كتاب الخراج والإمارة والفىء
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَلَمْ يُخْدِمْهَا .
Bizga Ahmad ibn Muhammad al-Marvaziy rivoyat qildi, bizga Abdurazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar xabar berdi, Zuhriydan, u Aliy ibn Husayndan — shu qissani — rivoyat qildi. U dedi: Va unga xizmatkor bermadi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ - يَعْنِي ابْنَ عِيسَى - كُنَّا نَقُولُ إِنَّهُ مِنَ الأَبْدَالِ قَبْلَ أَنْ نَسْمَعَ أَنَّ الأَبْدَالَ مِنَ الْمَوَالِي قَالَ حَدَّثَنِي الدَّخِيلُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ نُوحِ بْنِ مُجَّاعَةَ عَنْ هِلاَلِ بْنِ سِرَاجِ بْنِ مُجَّاعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُجَّاعَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَطْلُبُ دِيَةَ أَخِيهِ قَتَلَتْهُ بَنُو سَدُوسٍ مِنْ بَنِي ذُهْلٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كُنْتُ جَاعِلاً لِمُشْرِكٍ دِيَةً جَعَلْتُ لأَخِيكَ وَلَكِنْ سَأُعْطِيكَ مِنْهُ عُقْبَى " . فَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ مِنْ أَوَّلِ خُمُسٍ يَخْرُجُ مِنْ مُشْرِكِي بَنِي ذُهْلٍ فَأَخَذَ طَائِفَةً مِنْهَا وَأَسْلَمَتْ بَنُو ذُهْلٍ فَطَلَبَهَا بَعْدُ مُجَّاعَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَأَتَاهُ بِكِتَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَتَبَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ بِاثْنَىْ عَشَرَ أَلْفَ صَاعٍ مِنْ صَدَقَةِ الْيَمَامَةِ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ بُرًّا وَأَرْبَعَةِ آلاَفٍ شَعِيرًا وَأَرْبَعَةِ آلاَفٍ تَمْرًا وَكَانَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِمُجَّاعَةَ " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ لِمُجَّاعَةَ بْنِ مُرَارَةَ مِنْ بَنِي سُلْمَى إِنِّي أَعْطَيْتُهُ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ مِنْ أَوَّلِ خُمُسٍ يَخْرُجُ مِنْ مُشْرِكِي بَنِي ذُهْلٍ عُقْبَةً مِنْ أَخِيهِ " .
Bizga Muhammad ibn Iyso rivoyat qildi, bizga Anbasa ibn Abdulvohid al-Qurashiy rivoyat qildi. Abu Ja'far — ya'ni ibn Iyso — dedi: Biz Abdollarning mavoliylardan (ozod qilingan qullardan) ekanini eshitmasimizdan oldin, u Abdollardan deb aytar edik. U dedi: menga Daxil ibn Iyos ibn Nuh ibn Mujjo'a rivoyat qildi, Hilol ibn Siroj ibn Mujjo'adan, u otasidan, u bobosi Mujjo'adan: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib, Banu Zuhldan bo'lgan Banu Sadus uni o'ldirgan akasining diyatini (qon evazini) talab qildi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Agar bir mushrikka diyat belgilaydigan bo'lganimda, akangga belgilar edim. Lekin men senga uning o'rniga (evaziga) beraman.» Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga Banu Zuhl mushriklaridan chiqadigan birinchi xumsdan yuzta tuya yozib berdi. U undan bir qismini oldi, so'ng Banu Zuhl islom qabul qildi. Keyin Mujjo'a uni Abu Bakrdan talab qildi va unga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning maktubini keltirdi. Abu Bakr unga Yamoma sadaqasidan o'n ikki ming so' yozib berdi: to'rt ming bug'doy, to'rt ming arpa va to'rt ming xurmo. Nabiy sollallahu alayhi vasallamning Mujjo'aga (yozgan) maktubida shunday edi: «Bismillahir-rohmanir-rohim. Bu Muhammad Nabiydan Banu Sulmodan bo'lgan Mujjo'a ibn Muroraga (yozilgan) maktubdir. Men unga Banu Zuhl mushriklaridan chiqadigan birinchi xumsdan yuzta tuyani akasining evaziga berdim.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَهْمٌ يُدْعَى الصَّفِيَّ إِنْ شَاءَ عَبْدًا وَإِنْ شَاءَ أَمَةً وَإِنْ شَاءَ فَرَسًا يَخْتَارُهُ قَبْلَ الْخُمُسِ .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon xabar berdi, Mutarrifdan, u Omir ash-Sha'biydan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamga «Safiy» deb ataladigan bir ulush bor edi: agar xohlasa qul, agar xohlasa kaniz, agar xohlasa ot — uni xumsdan oldin tanlab olardi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَأَزْهَرُ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ سَهْمِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم وَالصَّفِيِّ قَالَ كَانَ يُضْرَبُ لَهُ بِسَهْمٍ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ وَالصَّفِيُّ يُؤْخَذُ لَهُ رَأْسٌ مِنَ الْخُمُسِ قَبْلَ كُلِّ شَىْءٍ .
