Сунани Термизий — 154-ҳадис

Намоз китоби · Бомдодни ёришганда ўқиш

154-ҳадисСунани Термизий · Намоз китоби

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏.‏ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلاَلٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ الإِسْفَارَ بِصَلاَةِ الْفَجْرِ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ مَعْنَى الإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلاَ يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلاَةِ ‏.‏

Бизга Ҳаннод ривоят қилди, у деди: бизга Абда — у Ибн Сулаймондир — ривоят қилди, Муҳаммад ибн Ишоқдан, у Осим ибн Умар ибн Қатодадан, у Маҳмуд ибн Лабиддан, у Рофеъ ибн Хадиж (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: «Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг шундай деганларини эшитдим: «Бомдодни ёришганда ўқинглар, чунки бу ажр (савоб) жиҳатидан каттароқдир.»» (У) деди: бу ҳадисни Шуъба ва ас-Саврий ҳам Муҳаммад ибн Ишоқдан ривоят қилганлар. (У) деди: буни Муҳаммад ибн Ажлон ҳам Осим ибн Умар ибн Қатодадан ривоят қилган. (У) деди: бу бобда Абу Барза ал-Асламий, Жобир ва Билол (розияллаҳу анҳум)дан (ҳам ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Рофеъ ибн Хадижнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва тобеинлардан илм аҳлининг бир нечтаси Бомдод намозини ёриштириб (ўқишни) маъқул кўрган. Шуни Суфён ас-Саврий ҳам айтади. Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ эса: «Исфор (ёриштириш)нинг маъноси тонг аниқ (ойдин) бўлиб, унда шубҳа қолмаслигидир,» дедилар ва Исфорнинг маъноси намозни кечиктириш дегани эмас, деб ҳисобладилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2705-ҳадисҲаж китоби

Мен Ибн Умарнинг шундай деганини эшитдим: «Мен тонгда қатрон (қора елим) билан суртилган ҳолда уйғонсам, бу менга иҳромга кириб, ундан хушбўйлик таралиб турган ҳолда уйғонишимдан кўра суюклироқдир. Мен…

Сунани Насоий, 2255-ҳадисРўза китоби

мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: «Сафарда рўза тутиш яхшиликдан эмас,» деганларини эшитдим.

Сунани Термизий, 389-ҳадисНамоз китоби

Сенга саждани (лозим қиламан), чунки мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг: Қайси бир банда Аллаҳга бир сажда қилса, албатта Аллаҳ у билан уни бир даража кўтаради ва у билан ундан бир хатони соқит қилади,…

Сунани Абу Довуд, 4095-ҳадисКийим китоби

Мен Ибн Умарнинг шундай деганини эшитдим: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам изор ҳақида нима деган бўлсалар, у кўйлакка ҳам (тааллуқлидир).

Саҳиҳи Муслим, 4946-ҳадисҲукумат китоби

Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг минбар устида: ‹Улар учун қўлингиздан келганча куч тайёрлангиз. Огоҳ бўлингиз, албатта куч — отишдир; огоҳ бўлингиз, албатта куч — отишдир; огоҳ бўлингиз,…

Сунани Насоий, 417-ҳадисҒусл ва таяммум китоби

Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)нинг шундай деганини эшитдим: «Атир ҳиди анқиб турган ҳолда эҳром боғлаган ҳолимда тонгни қаршилашимдан кўра, қатрон сурилган ҳолда тонгни қаршилашим менга севимлироқдир. Мен…