حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ طَلَّقَ عَبْدُ يَزِيدَ - أَبُو رُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ - أُمَّ رُكَانَةَ وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ مُزَيْنَةَ فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مَا يُغْنِي عَنِّي إِلاَّ كَمَا تُغْنِي هَذِهِ الشَّعْرَةُ . لِشَعْرَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ رَأْسِهَا فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَأَخَذَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَمِيَّةٌ فَدَعَا بِرُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ ثُمَّ قَالَ لِجُلَسَائِهِ " أَتَرَوْنَ فُلاَنًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ عَبْدِ يَزِيدَ وَفُلاَنًا يُشْبِهُ مِنْهُ - كَذَا وَكَذَا " . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَبْدِ يَزِيدَ " طَلِّقْهَا " . فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ " رَاجِعِ امْرَأَتَكَ أُمَّ رُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ " . فَقَالَ إِنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلاَثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " قَدْ عَلِمْتُ رَاجِعْهَا " . وَتَلاَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ } . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَرَدَّهَا إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ لأَنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ وَأَهْلَهُ أَعْلَمُ بِهِ أَنَّ رُكَانَةَ إِنَّمَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَجَعَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَاحِدَةً .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi: Bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi: Bizga Ibn Jurayj xabar berdi: Menga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ozod qilingan quli Abu Rofi'ning o'g'illaridan biri Ibn Abbosning ozod qilingan quli Ikrimadan, u Ibn Abbosdan xabar berdi. U aytdi: Abdu Yaziyd - Rukona va uning birodarlarining otasi - Rukonaning onasini taloq qildi va Muzaynadan bir ayolga uylandi. Shunda (taloq qilingan ayol) Nabiy sollallahu alayhi vasallamning huzurlariga kelib, boshidan bir tola soch olib: ‹U menga faqat shu soch tola (foydasi) qadar foyda beradi (men undan begonadek bo'lib qoldim). Men bilan uning orasini ajrat,› dedi. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallamga g'ayrat (rashk) kirdi. U zot Rukona va uning birodarlarini chaqirdilar, so'ng hamsuhbatlariga: «Falonchini ko'ryapsizmi, Abdu Yaziydga shu-shu jihatdan o'xshaydi; falonchi unga shu-shu jihatdan o'xshaydi,» dedilar. Ular: ‹Ha,› dedilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam Abdu Yaziydga: «Uni taloq qil,» dedilar. U taloq qildi. So'ng u zot: «Xotining Rukona va uning birodarlarining onasini qaytarib ol,» dedilar. U: ‹Men uni uch taloq qilganman, ey Allahning Rasuli,› dedi. U zot: «Bilaman, uni qaytarib ol,» dedilar va ‹Ey Nabiy, ayollarni taloq qilsangiz, ularni iddalari (boshi) uchun taloq qiling› oyatini tilovat qildilar. Abu Dovud dedi: Nofi' ibn Ujayr va Abdulloh ibn Aliy ibn Yaziyd ibn Rukonaning otasidan, u bobosidan rivoyat qilgan hadisi - Rukona xotinini battata (qat'iy, bir yo'la) taloq qilgani, Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni unga qaytarganlari - sahihroqdir. Chunki kishining farzandi va ahli uni yaxshiroq biladi: Rukona xotinini faqat battata taloq qilgan edi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni bir (taloq) deb hisobladilar.
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا . قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ رَادُّهَا إِلَيْهِ . ثُمَّ قَالَ يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحَمُوقَةَ ثُمَّ يَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } وَإِنَّكَ لَمْ تَتَّقِ اللَّهَ فَلَمْ أَجِدْ لَكَ مَخْرَجًا عَصَيْتَ رَبَّكَ وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ } فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ وَغَيْرُهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ الأَعْمَشُ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كُلُّهُمْ قَالُوا فِي الطَّلاَقِ الثَّلاَثِ إِنَّهُ أَجَازَهَا قَالَ وَبَانَتْ مِنْكَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا قَالَ " أَنْتِ طَالِقٌ ثَلاَثًا " . بِفَمٍ وَاحِدٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ هَذَا قَوْلُهُ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَعَلَهُ قَوْلَ عِكْرِمَةَ .