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Abu Osim va Azhar rivoyat qildilar, ular: bizga Ibn Avn rivoyat qildi dedilar. U dedi: Men Muhammaddan (ibn Sirindan) Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ulushi va Safiy haqida so'radim. U dedi: Unga musulmonlar bilan birga bir ulush ajratilardi, garchi (jangda) hozir bo'lmasa ham. Safiy esa unga xumsdan, har narsadan oldin, bir bosh (jon) olib berilardi.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ - عَنْ سَعِيدٍ، - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ - عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا غَزَا كَانَ لَهُ سَهْمٌ صَافٍ يَأْخُذُهُ مِنْ حَيْثُ شَاءَهُ فَكَانَتْ صَفِيَّةُ مِنْ ذَلِكَ السَّهْمِ وَكَانَ إِذَا لَمْ يَغْزُ بِنَفْسِهِ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِهِ وَلَمْ يُخَيَّرْ .
Bizga Mahmud ibn Xolid as-Sulamiy rivoyat qildi, bizga Umar — ya'ni ibn Abdulvohid — rivoyat qildi, Saiddan — ya'ni ibn Bashirdan — u Qatodadan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam g'azot qilganida unga sof (tanlangan) bir ulush bo'lardi, uni xohlagan joyidan olardi. Safiyya ham o'sha ulushdan edi. Agar o'zi g'azot qilmasa, unga ulushi ajratilardi, lekin u (tanlash huquqiga) tanlab qo'yilmas edi.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ صَفِيَّةُ مِنَ الصَّفِيِّ .
Bizga Nasr ibn Aliy rivoyat qildi, bizga Abu Ahmad rivoyat qildi, bizga Sufyon xabar berdi, Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan: U dedi: Safiyya Safiydan (tanlangan ulushdan) edi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمْنَا خَيْبَرَ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا وَكَانَتْ عَرُوسًا فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ فَخَرَجَ بِهَا حَتَّى بَلَغْنَا سُدَّ الصَّهْبَاءِ حَلَّتْ فَبَنَى بِهَا .
Bizga Said ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Ya'qub ibn Abdurrahmon az-Zuhriy rivoyat qildi, Amr ibn Abu Amrdan, u Anas ibn Molikdan: U dedi: Biz Xaybarga keldik. Allah taolo qal'ani fath etganida unga Safiyya bint Huyayyning go'zalligi zikr qilindi — eri o'ldirilgan va u kelinchak edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni o'ziga tanlab oldi. U uni olib chiqdi, toki biz Saddus-Sahbo'ga yetganimizda u (poklikdan) holi bo'ldi, shunda u bilan to'shak qurdi (uylandi).
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd rivoyat qildi, Abdulaziz ibn Suhaybdan, u Anas ibn Molikdan: U dedi: Safiyya Dihya al-Kalbiyga tegdi, so'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga o'tdi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ وَقَعَ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَصْنَعُهَا وَتُهَيِّئُهَا قَالَ حَمَّادٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَتَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ .
Bizga Muhammad ibn Xallod al-Bohiliy rivoyat qildi, bizga Bahz ibn Asad rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, bizga Sobit xabar berdi, Anasdan: U dedi: Dihyaning ulushiga go'zal bir kaniz tushdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni yetti bosh (qul) evaziga sotib oldi, so'ng uni Ummu Sulaymga uni tayyorlab, bezashi uchun topshirdi. Hammod dedi: Menimcha u (rovi) shuni ham dediki, Safiyya bint Huyayy uning uyida idda saqlaydi.
