Сунани Термизий — 1525-ҳадис

Назр ва қасамлар китоби · Аллаҳга осийликда назр йўқлиги

1525-ҳадисСунани Термизий · Назр ва қасамлар китоби

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، - وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ ‏.‏ وَأَبُو صَفْوَانَ هُوَ مَكِّيٌّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْحُمَيْدِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ جِلَّةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ ‏.‏ وَقَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلاَ كَفَّارَةَ فِي ذَلِكَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ ‏.‏

Бизга Абу Исмоил ат-Термизий — унинг исми Муҳаммад ибн Исмоил ибн Юсуф — ривоят қилди, у деди: бизга Айюб ибн Сулаймон ибн Билол ривоят қилди, у деди: бизга Абу Бакр ибн Аби Увайс ривоят қилди, Сулаймон ибн Билолдан, у Мусо ибн Уқба ва Муҳаммад ибн Абдуллаҳ ибн Аби Атийқдан, улар Зуҳрийдан, у Сулаймон ибн Арқамдан, у Яҳё ибн Абу Касирдан, у Абу Саламадан, у Оиша (розияллаҳу анҳо)дан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у: «Аллаҳга маъсиятда назр йўқ, унинг каффарати — қасам каффаратидир,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғарибдир ва у Абу Сафвоннинг Юнусдан (қилган) ҳадисидан саҳиҳроқдир. Абу Сафвон — маккалик бўлиб, унинг исми Абдуллаҳ ибн Саид ибн Абдулмалик ибн Марвондир; ундан Ҳумайдий ва ҳадис аҳлининг улуғларидан бир неча киши ривоят қилган. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқалардан бир гуруҳ илм аҳли: «Аллаҳга маъсиятда назр йўқ, унинг каффарати — қасам каффаратидир,» деганлар. Бу Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир; улар Зуҳрийнинг Абу Саламадан, у Оишадан (қилган) ҳадиси билан ҳужжат келтирганлар. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқалардан баъзи илм аҳли эса: «Маъсиятда назр йўқ ва бунда каффарат ҳам йўқ,» деганлар. Бу Молик ва Шофиъийнинг сўзидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3847-ҳадисДеҳқончилик китоби

Маъсиятда (гуноҳ ишда) ва ғазаб (ҳолатида қилинган) назр йўқдир, унинг каффорати қасам каффоратидир,

Сунани Насоий, 3845-ҳадисДеҳқончилик китоби

Назр икки хилдир: Аллаҳга тоат-ибодатдаги назр — бу Аллаҳ учундир ва унда (уни) адо этиш бор; Аллаҳга маъсият (гуноҳ)даги назр — бу шайтон учундир ва унда (уни) адо этиш йўқ, балки унинг каффоратини қасамни…

Саҳиҳул Бухорий, 4764-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Унинг жазоси жаҳаннамдур Унга тавба йўқ. Аллаҳга бошқа бирор илоҳни тенг тутмайдилар Бу жоҳилият ҳақида (нозил бўлган).

Сунани Насоий, 3848-ҳадисДеҳқончилик китоби

Маъсиятда (гуноҳ ишда) назр йўқдир, унинг каффорати қасам каффоратидир,

Сунани Насоий, 3112-ҳадисЖиҳод китоби

Аллаҳ йўлидаги чанг ва жаҳаннам тутуни бир банданинг ичида жам бўлмайди, ҳамда бахиллик ва имон бир банданинг ичида жам бўлмайди,

Сунани Абу Довуд, 637-ҳадисНамоз китоби

Ким намозида изорини такаббурлик билан осилтириб қўйса, у Аллаҳнинг ҳалолида ҳам, ҳаромида ҳам эмас