Namozdagi amallar

Sahihul Buxoriy · 27 hadis · 2/2-sahifa

كتاب العمل فى الصلاة

1176-hadis

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، يَقُولُ مَا حَدَّثَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا قَالَتْ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ أَرَ صَلاَةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ‏.‏

Odam bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Amr ibn Murra bizga aytdi: Men Abdurrahmon ibn Abu Layloni shunday deganini eshitdi: Hech kim bizga Nabiy sollallahu alayhi vasallamni zoha namozini o'qiganini ko'rganini aytmadi, Ummu Hony'dan boshqa. U: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam Makka fathi kuni uning uyiga kirib g'usl qildilar, sakkiz rakat o'qidi. Men undan yengilroq namozni hech qachon ko'rmadim, faqat u zot rukuni va sajdani to'kis qilar edilar› dedi.

1177-hadis

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا‏.‏

Odam bizga aytdi: Ibn Abu Zi'b bizga aytdi, Zuhriydan, u Urvadan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni zoha namozini o'qiganini ko'rmadim, men esa uni o'qiyman.

1178-hadis

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ ـ هُوَ ابْنُ فَرُّوخَ ـ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ صَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلاَةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ‏.‏

Muslim ibn Ibrohim bizga aytdi: Shu'ba bizga xabar berdi: Abbos Jurayriy — u Ibn Farrux — bizga aytdi, Abu Usmon Nahdiydan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U dedi: Xalilim (do'stim, Nabiy) menga uch (narsa)ni vasiyat qildilar, men ularni o'lgunimcha tark qilmayman: har oydan uch kun ro'za tutish, zoha namozi va vitr (o'qib) uxlash.

1179-hadis

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ـ وَكَانَ ضَخْمًا ـ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الصَّلاَةَ مَعَكَ‏.‏ فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا، فَدَعَاهُ إِلَى بَيْتِهِ، وَنَضَحَ لَهُ طَرَفَ حَصِيرٍ بِمَاءٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏ وَقَالَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنِ بْنِ جَارُودٍ لأَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى غَيْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ‏.‏

Ali ibn Ja'd bizga aytdi: Shu'ba bizga xabar berdi, Anas ibn Sirindan: U dedi: Men Anas ibn Molik Ansoriyni eshitdi: U dedi: Ansordan bir kishi — u yo'g'on (semiz) edi — Nabiy sollallahu alayhi vasallamga: ‹Men sen bilan namoz o'qishga qodir emasman› dedi. U Nabiy sollallahu alayhi vasallamga taom tayyorlab, u zotni uyiga taklif qildi, u zotga bo'yraning bir chetiga suv sepdi, u zot uning ustida ikki rakat o'qidi. Joludning (xonadonidan) falon ibn falon Anas roziyallahu anhuga: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam zoha namozini o'qirmidilar?› dedi. U: ‹Men u zotni o'sha kundan boshqa (vaqtda) o'qiganini ko'rmadim› dedi.

1180-hadis

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ يُدْخَلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا‏.‏ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَطَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏

Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, u Nofi'dan, u Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan o'n rakatni yodlab oldim: peshindan oldin ikki rakat, undan keyin ikki rakat, shomdan keyin uyida ikki rakat, xuftondan keyin uyida ikki rakat, va subh namozidan oldin ikki rakat — bu Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldilariga (hech kim) kirmaydigan soat edi. Hafsa menga aytdiki: muazzin azon aytib fajr otganida, u zot ikki rakat o'qir edilar.

1181-hadis

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ يُدْخَلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا‏.‏ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَطَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ‏.‏

Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, u Nofi'dan, u Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan o'n rakatni yodlab oldim: peshindan oldin ikki rakat, undan keyin ikki rakat, shomdan keyin uyida ikki rakat, xuftondan keyin uyida ikki rakat, va subh namozidan oldin ikki rakat — bu Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldilariga (hech kim) kirmaydigan soat edi. Hafsa menga aytdiki: muazzin azon aytib fajr otganida, u zot ikki rakat o'qir edilar.

1182-hadis

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ‏.‏ تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَمْرٌو عَنْ شُعْبَةَ‏.‏

Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Shu'badan, u Ibrohim ibn Muhammad ibn Muntashirdan, u otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam peshindan oldingi to'rt (rakat)ni va bomdoddan oldingi ikki rakatni tark qilmas edilar. Bunga Ibn Abu Adiy va Amr Shu'badan mutobaat qildi.