Bizga Humayd ibn Mas'ada rivoyat qildi: Bizga Ismoiyl rivoyat qildi: Bizga Ayyub Abdulloh ibn Kasiyrdan, u Mujohiddan xabar berdi. U aytdi: Men Ibn Abbosning huzurida edim. Bir kishi kelib: ‹U xotinini uch taloq qildi,› dedi. (Mujohid) aytdi: U jim qoldi, hatto men uni (xotinni) unga qaytaradi deb o'yladim. So'ng dedi: ‹Sizlardan biringiz borib, ahmoqlik (qiladigan ish) mineb oladi, keyin: ey Ibn Abbos, ey Ibn Abbos, deydi. Holbuki Allah: ‹Kim Allahdan qo'rqsa, Allah unga chiqish yo'lini qiladi,› degan. Sen Allahdan qo'rqmading, men senga chiqish yo'lini topmadim. Rabbingga osiylik qilding va xotining sendan ajraldi (boyin bo'ldi). Va Allah: ‹Ey Nabiy, ayollarni taloq qilsangiz, ularni iddalari (boshi) uchun taloq qiling,› degan.› Abu Dovud dedi: Bu hadisni Mujohiddan Ibn Abbosdan Humayd al-A'raj va boshqalar rivoyat qilgan. Uni Shu'ba Amr ibn Murradan, u Sa'iyd ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan; Ayyub va Ibn Jurayj birgalikda Ikrima ibn Xoliddan, u Sa'iyd ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan; Ibn Jurayj Abdulhamiyd ibn Rofi'dan, u Atodan, u Ibn Abbosdan; A'mash Molik ibn al-Horisdan, u Ibn Abbosdan; Ibn Jurayj Amr ibn Diynordan, u Ibn Abbosdan - ularning hammasi uch taloq haqida shuni aytdilarki, u (Ibn Abbos) uni joyiz (o'tdi) deb hisobladi va: ‹Xotining sendan ajraldi,› dedi - Ismoiylning Ayyubdan, uning Abdulloh ibn Kasiyrdan rivoyatiga o'xshash. Abu Dovud dedi: Hammod ibn Zayd Ayyubdan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildiki, agar kishi bir og'izda: ‹Sen uch taloqsan,› desa, u bir (taloq) bo'ladi. Buni Ismoiyl ibn Ibrohim Ayyubdan, u Ikrimadan rivoyat qilganida, bu uning (Ikrimaning) o'z so'zi (deb keltirdi), Ibn Abbosni zikr qilmadi va uni Ikrimaning so'zi qildi.
وَصَارَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، - وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا، هُرَيْرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سُئِلُوا عَنِ الْبِكْرِ، يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلاَثًا فَكُلُّهُمْ قَالُوا لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ أَنَّهُ شَهِدَ هَذِهِ الْقِصَّةَ حِينَ جَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُمَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالاَ اذْهَبْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - ثُمَّ سَاقَ هَذَا الْخَبَرَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ هُوَ أَنَّ الطَّلاَقَ الثَّلاَثَ تَبِينُ مِنْ زَوْجِهَا مَدْخُولاً بِهَا وَغَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ هَذَا مِثْلُ خَبَرِ الصَّرْفِ قَالَ فِيهِ ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ .
