وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ، اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَتَبَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ يَسْأَلُهُ أَىَّ شَىْءٍ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ سِوَى سُورَةِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ { هَلْ أَتَاكَ}
Ubaydulloh ibn Abdulloh aytdi: Zahhok ibn Qays Nu'mon ibn Bashirga — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) juma kuni Juma surasidan boshqa nima o'qir edi deb so'rab — xat yozdi. U: «U ‹Hal ataka›ni o'qir edi» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُخَوَّلِ، بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ { الم * تَنْزِيلُ} السَّجْدَةُ وَ { هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ .
Ibn Abbos (rivoyat qildi)ki: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) juma kuni fajr namozida ‹Alif. Lam. Mim. Tanzil› (Sajda surasi) va ‹Hal ato alal-insani hiynun minad-dahr› (Inson surasi)ni o'qir edi; va Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) juma namozida Juma surasini va Munofiqun(ni) o'qir edi.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ .
(Bu hadis) ular(ning) ikkovidan, Sufyon(dan) shu isnod bilan — xuddi shu mislida (rivoyat qilindi).
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَوَّلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ فِي الصَّلاَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا . كَمَا قَالَ سُفْيَانُ
(Bu hadis) bizga Muxavval(dan) shu isnod bilan — har ikki namozda (ham), Sufyon aytgandek — xuddi shu mislida (rivoyat qilindi).
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ { الم * تَنْزِيلُ} وَ { هَلْ أَتَى}
Abu Hurayra Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi)ki: U juma kuni fajrda ‹Alif. Lam. Mim. Tanzil› va ‹Hal ato›ni o'qir edi.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، . أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِـ { الم * تَنْزِيلُ} فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَفِي الثَّانِيَةِ { هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا}
Abu Hurayra (rivoyat qildi)ki: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) juma kuni subhda birinchi rakatda ‹Alif. Lam. Mim. Tanzil›ni, ikkinchisida ‹Hal ato alal-insani hiynun minad-dahri lam yakun shay'an mazkura›ni o'qir edi.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا " .
Abu Hurayra aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Birortangiz jumani o'qisa, undan keyin to'rt (rakat) o'qisin» dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلُّوا أَرْبَعًا " . - زَادَ عَمْرٌو فِي رِوَايَتِهِ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سُهَيْلٌ فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَىْءٌ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا رَجَعْتَ " .
Abu Hurayra aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Jumadan keyin o'qisangiz, to'rt (rakat) o'qing» dedi. Amr o'z rivoyatida ziyoda qildi: Ibn Idris: Suhayl: «Agar seni biror narsa shoshiltirsa, masjidda ikki rakat, qaytganingda (uyda) ikki rakat o'qi» dedi.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، كِلاَهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا " . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ " مِنْكُمْ " .
Abu Hurayra aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Sizlardan kim jumadan keyin namoz o'qiydigan bo'lsa, to'rt (rakat) o'qisin» dedi. Jarir hadisida «sizlardan» (so'zi) yo'q.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الْجُمُعَةَ انْصَرَفَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ .
Abdulloh (ibn Umar) (rivoyat qildi)ki: U jumani o'qisa, (uyiga) qaytar va uyida ikki sajda (rakat) o'qir edi; keyin: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) shunday qilar edi» dedi.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ وَصَفَ تَطَوُّعَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ . قَالَ يَحْيَى أَظُنُّنِي قَرَأْتُ فَيُصَلِّي أَوْ أَلْبَتَّةَ .
Abdulloh ibn Umar (rivoyat qildi)ki: U Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning nafl namozini ta'rifladi va: «U jumadan keyin namoz o'qimas edi, to (uyiga) qaytib, uyida ikki rakat o'qigunga qadar» dedi. Yahyo: «O'ylamanki, men ‹fa-yusalli› yoki ‹albatta› (deb) o'qidi m» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ .
Solim otasidan (rivoyat qildi)ki: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) jumadan keyin ikki rakat o'qir edi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ، بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَىْءٍ، رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ نَعَمْ . صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَقَالَ لاَ تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ .
Umar ibn Ato ibn Abul-Xuvor (rivoyat qildi)ki: Nofe' ibn Jubayr uni Soib — Namirning jiyani — ga jo'natdi — undan Muoviya namozda undan (Soibdan) ko'rgan bir narsa haqida so'rash uchun. U: «Ha; men u (Muoviya) bilan jumani maqsurada (masjiddagi to'silgan joyda) o'qidi m; imom salom berganida, men o'z o'rnimda turib (nafl) o'qidi m. (Muoviya) kirganida, menga (odam) jo'natdi va: ‹Qilgan (ish)ingni qaytarma; jumani o'qisang, uni — gaplashmaguncha yoki chiqmaguncha — (boshqa) namoz bilan ulama; chunki Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bizga shuni — namoz, biz gaplashmaguncha yoki chiqmaguncha, ulanmaslikni — buyurdi› dedi» dedi.
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلَمَّا سَلَّمَ قُمْتُ فِي مَقَامِي وَلَمْ يَذْكُرِ الإِمَامَ .
Umar ibn Ato (rivoyat qildi)ki: Nofe' ibn Jubayr uni Soib ibn Yazid — Namirning jiyani — ga jo'natdi — va hadisni xuddi shu mislida keltirdi; faqat u: «(Imom) salom berganida, men o'z o'rnimda turdim» dedi va imomni zikr qilmadi.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، - قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدْتُ صَلاَةَ الْفِطْرِ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ قَالَ فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} فَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا " أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكِ " فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا مِنْهُنَّ نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لاَ يُدْرَى حِينَئِذٍ مَنْ هِيَ قَالَ " فَتَصَدَّقْنَ " . فَبَسَطَ بِلاَلٌ ثَوْبَهُ ثُمَّ قَالَ هَلُمَّ فِدًى لَكُنَّ أَبِي وَأُمِّي . فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ .
Ibn Abbos aytdi: Men fitr (ramazon hayiti) namozida Allahning Nabiysi (sollallahu alayhi vasallam), Abu Bakr, Umar va Usmon bilan hozir bo'ldim; ularning hammasi uni xutbadan oldin o'qir, keyin xutba qilar edi. (Ibn Abbos:) Allahning Nabiysi (sollallahu alayhi vasallam) (minbardan) tushdi — go'yo men unga hozir qarab turgandekman, u qo'li bilan erkaklarni o'tirg'izayotgan paytda; keyin yurib, ularni yorib o'tdi, to ayollar oldiga keldi — u bilan Bilol (bor edi); bas: «Yo ayyuhan-Nabiyu izo ja'akal-mu'minatu yuboyi'naka alo an la yushrikna billahi shay'an (Ey Nabiy, mo'mina ayollar — Allahga hech narsani sherik qilmaslikka senga bay'at qilish uchun — kelsa...)» deb mana shu oyatni — uni tugatguncha — tilovat qildi; keyin uni tugatganida: «Sizlar shu ustidamisizlar (shunga ko'nasizlarmi)?» dedi. Bir ayol — ulardan undan boshqasi javob bermadi — «Ha, ey Allahning Nabiysi» dedi; o'sha paytda u kim ekani bilinmaydi. U: «Bas sadaqa qiling» dedi. Bas Bilol kiyimini yoydi, keyin: «Keltiringlar; otam-onam sizlarga fido bo'lsin» dedi. Bas ular (oyoq) uzuklarini va (qo'l) uzuklarini Bilolning kiyimiga tashlay boshladi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ - قَالَ - ثُمَّ خَطَبَ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَذَكَّرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ وَبِلاَلٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّىْءَ . وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Ayyub Atodan aytdi: Men Ibn Abbosni: «Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga guvohlik beramanki, u xutbadan oldin (namoz) o'qidi» deb aytayotgan holda eshitdim. Keyin u xutba qildi va ayollarga (ovozini) eshittirmadim deb ko'rdi; bas ularning oldiga keldi, ularga (va'z) eslatma berdi, nasihat qildi va ularni sadaqaga buyurdi — Bilol esa kiyimini (yoygan holda) tutib turar edi; bas ayol uzuk, sirg'a (xurs) va (boshqa) narsani (Bilolning kiyimiga) tashlay boshladi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ - قَالَ - ثُمَّ خَطَبَ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَذَكَّرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ وَبِلاَلٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّىْءَ . وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Ayyub Atodan aytdi: Men Ibn Abbosni: «Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga guvohlik beramanki, u xutbadan oldin (namoz) o'qidi» deb aytayotgan holda eshitdim. Keyin u xutba qildi va ayollarga (ovozini) eshittirmadim deb ko'rdi; bas ularning oldiga keldi, ularga (va'z) eslatma berdi, nasihat qildi va ularni sadaqaga buyurdi — Bilol esa kiyimini (yoygan holda) tutib turar edi; bas ayol uzuk, sirg'a (xurs) va (boshqa) narsani (Bilolning kiyimiga) tashlay boshladi.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ وَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِينَ النِّسَاءُ صَدَقَةً . قُلْتُ لِعَطَاءٍ زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ قَالَ لاَ وَلَكِنْ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ بِهَا حِينَئِذٍ تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ . قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَحَقًّا عَلَى الإِمَامِ الآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ حِينَ يَفْرُغُ فَيُذَكِّرَهُنَّ قَالَ إِي لَعَمْرِي إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ وَمَا لَهُمْ لاَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ
Jobir ibn Abdulloh aytdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) fitr kuni turdi va (namoz) o'qidi; xutbadan oldin namozdan boshladi, keyin odamlarga xutba qildi. Allahning Nabiysi (sollallahu alayhi vasallam) (xutbadan) bo'shaganida, (minbardan) tushdi va ayollar oldiga keldi, ularga (va'z) eslatma berdi — u Bilolning qo'liga suyangan edi; Bilol esa kiyimini yoygan, ayollar (unga) sadaqa tashlayotgan edi. (Ibn Jurayj:) Men Atoga: «Fitr kunining zakotimi?» dedim. U: «Yo'q, balki o'shanda sadaqa qiladigan bir sadaqa; ayol o'z (oyoq) uzugini tashlar, ular tashlar, ular tashlar edi» dedi. Men Atoga: «Hozir (ham) imom ustiga — (xutbadan) bo'shaganida ayollar oldiga borib, ularga eslatma berish — haqmi (lozimmi)?» dedim. U: «Ha, umrimga qasam, albatta bu ularning ustiga haq(vajib)dir; ularga nima bo'libdi — buni qilmaydilar?!» dedi.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ يَوْمَ الْعِيدِ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلاَلٍ فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ فَقَالَ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ فَقَامَتْ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ فَقَالَتْ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ قَالَ فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ
Jobir ibn Abdulloh aytdi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan iyd kuni namozda hozir bo'ldim; bas u xutbadan oldin — azonsiz va iqomatsiz — namozdan boshladi; keyin Bilolga suyangan holda turdi va Allah taqvosiga buyurdi, Unga itoatga rag'batlantirdi, odamlarga nasihat qildi va ularga eslatma berdi; keyin yurib, ayollar oldiga keldi va ularga nasihat qildi hamda eslatma berdi va: «Sadaqa qilinglar; chunki ko'pchiligingiz jahannamning o'tini(yoqilg'isi)dir» dedi. Bas ayollarning o'rtasidan yanog'lari qora tortgan bir ayol turdi va: «Nima uchun, ey Rasulullah?» dedi. U: «Chunki sizlar shikoyatni (nolishni) ko'paytirasizlar va eringizga (umrdoshga) noshukurlik qilasizlar» dedi. Bas ular o'z taqinchoqlaridan sadaqa qila boshladi — Bilolning kiyimiga sirg'a va uzuklaridan tashlar edilar.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالاَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى . ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ
Ato — Ibn Abbos va Jobir ibn Abdulloh al-Ansoriydan (rivoyat qildi)ki: Ular: «Fitr kuni ham, qurbon (Azho) kuni ham azon aytilmas edi» dedilar. Keyin men undan bir muddatdan keyin shu haqda so'radim; bas u menga xabar berdi va: «Menga Jobir ibn Abdulloh al-Ansoriy xabar berdi» dedi.