حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَالَ حَمَّادٌ وَلَمْ يَذْكُرِ الرَّكْعَتَيْنِ .
Жобир Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан — Ҳаммод айтгандек (ривоят қилди); ва икки ракатни зикр қилмади.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам пешинни ўқиб, икки ракатда салом берди. Унга: «Намоз камайди» дейилди. Шунда у икки ракат ўқиди, сўнг икки сажда қилди.
ки, у Жобир ибн Абдуллаҳни шундай деяётганини эшитди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қайтарди — унга ўхшаш; фақат у ҳадис охирида «хурмодан» (деган сўз)ни зикр қилмади.
Жума намози икки ракаат, (Рамазон) ҳайити икки ракаат, (Қурбон) ҳайити икки ракаат ва сафар намози икки ракаатдир — Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тилидан, қаср қилинмаган тўлиқ (намоз сифатида),
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам пешиннинг икки (ракат)идан (қаъдага ўтирмай) турдилар, улар орасида ўтирмадилар. Намозини тугатгач, икки сажда қилди, сўнг шундан кейин салом берди.
ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Сув икки қулла бўлса, у нажас бўлмайди». Абу Довуд деди: Ҳаммод ибн Зайд уни Осимдан мавқуф қилиб ривоят қилди.
)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) нафллардан ҳеч бирига — субҳдан олдинги икки ракатга (суннатга) (эътибор) берганидан кўра кўпроқ (қаттиқроқ) риоя қилмас эди.