Va Ibn Abbosning (oxirgi) so'zi shu bo'ldi: Bizga Ahmad ibn Solih va Muhammad ibn Yahyo rivoyat qildilar - bu Ahmadning hadisi - ikkalasi aytdilar: Bizga Abdurrazzoq Ma'mardan, u Zuhriydan, u Abu Salama ibn Abdurrahmon ibn Avfdan va Muhammad ibn Abdurrahmon ibn Savbondan, u Muhammad ibn Iyosdan rivoyat qildi: Ibn Abbos, Abu Hurayra va Abdulloh ibn Amr ibn al-Os bokira ayoldan - uni eri uch taloq qilsa (qanday bo'lishidan) so'ralganida, ularning hammasi: ‹U boshqa er bilan nikohlanmaguncha unga halol bo'lmaydi,› dedilar. Abu Dovud dedi: Molik Yahyo ibn Sa'iyddan, u Bukayr ibn al-Ashajjdan, u Mu'oviya ibn Abu Ayyoshdan rivoyat qildiki, u bu voqeaga - Muhammad ibn Iyos ibn al-Bukayr Ibn az-Zubayr va Osim ibn Umarning huzuriga kelib, ulardan bu haqda so'raganida - guvoh bo'lgan. Ular: ‹Ibn Abbos va Abu Hurayraning oldiga bor, men ularni Oishaning - roziyallahu anho - huzurida qoldirgan edim,› dedilar. So'ng u bu xabarni keltirdi. Abu Dovud dedi: Ibn Abbosning so'zi shuki, uch taloq erdan ayolni - u bilan jinsiy aloqa qilingan bo'lsin yoki qilinmagan bo'lsin - ajratadi (boyin qiladi), boshqa er bilan nikohlanmaguncha unga halol bo'lmaydi. Bu sarf (pul ayirboshlash) xabariga o'xshaydi - unda aytilishicha, keyin u (Ibn Abbos) bundan qaytdi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ غَيْرِ، وَاحِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ رَجُلاً، يُقَالُ لَهُ أَبُو الصَّهْبَاءِ كَانَ كَثِيرَ السُّؤَالِ لاِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَلَى كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ فَلَمَّا رَأَى النَّاسَ قَدْ تَتَابَعُوا فِيهَا قَالَ أَجِيزُوهُنَّ عَلَيْهِمْ .
Bizga Muhammad ibn Abdulmalik ibn Marvon rivoyat qildi: Bizga Abun-Nu'mon rivoyat qildi: Bizga Hammod ibn Zayd Ayyubdan, u bir necha (rovi)dan, u Tovusdan rivoyat qildi: Abus-Sahbo deb atalgan bir kishi Ibn Abbosga ko'p savol berardi. U: ‹Bilasanmi, kishi xotinini u bilan jinsiy aloqa qilishdan oldin uch taloq qilsa, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam, Abu Bakr zamonida va Umar amirligining boshida uni bir (taloq) deb hisoblar edilar?› dedi. Ibn Abbos: ‹Ha, kishi xotinini u bilan jinsiy aloqa qilishdan oldin uch taloq qilsa, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam, Abu Bakr zamonida va Umar amirligining boshida uni bir (taloq) deb hisoblardilar. Odamlar bunda ketma-ket (avj olib) ketganini ko'rgach, (Umar): ‹Ularga (uch taloqni) joriy qilinglar (uchta deb hisoblanglar),› dedi,› dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَتَعْلَمُ إِنَّمَا كَانَتِ الثَّلاَثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَثَلاَثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَعَمْ .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj xabar berdi, menga Ibn Tovus otasidan xabar berdi: Abus-Sahbo Ibn Abbosga: ‹Bilasanmi, uchta taloq Nabiy sollallahu alayhi vasallam, Abu Bakr davrida va Umarning amirligidan uch yil davomida bitta deb hisoblanardi?› dedi. Ibn Abbos: ‹Ha› dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon xabar berdi, menga Yahyo ibn Said Muhammad ibn Ibrohim at-Taymiydan, u Alqama ibn Vaqqos al-Laysiydan rivoyat qildi. U dedi: Umar ibn Xattobning shunday deganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Amallar faqat niyatlarga bog'liqdir va har bir kishi uchun faqat niyat qilgani bordir. Kimning hijrati Allah va Uning Rasuli sari bo'lsa, uning hijrati Allah va Uning Rasuliga bo'ladi. Kimning hijrati erishadigan dunyosi yoki uylanadigan ayoli uchun bo'lsa, uning hijrati o'zi hijrat qilgan narsasiga bo'ladi».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، - وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ - قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍفَسَاقَ قِصَّتَهُ فِي تَبُوكَ قَالَ حَتَّى إِذَا مَضَتْ أَرْبَعُونَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ . قَالَ فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَالَ لاَ بَلِ اعْتَزِلْهَا فَلاَ تَقْرَبَنَّهَا . فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي هَذَا الأَمْرِ .
