حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَاسْتَسْقَى فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ. فَلَمَّا وَضَعَ الْقَدَحَ فِي يَدِهِ رَمَاهُ بِهِ وَقَالَ لَوْلاَ أَنِّي نَهَيْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ. كَأَنَّهُ يَقُولُ لَمْ أَفْعَلْ هَذَا، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ وَلاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ ".
Abu Nu'aym, Sayf ibn Abu Sulaymondan rivoyat qiladi: Mujohidni eshitdim: Menga Abdurahmon ibn Abu Layla aytib berdi: Ular Huzayfaning huzurida edilar. U suv so'radi, unga bir majusiy suv tutdi. U (Huzayfa) qadahni qo'liga qo'yganida, uni unga otdi (qaytardi) va: Agar men uni bir-ikki martadan ko'p qaytarmagan bo'lganimda (qilmas edim) — go'yo: Men buni qilmas edim, deydi — lekin men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning: «Ipak ham, diboj (atlas) ham kiymanglar, oltin va kumush idishlarda ichmanglar va ularning tovoqlarida yemanglar, chunki ular (kofirlar) uchun dunyoda, biz uchun oxiratda(dir)» deganlarini eshitganman, dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ ".
Qutayba, Abu Avonadan, u Qatodadan, u Anasdan, u Abu Muso Ash'ariydan rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qur'an o'qiydigan mo'minning misoli turunj (sitrus mevasi) kabidir: hidi ham xush, ta'mi ham xush. Qur'an o'qimaydigan mo'minning misoli xurmo kabidir: hidi yo'q, ammo ta'mi shirin. Qur'an o'qiydigan munofiqning misoli rayhon kabidir: hidi xush, ta'mi achchiq. Qur'an o'qimaydigan munofiqning misoli hanzal (achchiq mevasi) kabidir: hidi yo'q, ta'mi achchiq» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ".
Musaddad, Xoliddan, u Abdulloh ibn Abdurahmondan, u Anasdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Oishaning ayollar ustidagi fazilati — sariddagi boshqa taomlar ustidagi fazilati kabidir» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ، فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ ".
Abu Nu'aym, Molikdan, u Sumaydan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Safar — azobning bir bo'lagidir, u biringizni uyqusi va taomidan to'sadi. Bas, qachon o'z yumushini (maqsadini) ado etsa, ahliga (uyiga) shoshilsin» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ رَبِيعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ، أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَشْتَرِيَهَا فَتُعْتِقَهَا، فَقَالَ أَهْلُهَا، وَلَنَا الْوَلاَءُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَوْ شِئْتِ شَرَطْتِيهِ لَهُمْ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". قَالَ وَأُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي أَنْ تَقِرَّ تَحْتَ زَوْجِهَا أَوْ تُفَارِقَهُ، وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَيْتَ عَائِشَةَ وَعَلَى النَّارِ بُرْمَةٌ تَفُورُ، فَدَعَا بِالْغَدَاءِ فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَأُدْمٍ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ " أَلَمْ أَرَ لَحْمًا ". قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنَّهُ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَأَهْدَتْهُ لَنَا. فَقَالَ" هُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا، وَهَدِيَّةٌ لَنَا ".
Qutayba ibn Said, Ismoil ibn Ja'fardan, u Rabi'adan rivoyat qiladi: U Qosim ibn Muhammadni eshitdi: Bariyrada uchta sunnat (hukm) bor edi. Oisha uni sotib olib, ozod qilmoqchi bo'ldi. Uning ahli (xo'jalari): Valo bizniki (bo'lishi sharti bilan), dedi. U buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga zikr qildi. U: «Agar xohlasang, uni ularga shart qilaver, chunki valo faqat ozod qilgan kishiga (tegishli)» dedilar. (Qosim) aytdi: U ozod qilindi, shunda u eri ostida (nikohda) qolishda yoki undan ajrashda ixtiyor (tanlash)ga qo'yildi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kuni Oishaning uyiga kirdilar, olovda qozon qaynab turardi. U kishi tushki taom so'radilar, unga non va uy taomlaridan biror taom keltirildi. U: «Men go'sht ko'rmagandimmi?» dedilar. Ular: Ha, ey Rasulullah, lekin u Bariyraga sadaqa qilingan go'sht, u uni bizga hadya qildi, dedilar. U: «U unga sadaqa, bizga esa hadya» dedilar.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ.
Ishoq ibn Ibrohim Hanzaliy, Abu Usomadan, u Hishomdan: Menga otam, u Oishadan (roziyallahu anho) xabar berdi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam shirinlik va asalni sevardilar, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنْتُ أَلْزَمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِشِبَعِ بَطْنِي حِينَ لاَ آكُلُ الْخَمِيرَ، وَلاَ أَلْبَسُ الْحَرِيرَ، وَلاَ يَخْدُمُنِي فُلاَنٌ وَلاَ فُلاَنَةُ، وَأُلْصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْبَاءِ، وَأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الآيَةَ وَهْىَ مَعِي كَىْ يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي، وَخَيْرُ النَّاسِ لِلْمَسَاكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، يَنْقَلِبُ بِنَا فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا الْعُكَّةَ لَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ، فَنَشْتَقُّهَا فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا.
