حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنَانِ بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى .
Ибн Умар айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг икки муаззини бор эди: Билол ва аъмо (кўр) Ибн Умми Мактум.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам), Абу Бакр ва Умар (розияллаҳу анҳумо) икки ҳайит (намозини) хутбадан олдин ўқир эдилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг кавшининг иккита тасмаси бор эди.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам, Абу Бакр ва Умар розияллаҳу анҳумо икки ҳайитни (Фитр ва Азҳа) хутбадан олдин ўқир эдилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фажрнинг икки ракатида ‹Қулу аманно биллаҳи ва ма унзила илайно›ни ва Ол Имрондаги ‹Таъолав ило калиматин савўин байнано ва байнакум› (оятини) ўқир эди.
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозининг азони билан иқомати орасида енгил икки ракат ўқир эдилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Бану Ажлон (қабиласи)дан бўлган икки эр-хотинни бир-биридан ажратдилар.