Bizga Ahmad ibn Amr ibn Sarh va Sulaymon ibn Dovud rivoyat qildilar, ular dedilar: bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Yunus Ibn Shihobdan xabar berdi, menga Abdurrahmon ibn Abdulloh ibn Ka'b ibn Molik xabar berdiki, Abdulloh ibn Ka'b — u Ka'bning o'g'illaridan biri bo'lib, Ka'b ko'r bo'lib qolganida unga yetakchilik qilgan — dedi: Men Ka'b ibn Molikning shunday deganini eshitdim, va u Tabukdagi qissasini bayon qildi. U dedi: Ellik kunning qirqi o'tganida, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning elchisi kelib: ‹Albatta Rasulullah sollallahu alayhi vasallam senga ayolingdan ajralib turishingni buyurmoqdalar› dedi. Men: ‹Uni taloq qilaymi yoki nima qilay?› dedim. U: ‹Yo'q, balki undan ajralib tur va unga yaqinlashma› dedi. Shunda men ayolimga: ‹Oilang oldiga borib, Allah subhonahu bu ish haqida hukm chiqargunicha ular huzurida turgin› dedim.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ شَيْئًا .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abu Avona A'mashdan, u Abud-Duhodan, u Masruqdan, u Oishadan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizni ixtiyorli qildilar, biz esa u zotni ixtiyor qildik, shunda u zot buni biror narsa deb hisoblamadilar.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ لأَيُّوبَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ بِقَوْلِ الْحَسَنِ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ . قَالَ لاَ إِلاَّ شَىْءٌ حَدَّثَنَاهُ قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ قَالَ أَيُّوبُ فَقَدِمَ عَلَيْنَا كَثِيرٌ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مَا حَدَّثْتُ بِهَذَا قَطُّ فَذَكَرْتُهُ لِقَتَادَةَ فَقَالَ بَلَى وَلَكِنَّهُ نَسِيَ .
Bizga Hasan ibn Aliy rivoyat qildi, bizga Sulaymon ibn Harb Hammod ibn Zayddan rivoyat qildi. U dedi: Men Ayyubga: ‹Hasanning ‹ishing o'z qo'lingda› degan so'zi haqidagi fikrini biror kishi aytganini bilasanmi?› dedim. U: ‹Yo'q, faqat bizga Qatoda Ibn Samuraning mavlasi Kasirdan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilgan shunga o'xshash bir narsadan boshqa yo'q› dedi. Ayyub dedi: Keyin Kasir bizning oldimizga keldi, men undan so'radim, u: ‹Men buni hech qachon rivoyat qilmaganman› dedi. Men buni Qatodaga aytdim, u: ‹Yo'q, balki u unutibdi› dedi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ . قَالَ ثَلاَثٌ .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Hishom Qatodadan, u Hasandan ‹ishing o'z qo'lingda› haqida rivoyat qildi. U: ‹Uchta (taloq)dir› dedi.
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ أَبُو ثَوْرٍ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، أَنَّ رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ وَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلاَّ وَاحِدَةً . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلاَّ وَاحِدَةً " . فَقَالَ رُكَانَةُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلاَّ وَاحِدَةً . فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَوَّلُهُ لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ وَآخِرُهُ لَفْظُ ابْنِ السَّرْحِ .