Abdurahmon ibn Shayba: Menga Ibn Abul Fudayk, u Ibn Abu Zi'bdan, u Maqburiydan, u Abu Hurayradan aytib berdi: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga — qornimni to'ydirish uchun yopishib yurardim — o'sha paytda men xamir (achitilgan) taom yemas, ipak kiymas edim, menga falonchi yoki falonchi ayol xizmat qilmas edi, qornimni mayda toshlarga bosar (ochlikni bosish uchun) edim, va men bir kishiga — yodimda bo'lgan oyatni — u meni (uyiga) olib borib, taomlantirsin deb o'qib berishini so'rar edim. Miskinlar uchun odamlarning eng yaxshisi Ja'far ibn Abu Tolib edi: u bizni (uyiga) olib borib, uyida borini bizga taomlantirar edi, hatto u (ba'zan) bizga ichida hech narsa yo'q yog' idishini chiqarar, biz uni yorib, ichidagi(narsani) yalar edik, dedi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى مَوْلًى لَهُ خَيَّاطًا، فَأُتِيَ بِدُبَّاءٍ، فَجَعَلَ يَأْكُلُهُ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُهُ.
Amr ibn Ali, Azhar ibn Sa'ddan, u Ibn Avndan, u Sumoma ibn Anasdan, u Anasdan rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'z tikuvchi (xayyot) ozodi (qul)ning oldiga keldilar, unga qovoq (dubba) keltirildi, u kishi uni yey boshladilar. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning uni yeganlarini ko'rganimdan beri uni doim sevadigan bo'ldim.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ كَانَ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ، وَكَانَ لَهُ غُلاَمٌ لَحَّامٌ فَقَالَ اصْنَعْ لِي طَعَامًا أَدْعُو رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكَ دَعَوْتَنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ وَهَذَا رَجُلٌ قَدْ تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَذِنْتَ لَهُ، وَإِنْ شِئْتَ تَرَكْتَهُ ". قَالَ بَلْ أَذِنْتُ لَهُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيْلَ يَقُولُ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ عَلَى الْمَائِدَةِ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يُنَاوِلُوا مِنْ مَائِدَةٍ إِلَى مَائِدَةٍ أُخْرَى وَلَكِنْ يُنَاوِلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي تِلْكَ الْمَائِدَةِ أَوْ يَدَعُ
Muhammad ibn Yusuf, Sufyondan, u A'mashdan, u Abu Voildan, u Abu Mas'ud Ansoriydan rivoyat qiladi: U: Ansordan Abu Shu'ayb deb ataluvchi bir kishi bor edi, uning qassob g'ulomi (qul) bor edi. U: Menga taom tayyorla, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni beshtaning beshinchisi (qilib) chaqiraman, dedi. U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni beshinchi (kishi qilib) chaqirdi, ularga bir kishi ergashdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Sen bizni beshtaning beshinchisi (qilib) chaqirding, mana bu kishi bizga ergashdi. Agar xohlasang, unga izn ber; agar xohlasang, uni qoldir (rad qil)» dedilar. U: Yo'q, balki men unga izn berdim, dedi. Muhammad ibn Yusuf: Muhammad ibn Ismoilni (Buxoriyni): Qavm dasturxon ustida bo'lsa, ularga bir dasturxondan boshqa dasturxonga (taom) uzatish durust emas, balki o'sha dasturxonda biri biriga uzatadi yoki qoldiradi, deganini eshitdim, dedi.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ النَّضْرَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ غُلاَمًا أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى غُلاَمٍ لَهُ خَيَّاطٍ، فَأَتَاهُ بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ وَعَلَيْهِ دُبَّاءٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ ـ قَالَ ـ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ جَعَلْتُ أَجْمَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ـ قَالَ ـ فَأَقْبَلَ الْغُلاَمُ عَلَى عَمَلِهِ. قَالَ أَنَسٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مَا صَنَعَ.
Abdulloh ibn Munir, Nazrdan: Bizga Ibn Avn xabar berdi: Menga Sumoma ibn Abdulloh ibn Anas, u Anasdan (roziyallahu anhu) xabar berdi: U: Men bola edim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan yurardim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'z tikuvchi (xayyot) g'ulomining oldiga kirdilar. U unga ichida taom bo'lgan bir kosa keltirdi, uning ustida qovoq (dubba) bor edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qovoqni (tanlab) tera boshladilar. Men buni ko'rganimda, uni u kishining oldiga jamlay boshladim. G'ulom o'z ishiga qaytdi. Anas: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qilgan ishlarini ko'rganimdan beri qovoqni doim sevadigan bo'ldim, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَنَّ خَيَّاطًا، دَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ، فَذَهَبْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَّبَ خُبْزَ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَىِ الْقَصْعَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ يَوْمِئِذٍ.
