حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ " .
Ibn Abbos (rivoyat qildi)ki: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) tun yarisidan namozga tursa: «Allahumma, lakal-hamd, Anta nurus-samavoti val-ardi va man fiyhinna; va lakal-hamd, Anta qayyamus-samavoti val-ardi va man fiyhinna; va lakal-hamd, Anta Robbus-samavoti val-ardi va man fiyhinna; Antal-haqq, va va'duka-l-haqq, va qavluka-l-haqq, va liqo'uka haqq, val-jannatu haqq, van-naru haqq, vas-saa'atu haqq. Allahumma, laka aslamtu, va bika amantu, va alayka tavakkaltu, va ilayka anabtu, va bika xosamtu, va ilayka hakamtu; fag'fir li ma qaddamtu va axxortu va asrartu va a'lantu; Anta ilahi, lo ilaha illa Anta (Allahim, hamd Sengadir; Sen osmonlar va yer hamda ulardagi narsalarning nurisan; hamd Sengadir, Sen osmonlar va yer hamda ulardagilarni (qoim qilib) saqlovchisan; hamd Sengadir, Sen osmonlar va yer hamda ulardagilarning Robbisan; Sen Haqsan, Sening va'dang haq, So'zing haq, (Senga) yo'liqish haq, jannat haq, do'zax haq, qiyomat haq. Allahim, Senga taslim bo'ldim, Senga iymon keltirdim, Senga tavakkul qildim, Senga qaytdim (yuzlandi m), Sen (yordam, hujjat) bilan (dushman bilan) bahslashdi m, Senga hukm tashladi m (hakam qildim); bas men ilgari qilgan va keyin qoldirgan, yashirgan va oshkor qilgan (gunoh)larimni mag'firat qil; Sen Ilohimsan, Sendan o'zga iloh yo'q)» der edi.
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، كِلاَهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ فَاتَّفَقَ لَفْظُهُ مَعَ حَدِيثِ مَالِكٍ لَمْ يَخْتَلِفَا إِلاَّ فِي حَرْفَيْنِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ مَكَانَ قَيَّامُ قَيِّمُ وَقَالَ وَمَا أَسْرَرْتُ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَيُخَالِفُ مَالِكًا وَابْنَ جُرَيْجٍ فِي أَحْرُفٍ .
Ibn Abbos Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi). Ibn Jurayj hadisi Molik hadisi bilan so'zda muvofiq keldi — faqat ikki harfda(gina) ixtilof qildi: Ibn Jurayj «qayyam» o'rniga «qayyim» dedi va «va ma asrartu» dedi. Ibn Uyayna hadisida esa ba'zi ziyoda bor va u Molik hamda Ibn Jurayjga ba'zi harflarda muxolifat qildi.
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، - وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، الْقَصِيرُ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفَاظِهِمْ .
Ibn Abbos Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan shu hadis bilan (rivoyat qildi); va so'zi ularning so'zlariga yaqin.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْتَتِحُ صَلاَتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلاَتَهُ " اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ " .
Abu Salama ibn Abdurrahmon ibn Avf aytdi: Men Oisha — Ummul-mo'minin — dan: «Allahning Nabiysi (sollallahu alayhi vasallam) kechadan tursa, namozini nima bilan boshlar edi?» deb so'radim. U: «U kechadan tursa, namozini: ‹Allahumma, Robba Jibroila va Mikoila va Isrofila, Fotiras-samavoti val-ardi, Olimal-g'aybi vash-shahadati, Anta tahkumu bayna ibodika fiyma kanu fiyhi yaxtalifun; ihdini limax-tulifa fiyhi minal-haqqi bi-iznika, innaka tahdi man tashau ilo sirotin mustaqim (Allahim, Jibroil, Mikoil va Isrofilning Robbi, osmonlar va yerni yaratguvchi, g'ayb va oshkorani biluvchi! Sen bandalaring orasida ular ixtilof qilgan narsada hukm chiqarasan; ixtilof qilingan haqqa meni O'z izning bilan hidoyat qil; albatta Sen xohlaganingni to'g'ri yo'lga hidoyat qilasan)› bilan boshlar edi» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْمَاجِشُونُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ قَالَ " وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ . أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " . وَإِذَا رَكَعَ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي " . وَإِذَا رَفَعَ قَالَ " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ " . وَإِذَا سَجَدَ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ " . ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ " .
Aliy ibn Abu Tolib Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi)ki: U namozga tursa: «Vajjahtu vajhiya lillazi fataras-samavoti val-arda hanifan, va ma ana minal-mushrikin; inna salati va nusuki va mahyaya va mamati lillahi Robbil-olamin, lo sharika lah, va bizalika umirtu va ana minal-muslimin. Allahumma, Antal-Maliku, lo ilaha illa Anta; Anta Robbi va ana abduka, zalamtu nafsi va'taraftu bizanbi, fag'fir li zunubi jami'an, innahu lo yag'firuz-zunuba illa Anta; vahdini li-ahsanil-axloqi, lo yahdi li-ahsaniha illa Anta; vasrif anni sayyi'aha, lo yasrifu anni sayyi'aha illa Anta; labbayka va sa'dayka, val-xayru kulluhu fi yadayka, vash-sharru laysa ilayka; ana bika va ilayka, tabarakta va ta'olayta, astag'firuka va atubu ilayka (Men yuzimni osmonlar va yerni yaratgan Zotga — botil din(lar)dan haqqa burilgan holda — qaratdim, va men mushriklardan emasman; albatta namozim, qurbonligim, hayotim va o'limim olamlar Robbi Allah uchundir, Uning sherigi yo'q; men shunga buyuril dim va men musulmonlardanman. Allahim, Sen Podshohsan, Sendan o'zga iloh yo'q; Sen Robbimsan, men bandangman; nafsimga zulm qildim va gunohimni e'tirof etdim; bas barcha gunohlarimni mag'firat qil — chunki gunohlarni Sendan o'zga hech kim mag'firat qilmas; meni eng go'zal axloqqa hidoyat qil — eng go'zaliga Sendan o'zga hidoyat qilmas; mendan yomon (axloq)ini burib uzoqlashtir — mendan yomonini Sendan o'zga burib uzoqlashtirmas; labbayka va sa'dayk (buyrug'ingga hozir va itoatda man); butun yaxshilik Sening qo'llaringda, yomonlik Senga (nisbat berilmaydi); men Sen bilan(man) va Senga (qaytaman); barakali va oliysan; Sendan mag'firat so'rayman va Senga tavba qilaman)» der edi. Ruku' qilsa: «Allahumma, laka raka'tu, va bika amantu, va laka aslamtu; xasha'a laka sam'i va basari va muxxi va azmi va asabi (Allahim, Senga ruku' qildim, Senga iymon keltirdim, Senga taslim bo'ldim; qulog'im, ko'zim, miyam, suyagim va paylarim Senga bo'ysundi (xushu' qildi))» der edi. (Ruku'dan) bosh ko'tarsa: «Allahumma, Robbano, lakal-hamdu mil'as-samavoti va mil'al-ardi va mil'a ma baynahuma va mil'a ma shi'ta min shay'in ba'd (Allahim, Robbimiz, osmonlar to'ligi, yer to'ligi, ular orasidagi narsa to'ligi va shundan keyin Sen xohlagan har bir narsa to'ligi hamd Sengadir)» der edi. Sajda qilsa: «Allahumma, laka sajadtu, va bika amantu, va laka aslamtu; sajada vajhi lillazi xalaqahu va savvarahu va shaqqa sam'ahu va basarahu, tabarakallahu ahsanul-xoliqin (Allahim, Senga sajda qildim, Senga iymon keltirdim, Senga taslim bo'ldim; yuzim uni yaratgan, suratlagan, uning qulog'i va ko'zini ochgan Zotga sajda qildi; yaratguvchilarning eng go'zali Allah barakali bo'ldi)» der edi. Keyin tashahhud bilan salom orasida aytadigan so'zining oxiri shu bo'lar edi: «Allahumma, ig'fir li ma qaddamtu va ma axxortu va ma asrartu va ma a'lantu va ma asraftu va ma Anta a'lamu bihi minni; Antal-Muqaddimu va Antal-Mu'axxiru, lo ilaha illa Anta (Allahim, men ilgari qilgan, keyin qoldirgan, yashirgan, oshkor qilgan, isrof qilgan va Sen mendan ko'ra biluvchiroq bo'lgan (gunoh)larimni mag'firat qil; Sen (xohlaganingni) oldinga suruvchi va (xohlaganni) orqaga suruvchisan, Sendan o'zga iloh yo'q)».
وَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ، إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمِّهِ، الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الأَعْرَجِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ " وَجَّهْتُ وَجْهِي " . وَقَالَ " وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ " . وَقَالَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " . وَقَالَ " وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ " . وَقَالَ وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ " . إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يَقُلْ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ .
(Bu hadis) bizga al-A'raj(dan) shu isnod bilan (rivoyat qilindi); va u: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) namozni ochganida, takbir aytar, keyin: ‹Vajjahtu vajhi...› der edi» dedi; va: «va ana avvalul-muslimin (men musulmonlarning birinchisiman)» dedi; va: «ruku'dan boshini ko'tarsa: ‹Sami'allahu liman hamidah, Robbano va lakal-hamd› der edi» dedi; va: «va savvarahu fa-ahsana suvarah (uni suratladi va suratini go'zal qildi)» dedi; va: «salom bersa: ‹Allahumma, ig'fir li ma qaddamtu...› der edi» dedi — hadisning oxirigacha; va «tashahhud bilan salom orasida» demadi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ . ثُمَّ مَضَى فَقُلْتُ يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ فَمَضَى فَقُلْتُ يَرْكَعُ بِهَا . ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا يَقْرَأُ مُتَرَسِّلاً إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَقُولُ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . ثُمَّ قَامَ طَوِيلاً قَرِيبًا مِمَّا رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " . فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ . قَالَ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ مِنَ الزِّيَادَةِ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ" .
Huzayfa aytdi: Men bir kecha Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bilan namoz o'qidim; bas u Baqarani (o'qishni) boshladi. Men: «Yuztada (yuzinchi oyatda) ruku' qilar» dedim. Keyin (davom etib) o'tdi; men: «Uni bir rakatda o'qiydi» dedim; (yana) o'tdi; men: «Uni bilan (oxirida) ruku' qilar» dedim. Keyin Niso(ni) boshladi va uni o'qidi; keyin Ol Imron(ni) boshladi va uni o'qidi — sekin-asta (mutarassil) o'qir edi: unda tasbih (oyati) bo'lgan oyatga o'tsa, tasbih aytar; so'rash (oyati)ga o'tsa, so'rar; sig'inishga o'tsa, sig'inar (panoh tilar). Keyin ruku' qildi va: «Subhana Robbiyal-azim (Buyuk Robbim pokdir)» deya boshladi; bas uning ruku'i qiyomiga yaqin edi. Keyin: «Sami'allahu liman hamidah» dedi, keyin uzoq turdi — ruku' qilganiga yaqin; keyin sajda qildi va: «Subhana Robbiyal-a'lo (Oliy Robbim pokdir)» dedi; bas uning sajdasi qiyomiga yaqin edi. (Roviy:) Jarir hadisida ziyoda bor: «Sami'allahu liman hamidah, Robbano lakal-hamd» dedi.
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، - قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَالَ حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ قَالَ قِيلَ وَمَا هَمَمْتَ بِهِ قَالَ هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَدَعَهُ .
Abdulloh (ibn Mas'ud) aytdi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan namoz o'qidim; bas u shu qadar uzaytirdiki, men yomon bir ishni qasd qildim. (Roviy:) «Nima qasd qilding?» deyildi. U: «O'tirib, uni tark etishni qasd qildim» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ .
(Bu hadis) bizga al-A'mash(dan) shu isnod bilan — xuddi shu mislida (rivoyat qilindi).
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ، قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ " ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ " . أَوْ قَالَ " فِي أُذُنِهِ " .
Abdulloh (ibn Mas'ud) aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldida — bir kecha to tonggacha uxlab qolgan bir kishi zikr qilindi. U: «U — shayton ikki qulog'iga (yoki: qulog'iga) bavl qilgan kishidir» dedi.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ فَقَالَ " أَلاَ تُصَلُّونَ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا . فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ " وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلاً " .
Aliy ibn Abu Tolib (rivoyat qildi)ki: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) uning va Fotimaning oldiga kechada keldi va: «Namoz o'qimaysizlarmi?» dedi. Men: «Ey Rasulullah, jonlarimiz Allahning qo'lidadir; bizni uyg'otishni (turg'izishni) xohlasa, uyg'otadi» dedim. Men unga shu (gap)ni aytganimda, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) (orqaga) burildi; keyin men uni — orqaga burilgan holda — soniga urib: «Va kanal-insanu aksara shay'in jadala (Inson eng ko'p tortishadigan (mavjudot)dir)» (oyatini) aytayotgan holda eshitdim.
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلاَثَ عُقَدٍ إِذَا نَامَ بِكُلِّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ عَلَيْكَ لَيْلاً طَوِيلاً فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ وَإِذَا تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَتَانِ فَإِذَا صَلَّى انْحَلَّتِ الْعُقَدُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ " .
Abu Hurayra Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga yetkazib (rivoyat qildi): «Shayton birortangizning boshi orqasiga (ensasiga), uxlaganida, uch tugun tugadi; har bir tugun (bilan): ‹Senga uzun kecha (oldinda), uxla› deb uradi (tugadi). Uyg'onib Allahni zikr qilsa, bir tugun yechiladi; tahorat olsa, ikki tugun yechiladi; namoz o'qisa, (barcha) tugunlar yechiladi; bas chaqqon (faol), ko'ngli xush holda tongni ochadi; aks holda, ko'ngli yomon (g'ash), dangasa holda tongni ochadi» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اجْعَلُوا مِنْ صَلاَتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا " .
Ibn Umar Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): «Namozingizdan (bir qismini) uylaringizda (o'qib) qiling va ularni qabristonlar qilib olmang» dedi.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا " .
Ibn Umar Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): «Uylaringizda namoz o'qing va ularni qabristonlar qilib olmang» dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا قَضَى أَحَدُكُمُ الصَّلاَةَ فِي مَسْجِدِهِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلاَتِهِ فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلاَتِهِ خَيْرًا " .
Jobir aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Birortangiz o'z masjidida namozni ado etsa, uyiga (ham) namozidan bir ulush ajratsin; chunki Allah uning uyiga namozidan bir yaxshilik joylaydi» dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ وَالْبَيْتِ الَّذِي لاَ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ مَثَلُ الْحَىِّ وَالْمَيِّتِ " .
Abu Muso Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): «Allahni zikr qilinadigan uy bilan Allahni zikr qilinmaydigan uyning misoli — tirik bilan o'lik misli (kabi)dir» dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ " .
Abu Hurayra (rivoyat qildi)ki: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Uylaringizni qabristonlar qilmang; chunki albatta shayton Baqara surasi o'qiladigan uydan qochadi» dedi.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُجَيْرَةً بِخَصَفَةٍ أَوْ حَصِيرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِيهَا - قَالَ - فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ وَجَاءُوا يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ - قَالَ - ثُمَّ جَاءُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا وَأَبْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُمْ - قَالَ - فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا الْبَابَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ " .
Zayd ibn Sobit aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) o'ziga bo'yra (xasak) yoki hasirdan kichkina hujra (to'siq) yasadi; bas Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) chiqib unda namoz o'qidi. Bas unga bir necha kishi ergashdi va uning namozi bilan namoz o'qishga keldilar. Keyin bir kecha keldilar va hozir bo'ldilar, ammo Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ulardan kechikdi; bas ularning oldiga chiqmadi. Bas ular ovozlarini ko'tardi va eshikni (toshcha bilan) urdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ularning oldiga g'azabli holda chiqdi va ularga: «Sizlarning bu qilig'ingiz davom etaverdi, hatto men u (namoz) sizlarga farz qilinar (yozilar) deb o'yladi m. Bas sizlarga uylaringizda namoz o'qish lozim; chunki kishining eng yaxshi namozi — uyida (o'qigan)dir, farz namozdan boshqasi» dedi.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ حُجْرَةً فِي الْمَسْجِدِ مِنْ حَصِيرٍ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا لَيَالِيَ حَتَّى اجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ . فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ " وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ " .
Zayd ibn Sobit (rivoyat qildi)ki: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) masjidda hasirdan bir hujra (to'siq) yasadi va Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unda bir necha kecha namoz o'qidi, to uning oldiga odamlar to'plandi — keyin shunga o'xshashni zikr qildi va unda ziyoda qildi: «Agar u sizlarga farz qilinsa edi, uni (uddasidan) bajara olmas edingiz».
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَصِيرٌ وَكَانَ يُحَجِّرُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهِ فَجَعَلَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ وَيَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ فَثَابُوا ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ " . وَكَانَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَمِلُوا عَمَلاً أَثْبَتُوهُ .
Oisha aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning bir hasiri bor edi; uni kechada (to'siq qilib) hujra qilar va unda namoz o'qir edi; bas odamlar uning namozi bilan namoz o'qiydigan bo'lib qoldi; uni kunduzi yoyar edi. Bir kecha ular (yana) to'plandi; bas u: «Ey odamlar, sizlarga amallardan — uddasidan chiqadiganini (taoqat qiladiganini) qiling; chunki Allah — sizlar zerikmaguncha — zerikmas; va Allahga amallarning eng sevimlisi — unga davom (muvozabat) qilinganidir, garchi oz bo'lsa ham» dedi. Muhammad (sollallahu alayhi vasallam)ning oilasi bir amalni qilsa, uni mustahkamlar (davomli qilar) edi.