Bizga Ibn Sarh va Ibrohim ibn Xolid al-Kalbiy Abu Savr — boshqalar bilan birga — rivoyat qildilar, ular dedilar: bizga Muhammad ibn Idris ash-Shofi'iy rivoyat qildi, menga amakim Muhammad ibn Aliy ibn Shofi' Abdulloh ibn Aliy ibn Soibdan, u Nofi' ibn Ujayr ibn Abdu Yazid ibn Rukonadan rivoyat qildiki, Rukona ibn Abdu Yazid o'z ayoli Suhaymani battata (qat'iy) taloq qildi, so'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallamga buni xabar qildi va: ‹Vallahi, men faqat bitta (taloq)ni qasd qilgan edim› dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Vallahi, sen faqat bittani qasd qildingmi?» dedilar. Rukona: ‹Vallahi, men faqat bittani qasd qilgan edim› dedi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni o'ziga qaytarib berdilar. Keyin u uni Umar zamonida ikkinchi marta, Usmon zamonida uchinchi marta taloq qildi. Abu Dovud dedi: Uning boshi Ibrohimning lafzi, oxiri esa Ibn Sarhning lafzidir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنِي عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ السَّائِبِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ، عَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ .
Bizga Muhammad ibn Yunus an-Nasoiy rivoyat qildiki, Abdulloh ibn Zubayr ularga Muhammad ibn Idrisdan rivoyat qildi: menga amakim Muhammad ibn Aliy Ibn Soibdan, u Nofi' ibn Ujayrdan, u Rukona ibn Abdu Yaziddan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan ushbu hadisni rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا أَرَدْتَ " . قَالَ وَاحِدَةً . قَالَ " آللَّهِ " . قَالَ آللَّهِ . قَالَ " هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا لأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ وَهُمْ أَعْلَمُ بِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِ بَنِي أَبِي رَافِعٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
Bizga Sulaymon ibn Dovud al-Atakiy rivoyat qildi, bizga Jarir ibn Hozim Zubayr ibn Saiddan, u Abdulloh ibn Aliy ibn Yazid ibn Rukonadan, u otasidan, u bobosidan rivoyat qildiki, u o'z ayolini battata (qat'iy) taloq qilibdi, so'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzuriga kelibdi. U zot: «Nimani qasd qilding?» dedilar. U: ‹Bittani› dedi. U zot: «Allahga qasammi?» dedilar. U: ‹Allahga qasam› dedi. U zot: «U sen qasd qilganingdek bo'ladi» dedilar. Abu Dovud dedi: Bu Ibn Jurayjning Rukona o'z ayolini uchta taloq qildi degan hadisidan ko'ra sahihroqdir, chunki ular uning ahli bayti bo'lib, uni yaxshiroq biluvchilardir. Ibn Jurayjning hadisini esa u Abu Rofi'ning ba'zi o'g'illaridan, ular Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qilgan.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ وَبِمَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا " .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Hishom Qatodadan, u Zuroro ibn Avfodan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U zot dedilar: «Albatta Allah mening ummatim uchun, ular tilga olmagan yoki amal qilmagan va ko'ngillaridan kechirgan narsalarini kechirdi».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، وَخَالِدٌ الطَّحَّانُ، - الْمَعْنَى - كُلُّهُمْ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لاِمْرَأَتِهِ يَا أُخَيَّةُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُخْتُكَ هِيَ " . فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, (h) va bizga Abu Komil rivoyat qildi, bizga Abdulvohid va Xolid at-Tahhon — mazmun bir — barchalari Xoliddan, u Abu Tamima al-Hujaymiydan rivoyat qildilarki, bir kishi o'z ayoliga: ‹Ey singilcham› dedi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «U sening singlingmi?» dedilar va buni yoqtirmadilar hamda undan qaytardilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ، - يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ - عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلاً، يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ " يَا أُخَيَّةُ " . فَنَهَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Muhammad ibn Ibrohim al-Bazzoz rivoyat qildi, bizga Abu Nuaym rivoyat qildi, bizga Abdussalom — ya'ni Ibn Harb — Xolid al-Hazzodan, u Abu Tamimadan, u o'z qavmidan bo'lgan bir kishidan rivoyat qildiki, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning bir kishi o'z ayoliga ‹Ey singilcham› deganini eshitganlarini eshitdi va u zot undan qaytardilar. Abu Dovud dedi: Buni Abdulaziz ibn Muxtor Xoliddan, u Abu Usmondan, u Abu Tamimadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilgan. Shu'ba esa uni Xoliddan, u bir kishidan, u Abu Tamimadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilgan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكْذِبْ قَطُّ إِلاَّ ثَلاَثًا ثِنْتَانِ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى قَوْلُهُ { إِنِّي سَقِيمٌ } وَقَوْلُهُ { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا } وَبَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ فِي أَرْضِ جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَأُتِيَ الْجَبَّارُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ نَزَلَ هَا هُنَا رَجُلٌ مَعَهُ امْرَأَةٌ هِيَ أَحْسَنُ النَّاسِ قَالَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ إِنَّهَا أُخْتِي . فَلَمَّا رَجَعَ إِلَيْهَا قَالَ إِنَّ هَذَا سَأَلَنِي عَنْكِ فَأَنْبَأْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي وَإِنَّهُ لَيْسَ الْيَوْمَ مُسْلِمٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ وَإِنَّكِ أُخْتِي فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلاَ تُكَذِّبِينِي عِنْدَهُ " . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
Bizga Muhammad ibn Musanno rivoyat qildi, bizga Abdulvahhob rivoyat qildi, bizga Hishom Muhammaddan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Ibrohim alayhissalom faqat uch marta yolg'on gapirgan, undan boshqa hech qachon. Ulardan ikkitasi Allahning zoti haqida: uning ‹Men kasalman› degan so'zi va ‹Balki buni shularning kattasi qilibdi› degan so'zidir. U zolimlardan bo'lgan bir zolimning yerida yurib borarkan, bir manzilga tushdi. Zolimning oldiga kelib: ‹Bu yerga bir kishi tushibdi, uning yonida odamlarning eng go'zali bo'lgan bir ayol bor› deyildi. U unga odam yuborib, ayol haqida so'radi. Ibrohim: ‹U mening singlimdir› dedi. Ayoli oldiga qaytib kelib: ‹Bu kishi sen haqingda mendan so'radi, men unga sen mening singlim ekanligingni aytdim. Bugun mendan va sendan boshqa musulmon yo'q, sen Allahning kitobida mening singlimsan, shuning uchun uning oldida meni yolg'onchi qilma› dedi». Va u hadisni bayon qildi. Abu Dovud dedi: Bu xabarni Shuayb ibn Abu Hamza Abuz-Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshash rivoyat qilgan.