Abdulloh ibn Maslama, Molikdan, u Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan rivoyat qiladi: U Anas ibn Molikni eshitdi: Bir tikuvchi (xayyot) Nabiy sollallahu alayhi vasallamni o'zi tayyorlagan taomga chaqirdi. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan bordim. U arpa noni va ichida qovoq (dubba) va qadid (quritilgan go'sht) bo'lgan sho'rva keltirdi. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning qovoqni kosa atrofidan (tanlab) terayotganlarini ko'rdim. Men o'sha kundan keyin qovoqni doim sevadigan bo'ldim.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِمَرَقَةٍ فِيهَا دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُهُ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ يَأْكُلُهَا.
Abu Nu'aym, Molik ibn Anasdan, u Ishoq ibn Abdullohdan, u Anasdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga ichida qovoq (dubba) va qadid (quritilgan go'sht) bo'lgan sho'rva keltirilganini ko'rdim. Men u kishining qovoqni (tanlab) terib yeyayotganlarini ko'rdim, dedi.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا فَعَلَهُ إِلاَّ فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ، أَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ، وَإِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ الْكُرَاعَ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَمَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مَنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلاَثًا.
Qabisa, Sufyondan, u Abdurahmon ibn Obisdan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: U: Buni faqat odamlar och qolgan bir yilda qildilar, boy kambag'alni taomlantirishni istadilar. Biz (qo'yning) oyog'ini o'n besh (kun)dan keyin (saqlab) ko'tarib qo'yar edik. Muhammad sollallahu alayhi vasallam oilasi yog'langan (qatiqli) bug'doy nonidan uch (kun) to'ymagan, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ ـ قَالَ أَنَسٌ ـ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ ـ قَالَ أَنَسٌ ـ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوْلِ الصَّحْفَةِ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ. وَقَالَ ثُمَامَةُ عَنْ أَنَسٍ، فَجَعَلْتُ أَجْمَعُ الدُّبَّاءَ بَيْنَ يَدَيْهِ.
Ismoil: Menga Molik, u Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan aytib berdi: U Anas ibn Molikni eshitdi: Bir tikuvchi (xayyot) Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni o'zi tayyorlagan taomga chaqirdi. Anas aytdi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan o'sha taomga bordim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga arpa noni va ichida qovoq (dubba) va qadid (quritilgan go'sht) bo'lgan sho'rva taqdim qilindi. Anas aytdi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qovoqni tovoq atrofidan (tanlab) terayotganlarini ko'rdim. Men o'sha kundan beri qovoqni doim sevadigan bo'ldim. Sumoma Anasdan: Men qovoqni u kishi oldiga jamlay boshladim (deb aytdi).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ.
Abdulaziz ibn Abdulloh: Menga Ibrohim ibn Sa'd, u otasidan, u Abdulloh ibn Ja'far ibn Abu Tolibdan (roziyallahu anhumo) aytib berdi: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning yangi xurmo (rutab)ni bodring (qisso) bilan yeyayotganlarini ko'rdim, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ تَضَيَّفْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَبْعًا، فَكَانَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ يَعْتَقِبُونَ اللَّيْلَ أَثْلاَثًا، يُصَلِّي هَذَا، ثُمَّ يُوقِظُ هَذَا. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنِ أَصْحَابِهِ تَمْرًا، فَأَصَابَنِي سَبْعُ تَمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ.
Musaddad, Hammod ibn Zayddan, u Abbos Juraydan, u Abu Usmondan rivoyat qiladi: U: Men Abu Hurayraning oldida yetti (kun) mehmon bo'ldim. U, xotini va xizmatchisi kechani uchga (bo'lib) navbatlashib (ibodat) qilar edilar: biri namoz o'qir, so'ng buni (boshqasini) uyg'otar edi. Men uni: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam sahobalari orasida xurmo taqsimladilar, menga yetti dona xurmo tegdi, ulardan biri quruq (sifatsiz) edi, deganini eshitdim, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَنَا تَمْرًا فَأَصَابَنِي مِنْهُ خَمْسٌ أَرْبَعُ تَمَرَاتٍ وَحَشَفَةٌ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْحَشَفَةَ هِيَ أَشَدُّهُنَّ لِضِرْسِي.
Muhammad ibnus Sabboh, Ismoil ibn Zakariyodan, u Osimdan, u Abu Usmondan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam biz orasida xurmo taqsimladilar, menga undan besh — to'rt dona xurmo va bir quruq (sifatsiz) — tegdi. So'ng men quruq(xurmo)ning tishim uchun (chaynashda) eng qattiqi (lekin to'q tutuvchi)ekanini ko'rdim.