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - الْمَعْنَى - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ جُمِعَ السَّبْىُ - يَعْنِي بِخَيْبَرَ - فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ . قَالَ " اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً " . فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ - قَالَ يَعْقُوبُ - صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ - ثُمَّ اتَّفَقَا - مَا تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ . قَالَ " ادْعُوهُ بِهَا " . فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ " خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا " . وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا .
Bizga Dovud ibn Muoz rivoyat qildi, bizga Abdulvoris rivoyat qildi, (h) va bizga Ya'qub ibn Ibrohim — ma'no jihatdan — rivoyat qildi, u: bizga Ibn Ulayya rivoyat qildi dedi, Abdulaziz ibn Suhaybdan, u Anasdan: U dedi: Asirlar — ya'ni Xaybarda — jam qilindi. Dihya kelib: «Ey Rasulullah, menga asirlardan bir kaniz ber» dedi. U (Nabiy): «Bor, bir kaniz ol» dedi. U Safiyya bint Huyayyni oldi. Shunda bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: «Ey Allahning nabiysi, sen Dihyaga — Ya'qub dedi — Safiyya bint Huyayyni, Qurayza va Nazirning sayyidasini berding. U faqat senga loyiqdir» dedi — so'ng ikkovi (rovi) ittifoq qildilar. U (Nabiy): «Uni u bilan birga chaqiringlar» dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga qaragach, unga (Dihyaga): «Asirlardan undan boshqa bir kaniz ol» dedi. Va Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni ozod qilib, unga uylandi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا بِالْمِرْبَدِ فَجَاءَ رَجُلٌ أَشْعَثُ الرَّأْسِ بِيَدِهِ قِطْعَةُ أَدِيمٍ أَحْمَرَ فَقُلْنَا كَأَنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ . فَقَالَ أَجَلْ . قُلْنَا نَاوِلْنَا هَذِهِ الْقِطْعَةَ الأَدِيمَ الَّتِي فِي يَدِكَ فَنَاوَلَنَاهَا فَقَرَأْنَاهَا فَإِذَا فِيهَا " مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى بَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ إِنَّكُمْ إِنْ شَهِدْتُمْ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَأَدَّيْتُمُ الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ وَسَهْمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَهْمَ الصَّفِيِّ أَنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ " . فَقُلْنَا مَنْ كَتَبَ لَكَ هَذَا الْكِتَابَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Qurra rivoyat qildi. U dedi: Men Yazid ibn Abdullohning shunday deyayotganini eshitdim: Biz Mirbadda edik. Sochi to'zg'igan bir kishi keldi, qo'lida bir parcha qizil teri bor edi. Biz: «Sen go'yo badiya (cho'l) ahlidansan» dedik. U: «Ha» dedi. Biz: «Qo'lingdagi shu teri parchasini bizga uzat» dedik. U uni bizga uzatdi, biz uni o'qidik. Mana, unda shunday edi: «Muhammad Rasulullahdan Banu Zuhayr ibn Uqayshga: Albatta, agar sizlar ‹La ilaha illallah va anna Muhammadan Rasulullah›ga guvohlik bersangiz, namozni qoim qilsangiz, zakot bersangiz, o'ljadan xumsni, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ulushini va Safiy ulushini ado etsangiz, sizlar Allahning va Rasulining omonligida amondasizlar.» Biz: «Bu maktubni senga kim yozib berdi?» dedik. U: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ، حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، - وَكَانَ أَحَدَ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ - وَكَانَ كَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ يَهْجُو النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَيُحَرِّضُ عَلَيْهِ كُفَّارَ قُرَيْشٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَأَهْلُهَا أَخْلاَطٌ مِنْهُمُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ وَالْيَهُودُ وَكَانُوا يُؤْذُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ بِالصَّبْرِ وَالْعَفْوِ فَفِيهِمْ أَنْزَلَ اللَّهُ { وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ } الآيَةَ فَلَمَّا أَبَى كَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ أَنْ يَنْزِعَ عَنْ أَذَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ أَنْ يَبْعَثَ رَهْطًا يَقْتُلُونَهُ فَبَعَثَ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَذَكَرَ قِصَّةَ قَتْلِهِ فَلَمَّا قَتَلُوهُ فَزِعَتِ الْيَهُودُ وَالْمُشْرِكُونَ فَغَدَوْا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا طُرِقَ صَاحِبُنَا فَقُتِلَ . فَذَكَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي كَانَ يَقُولُ وَدَعَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ كِتَابًا يَنْتَهُونَ إِلَى مَا فِيهِ فَكَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً صَحِيفَةً .