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، - قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ ابْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ عَيَّاشٍ - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ، - قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ الْبَيَاضِيِّ - قَالَ كُنْتُ امْرَأً أُصِيبُ مِنَ النِّسَاءِ مَا لاَ يُصِيبُ غَيْرِي فَلَمَّا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ خِفْتُ أَنْ أُصِيبَ مِنَ امْرَأَتِي شَيْئًا يُتَابَعُ بِي حَتَّى أُصْبِحَ فَظَاهَرْتُ مِنْهَا حَتَّى يَنْسَلِخَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَخْدُمُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ تَكَشَّفَ لِي مِنْهَا شَىْءٌ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ نَزَوْتُ عَلَيْهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ خَرَجْتُ إِلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمُ الْخَبَرَ وَقُلْتُ امْشُوا مَعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالُوا لاَ وَاللَّهِ . فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " أَنْتَ بِذَاكَ يَا سَلَمَةُ " . قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ وَأَنَا صَابِرٌ لأَمْرِ اللَّهِ فَاحْكُمْ فِيَّ مَا أَرَاكَ اللَّهُ قَالَ " حَرِّرْ رَقَبَةً " . قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَمْلِكُ رَقَبَةً غَيْرَهَا وَضَرَبْتُ صَفْحَةَ رَقَبَتِي قَالَ " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " . قَالَ وَهَلْ أُصِبْتُ الَّذِي أُصِبْتُ إِلاَّ مِنَ الصِّيَامِ قَالَ " فَأَطْعِمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا " . قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا وَحْشَيْنِ مَا لَنَا طَعَامٌ قَالَ " فَانْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَكُلْ أَنْتَ وَعِيَالُكَ بَقِيَّتَهَا " . فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ وَجَدْتُ عِنْدَكُمُ الضِّيقَ وَسُوءَ الرَّأْىِ وَوَجَدْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم السَّعَةَ وَحُسْنَ الرَّأْىِ وَقَدْ أَمَرَنِي - أَوْ أَمَرَ لِي - بِصَدَقَتِكُمْ زَادَ ابْنُ الْعَلاَءِ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ بَيَاضَةُ بَطْنٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba va Muhammad ibn Alo — mazmun bir — rivoyat qildilar, ular dedilar: bizga Ibn Idris Muhammad ibn Ishoqdan, u Muhammad ibn Amr ibn Atodan — Ibn Alo: ‹Ibn Alqama ibn Ayyosh› dedi — u Sulaymon ibn Yasordan, u Salama ibn Saxrdan — Ibn Alo: ‹al-Bayoziy› dedi — rivoyat qildi. U dedi: Men boshqalar erisha olmaydigan darajada ayollarga (yaqinlik qilishga) qiziqadigan kishi edim. Romazon oyi kirganida, men ayolimdan biror narsaga (yaqinlikka) erishib, tongga qadar davom etib ketishimdan qo'rqdim, shuning uchun Romazon oyi tugaguniga qadar undan zihor qildim. Bir kecha u menga xizmat qilib turganida, undan menga biror narsa ochilib qoldi, men ko'p o'tmay unga sakradim. Tong otganida, qavmim oldiga chiqib, ularga voqeani aytdim va: ‹Men bilan Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzuriga yuringlar› dedim. Ular: ‹Yo'q, vallahi› dedilar. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzuriga borib, unga xabar berdim. U zot: «Sen shunday qildingmi, ey Salama?» dedilar. Men: ‹Ha, men shunday qildim, ey Rasulullah› dedim ikki marta, ‹va men Allahning hukmiga sabr qiluvchiman, Allah sizga ko'rsatgan hukmni men haqimda chiqaring› dedim. U zot: «Bir qul ozod qil» dedilar. Men: ‹Sizni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, undan boshqa qulim yo'q› dedim va bo'ynimning yon tomonini urdim. U zot: «Unda ikki oy ketma-ket ro'za tut» dedilar. Men: ‹Bu boshimga tushgan musibat ro'zadan boshqa narsadanmidi?› dedim. U zot: «Unda oltmish miskinga bir vasq xurmo yedir» dedilar. Men: ‹Sizni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, biz tunni yegulik narsamiz yo'q holda och o'tkazganmiz› dedim. U zot: «Unda Banu Zurayqning sadaqasi sohibi oldiga bor, u uni senga bersin, sen oltmish miskinga bir vasq xurmo yedir, qolganini esa o'zing va oilang yenglar» dedilar. Men qavmim oldiga qaytib: ‹Men sizlarda tanglik va yomon fikrni, Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzurida esa kenglik va yaxshi fikrni topdim, u zot menga sizlarning sadaqangizni buyurdilar› dedim. Ibn Alo qo'shimcha qildi: Ibn Idris: ‹Bayoza Banu Zurayqdan bir urug'dir› dedi.