حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَأُنَيْسَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الأَذَانِ بِاللَّيْلِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ أَجْزَأَهُ وَلاَ يُعِيدُ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَذَّنَ بِلَيْلٍ أَعَادَ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ . وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ بِلاَلاً أَذَّنَ بِلَيْلٍ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنَادِيَ " إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга ал-Лайс ривоят қилди, у Ибн Шиҳобдан, у Солимдан, у отасидан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Албатта, Билол кечаси азон айтади, шунинг учун Ибн Умми Мактумнинг азонини эшитгунингизча еб-ичинг,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Ибн Масъуд, Оиша, Унайса, Анас, Абу Зар ва Самурадан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо деди: Ибн Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Илм аҳли кечаси азон айтиш ҳақида ихтилоф қилган: баъзи илм аҳли, муаззин кечаси азон айтса, кифоя қилади ва қайтармайди, деган; бу Молик, Ибнул-Муборак, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Баъзи илм аҳли эса, кечаси азон айтса, қайтаради, деган; Суфён ас-Саврий шуни айтади. Ҳаммод ибн Салама Айюбдан, у Нофедан, у Ибн Умардан ривоят қилдики, Билол кечаси азон айтди, шунда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга: «Албатта, банда ухлаб қолди,» деб эълон қилишни буюрдилар. Абу Исо деди: бу ҳадис маҳфуз эмас. Али ибнул-Мадиний деди: Ҳаммод ибн Саламанинг Айюбдан, у Нофедан, у Ибн Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилган ҳадиси маҳфуз эмас, унда Ҳаммод ибн Салама хато қилган.