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris rivoyat qildi, unga Hakam ibn Nofe' rivoyat qilib aytdi: bizga Shu'ayb Zuhriydan, u Abdurrahmon ibn Abdulloh ibn Ka'b ibn Molikdan, u otasidan xabar berdi — u tavbasi qabul qilingan uch kishidan biri edi. Ka'b ibn Ashraf Nabiy sollallahu alayhi vasallamni hajv qilar va unga qarshi Quraysh kofirlarini qo'zg'atar edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam Madinaga kelganlarida uning ahli aralash edi: ulardan musulmonlar, butlarga sig'inadigan mushriklar va yahudiylar bor edi. Ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamga va sahobalariga aziyat berar edilar. Shunda Allah azza va jalla o'z Nabiysiga sabr va afv etishni amr qildi va ular haqida Allah «Sizdan oldin kitob berilganlardan... albatta eshitursiz» oyatini nozil qildi. Ka'b ibn Ashraf Nabiy sollallahu alayhi vasallamga aziyat berishdan to'xtashdan bosh tortgach, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Sa'd ibn Muozga uni o'ldiradigan bir guruh kishini yuborishni buyurdi. U Muhammad ibn Maslamani yubordi. Va uning o'ldirilishi qissasini zikr qildi. Uni o'ldirganlaridan keyin yahudiylar va mushriklar qo'rqib ketdilar va ertalab Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzuriga kelib: «Bizning sohibimizga tunda kelib, uni o'ldirishdi» dedilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularga u aytib yurgan narsalarni zikr qildi va ularni o'zi bilan ularning orasida bir kitob (ahdnoma) yozishga, undagi narsalarga rioya qilishga chaqirdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'zi bilan ularning va umuman musulmonlarning orasida bir sahifa (ahdnoma) yozdi.
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الأَيَامِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُرَيْشًا يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ الْيَهُودَ فِي سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا قَبْلَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قُرَيْشًا " . قَالُوا يَا مُحَمَّدُ لاَ يَغُرَّنَّكَ مِنْ نَفْسِكَ أَنَّكَ قَتَلْتَ نَفَرًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا أَغْمَارًا لاَ يَعْرِفُونَ الْقِتَالَ إِنَّكَ لَوْ قَاتَلْتَنَا لَعَرَفْتَ أَنَّا نَحْنُ النَّاسُ وَأَنَّكَ لَمْ تَلْقَ مِثْلَنَا . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ { قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ } قَرَأَ مُصَرِّفٌ إِلَى قَوْلِهِ { فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } بِبَدْرٍ { وَأُخْرَى كَافِرَةٌ } .
Bizga Musarrif ibn Amr al-Ayomiy rivoyat qildi, bizga Yunus — ya'ni ibn Bukayr — rivoyat qildi, dedi: bizga Muhammad ibn Is'hoq rivoyat qildi, menga Zayd ibn Sobitning mavlosi Muhammad ibn Abu Muhammad Sa'iyd ibn Jubayr va Ikrimadan, ular Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Badr kunida Qurayshga zarba berib, Madinaga kelganlarida, yahudiylarni Banu Qaynuqo' bozorida to'plab: «Ey yahudiylar jamoasi! Qurayshga yetgan musibat sizlarga ham yetishidan oldin Islomni qabul qiling» dedilar. Ular: «Ey Muhammad, jangni bilmaydigan johil bir guruh Quraysh kishilarini o'ldirganing o'zingni aldab qo'ymasin. Agar bizga qarshi jang qilsang, biz haqiqiy kishilar ekanimizni va bizga o'xshashini uchratmaganingni bilarding» dedilar. Shunda Allah azza va jalla bu haqda «Kofir bo'lganlarga ayt: yaqinda mag'lub bo'lasizlar...» — Musarrif «...biri Allah yo'lida jang qiladigan toifa» Badrda «boshqasi esa kofir» degungacha o'qidi.
