حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَعْمَى .
Оиша айтди: Ибн Умми Мактум Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) учун азон айтар эди — у кўр эди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ибн Умму Мактумни одамларга имомлик қилиш учун ўрнига қолдирди, ҳолбуки у (ибн Умму Мактум) кўр эди.
Абдуллаҳ ибн Умар айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз уловида витр ўқир эди.
ки, Абуш-Шаъсо унга Ибн Аббосдан ривоят қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) иҳромда (бўлган ҳолда) никоҳландилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уни (беш такбир) айтар эди
ки, Ибн Умар (Ҳажарул-асвад) тошидан тошгача рамл қилди ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) буни қилганини зикр қилди.
Нофиъдан, у Ибн Умар розияллаҳу анҳумадан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам изн берди.