حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ " .
Жобир (ривоят қилди): Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Киши билан ширк ва куфр орасида — намозни тарк этишдир" деганини эшитдим.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Киши билан ширк ва куфр орасида — намозни тарк этишдир" деганини эшитдим.
): Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Мусулмон — мусулмонлар унинг тилидан ва қўлидан саломат бўлган (киши)дир" деганини эшитдим.
Мен Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Қул ширкка қочиб кетса, унинг қони ҳалол бўлади».
Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Масжидда тупуриш — хато (гуноҳ)дир; унинг каффорати эса — уни кўмишдир" деганини эшитдим.
Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг шундай деганларини эшитдим: ‹Иёфа, тияра (қуш билан фол очиш) ва торқ — жибтдан (сеҳр-жодудан)дир.›
Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Олов тегган (таом)дан вузу (лозим)" деганини эшитдим.