Саҳиҳи Муслим — 644-ҳадис

Таҳорат китоби · Қўлни ювмасдан идишга ботириш макруҳлиги

644-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Таҳорат китоби

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، وَأَبِي، صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ يَرْفَعُهُ بِمِثْلِهِ ‏.‏

Абу Ҳурайра (ривоят қилди) — Абу Муовия ҳадисида: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (шундай) деди; Вакиъ ҳадисида: уни (Набийга) кўтарди (марфуъ) — шу мислини (ривоят қилди).

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1049-ҳадисНамоз китоби

Абу Ҳурайра айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (шундай) деди — шу мислини (ривоят қилди); фақат у — ‹касал› ўрнига — ‹катта (кекса)› деди.

Саҳиҳи Муслим, 563-ҳадисТаҳорат китоби

Абу Ҳурайра ва Абу Саъид ал-Худрий: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (шундай) деди, деб айтдилар — шу мислини (ривоят қилдилар).

Саҳиҳи Муслим, 341-ҳадисИймон китоби

Абу Ҳурайра Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан — бу ҳадисни (ривоят қилди).

Саҳиҳи Муслим, 956-ҳадисНамоз китоби

Абу Ҳурайра Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шу мислини (ривоят қилди) ва: "намозда" деб зиёда қилди.

Сунани Абу Довуд, 518-ҳадисНамоз китоби

деб ўйлайман — у Абу Ҳурайрадан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам шунга ўхшашини дедилар.

Сунани Насоий, 2273-ҳадисРўза китоби

ки), Абу Умайя унга хабар бериб айтишича, у сафардан Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳузурларига келди — (рови) шунга ўхшашини (ривоят қилди).