حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّهَا طُلِّقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُطَلَّقَةِ عِدَّةٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ طُلِّقَتْ أَسْمَاءُ بِالْعِدَّةِ لِلطَّلاَقِ فَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ أُنْزِلَتْ فِيهَا الْعِدَّةُ لِلْمُطَلَّقَاتِ .
Бизга Сулаймон ибн Абдулҳамид ал-Баҳроний ривоят қилди, менга Яҳё ибн Солиҳ ривоят қилди, бизга Исмоил ибн Айёш ривоят қилди, менга Амр ибн Муҳожир отасидан, у Асмо бинти Язид ибн ас-Сакан ал-Ансориядан ривоят қилдики, у Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам замонида талоқ қилинган эди ва ўша пайтда талоқ қилинган аёл учун идда йўқ эди. Асмо талоқ қилинганда Аллаҳ азза ва жалла талоқ учун иддани нозил қилди. Шундай қилиб талоқ қилинган аёллар учун идда ҳақида оят нозил қилинган биринчи аёл у бўлди.