Сунани Термизий — 2118-ҳадис

Васиятлар китоби · Васият қилишга тарғиб

2118-ҳадисСунани Термизий · Васиятлар китоби

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ مَا يُوصِي فِيهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُهُ ‏.‏

Бизга Ибн Абу Умар ривоят қилди, бизга Суфён, Айюбдан, у Нофедан, у Ибн Умардан (ривоят қилдики), у деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Васият қиладиган нарсаси бор мусулмон киши, васияти ёнида ёзилган ҳолда бўлмасдан, икки кеча тунашга ҳақли эмас,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. аз-Зуҳрийдан, у Солимдан, у Ибн Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шунга ўхшаш ривоят ҳам қилинган.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 974-ҳадисЖаноза китоби

Васият қиладиган нарсаси бўлган мусулмон кишининг васияти ёзилган ҳолда ёнида турмаса, икки кеча тунашга ҳаққи йўқ,

Сунани Насоий, 3616-ҳадисВасиятлар китоби

Васият қиладиган бирор нарсаси бўлган мусулмон кишининг васияти ёзилган ҳолда ёнида турмасдан икки кеча ўтказиши тўғри келмайди,

Сунани Насоий, 3615-ҳадисВасиятлар китоби

Васият қиладиган бирор нарсаси бўлган мусулмон кишининг васияти ёзилган ҳолда ёнида турмасдан икки кеча ўтказиши тўғри келмайди,

Саҳиҳи Муслим, 4204-ҳадисВасият китоби

Васият қилмоқчи бўлган бирор нарсаси бор мусулмон кишининг икки кечани васияти ўз ҳузурида ёзилган ҳолатдан бошқача ўтказиши ҳақ эмасдир

Сунани Абу Довуд, 2862-ҳадисОв китоби

Васият қиладиган бирор нарсаси бўлган мусулмон кишининг икки кеча (васиятсиз) ўтказиши дуруст эмас, балки васияти унинг олдида ёзилган бўлиши (керак)

Саҳиҳул Бухорий, 2738-ҳадисВасият китоби

Бир мусулмон кишининг — у ҳақда васият қиладиган бирор нарсаси бўлиб — икки кечани ўтказиши ҳаққи (жоизи) эмас, фақат васияти унинг ёнида ёзилган бўлса (мустасно)