallam)ga — gunohining oldi va keyini mag'firat qilingan bandaga — boring› deydi. Ular menga keladilar, men borib, Robbimga (huzuriga) izn so'rayman, menga Unga (kirishga) izn beriladi. Robbimni ko'rganimda, Unga sajda qilib yiqilaman, U meni — qancha xohlasa — (sajdada) qoldiradi, keyin menga: ‹Boshingni ko'tar, ey Muhammad; ayt — eshitiladi; so'ra — beriladi; shafoat qil — shafoating qabul qilinadi› deyiladi. Men Robbimni — U menga o'rgatgan maqtovlar bilan — hamd aytaman, keyin shafoat qilaman. U menga bir chegara belgilaydi, men ularni jannatga kiritaman. Keyin (yana) qaytaman, Robbimni ko'rgach, sajda qilib yiqilaman, U meni — qancha xohlasa — (sajdada) qoldiradi, keyin: ‹Boshingni ko'tar, ey Muhammad; ayt — eshitiladi; so'ra — beriladi; shafoat qil — shafoating qabul qilinadi› deyiladi. Men Robbimni — Robbim menga o'rgatgan maqtovlar bilan — hamd aytaman, keyin shafoat qilaman, U menga bir chegara belgilaydi, men ularni jannatga kiritaman. Keyin (yana) qaytaman, Robbimni ko'rgach, sajda qilib yiqilaman, U meni — qancha xohlasa — qoldiradi, keyin: ‹Boshingni ko'tar, ey Muhammad; ayt — eshitiladi; so'ra — beriladi; shafoat qil — shafoating qabul qilinadi› deyiladi. Men Robbimni — U menga o'rgatgan maqtovlar bilan — hamd aytaman, keyin shafoat qilaman, U menga bir chegara belgilaydi, men ularni jannatga kiritaman. Keyin (yana) qaytaman va: ‹Ey Robbim, do'zaxda faqat Qur'an (oyati) uni hibs qilgan (to'sgan) va unga abadiy (qolish) vojib bo'lgan kishi qoldi› deyman" dedi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): "Do'zaxdan: ‹La ilaha illallah› degan va qalbida arpa miqdoricha xayr (iymon) bo'lgan kishi chiqadi; keyin do'zaxdan: ‹La ilaha illallah› degan va qalbida bug'doy miqdoricha xayr bo'lgan kishi chiqadi; keyin do'zaxdan: ‹La ilaha illallah› degan va qalbida zarra miqdoricha xayr bo'lgan kishi chiqadi" dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَدُ اللَّهِ مَلأَى لاَ يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ـ وَقَالَ ـ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ ـ وَقَالَ ـ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ ".
Abu Hurayra (rivoyat qildi): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Allahning qo'li to'ladir, uni (hech bir) nafaqa (sarf) kamaytirmaydi; u kecha-kunduz (rizq) sochuvchidir." Va dedi: "Aytinglar-chi, U osmonlar va yerni yaratgandan beri qancha (rizq) sarfladi — albatta bu Uning qo'lidagini kamaytirmadi." Va dedi: "Uning Arshi suv uzra(dir), boshqa qo'lida esa tarozi (mezon) — pasaytiradi va ko'taradi."