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، عَنْ خُوَيْلَةَ بِنْتِ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَتْ ظَاهَرَ مِنِّي زَوْجِي أَوْسُ بْنُ الصَّامِتِ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشْكُو إِلَيْهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَادِلُنِي فِيهِ وَيَقُولُ " اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّهُ ابْنُ عَمِّكِ " . فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } إِلَى الْفَرْضِ فَقَالَ " يُعْتِقُ رَقَبَةً " . قَالَتْ لاَ يَجِدُ قَالَ " فَيَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " . قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ شَيْخٌ كَبِيرٌ مَا بِهِ مِنْ صِيَامٍ . قَالَ " فَلْيُطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا " . قَالَتْ مَا عِنْدَهُ مِنْ شَىْءٍ يَتَصَدَّقُ بِهِ قَالَتْ فَأُتِيَ سَاعَتَئِذٍ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي أُعِينُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ . قَالَ " قَدْ أَحْسَنْتِ اذْهَبِي فَأَطْعِمِي بِهَا عَنْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَارْجِعِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ " . قَالَ وَالْعَرَقُ سِتُّونَ صَاعًا قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي هَذَا إِنَّهَا كَفَّرَتْ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْتَأْمِرَهُ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَخُو عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ .
Bizga Hasan ibn Aliy rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Odam rivoyat qildi, bizga Ibn Idris Muhammad ibn Ishoqdan, u Ma'mar ibn Abdulloh ibn Hanzaladan, u Yusuf ibn Abdulloh ibn Salomdan, u Xuvayla bint Molik ibn Sa'labadan rivoyat qildi. U dedi: Erim Avs ibn Somit mendan zihor qildi. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzuriga unga shikoyat qilgani keldim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam esa u haqda men bilan bahslashar va: «Allahdan qo'rq, axir u sening amakingning o'g'lidir» derdilar. Men hali joyimdan ketmasimdan Qur'an nozil bo'ldi: ‹Eri haqida sen bilan bahslashayotgan ayolning so'zini Allah eshitdi› — to farz qilingunigacha. So'ng u zot: «Bir qul ozod qilsin» dedilar. Men: ‹U topa olmaydi› dedim. U zot: «Unda ikki oy ketma-ket ro'za tutsin» dedilar. Men: ‹Ey Rasulullah, u keksa choldir, ro'za tutishga quvvati yo'q› dedim. U zot: «Unda oltmish miskinga taom bersin» dedilar. Men: ‹Uning sadaqa qiladigan hech narsasi yo'q› dedim. Shu vaqtda bir arq (savat) xurmo keltirildi. Men: ‹Ey Rasulullah, men unga boshqa bir arq bilan yordam beraman› dedim. U zot: «Yaxshi qilibsan, bor, uning nomidan shu bilan oltmish miskinga taom ber va amakingning o'g'liga qayt» dedilar. U dedi: Arq oltmish so'' edi. Abu Dovud dedi: Bu haqda u eridan ruxsat so'ramasdan uning o'rniga kaffarot bergan. Va Abu Dovud dedi: Bu Uboda ibn Somitning akasidir.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ وَالْعَرَقُ مِكْتَلٌ يَسَعُ ثَلاَثِينَ صَاعًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ .
Bizga Hasan ibn Aliy rivoyat qildi, bizga Abdulaziz ibn Yahyo Abul-Asbag al-Harroniy rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Salama Ibn Ishoqdan ushbu isnod bilan shunga o'xshash rivoyat qildi, faqat u: ‹Arq o'ttiz so'' sig'adigan bir savatdir› dedi. Abu Dovud dedi: Bu Yahyo ibn Odamning hadisidan sahihroqdir.