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مَوْلًى، لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَتْنِي ابْنَةُ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهَا، مُحَيِّصَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ ظَفِرْتُمْ بِهِ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ " . فَوَثَبَ مُحَيِّصَةُ عَلَى شَبِيبَةَ رَجُلٍ مِنْ تُجَّارِ يَهُودَ كَانَ يُلاَبِسُهُمْ فَقَتَلَهُ وَكَانَ حُوَيِّصَةُ إِذْ ذَاكَ لَمْ يُسْلِمْ وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ مُحَيِّصَةَ فَلَمَّا قَتَلَهُ جَعَلَ حُوَيِّصَةُ يَضْرِبُهُ وَيَقُولُ يَا عَدُوَّ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ لَرُبَّ شَحْمٍ فِي بَطْنِكَ مِنْ مَالِهِ .
Bizga Musarrif ibn Amr rivoyat qildi, bizga Yunus rivoyat qildi, Ibn Is'hoq dedi: menga Zayd ibn Sobitning bir mavlosi rivoyat qildi, menga Muhayyisaning qizi otasi Muhayyisadan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Yahudiy erkaklaridan qaysi biriga qodir bo'lsangiz, uni o'ldiring» dedilar. Shunda Muhayyisa ular bilan savdo-sotiq qilib yuradigan yahudiy savdogarlaridan biri bo'lgan Shabibaga tashlanib, uni o'ldirdi. O'sha paytda Huvayyisa hali Islomni qabul qilmagan va Muhayyisadan yoshi katta edi. U uni o'ldirgach, Huvayyisa uni urib: «Ey Allahning dushmani! Allahga qasamki, qorningdagi yog'lar ko'p qismi uning molidan-ku!» deya boshladi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ " . فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَاهُمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا " . فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ . فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا " . فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ . فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ذَلِكَ أُرِيدُ " . ثُمَّ قَالَهَا الثَّالِثَةَ " اعْلَمُوا أَنَّمَا الأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ وَإِلاَّ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا الأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم " .
Bizga Qutayba ibn Sa'iyd rivoyat qildi, bizga Lays Sa'iyd ibn Abu Sa'iyddan, u otasidan, u Abu Hurayradan xabar berdi. U aytdi: Biz masjidda bo'lganimizda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizning oldimizga chiqib: «Yahudiylar tomon yuringlar» dedilar. Biz u bilan birga chiqib, ularning oldiga keldik. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam turib, ularga nido qilib: «Ey yahudiylar jamoasi! Islomni qabul qiling — najot topasizlar» dedilar. Ular: «Ey Abu Qosim, yetkazding» dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Islomni qabul qiling — najot topasizlar» dedilar. Ular: «Ey Abu Qosim, yetkazding» dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Men shuni istayman» dedilar. So'ng uchinchi marta buni aytib: «Bilingki, yer Allahga va Uning Rasuliga tegishlidir. Men sizlarni bu yerdan ko'chirib yuborishni istayman. Sizlardan kim biror moliga ega bo'lsa, uni sotsin. Aks holda bilingki, yer Allahga va Uning Rasuli sollallahu alayhi vasallamga tegishlidir» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ كَتَبُوا إِلَى ابْنِ أُبَىٍّ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مَعَهُ الأَوْثَانَ مِنَ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ إِنَّكُمْ آوَيْتُمْ صَاحِبَنَا وَإِنَّا نُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتُقَاتِلُنَّهُ أَوْ لَتُخْرِجُنَّهُ أَوْ لَنَسِيرَنَّ إِلَيْكُمْ بِأَجْمَعِنَا حَتَّى نَقْتُلَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَنَسْتَبِيحَ نِسَاءَكُمْ . فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ اجْتَمَعُوا لِقِتَالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَقِيَهُمْ فَقَالَ " لَقَدْ بَلَغَ وَعِيدُ قُرَيْشٍ مِنْكُمُ الْمَبَالِغَ مَا كَانَتْ تَكِيدُكُمْ بِأَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُونَ أَنْ تَكِيدُوا بِهِ أَنْفُسَكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا أَبْنَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ " . فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَفَرَّقُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ كُفَّارَ قُرَيْشٍ فَكَتَبَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ إِلَى الْيَهُودِ إِنَّكُمْ أَهْلُ الْحَلْقَةِ وَالْحُصُونِ وَإِنَّكُمْ لَتُقَاتِلُنَّ صَاحِبَنَا أَوْ لَنَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا وَلاَ يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَدَمِ نِسَائِكُمْ شَىْءٌ - وَهِيَ الْخَلاَخِيلُ - فَلَمَّا بَلَغَ كِتَابُهُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَجْمَعَتْ بَنُو النَّضِيرِ بِالْغَدْرِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اخْرُجْ إِلَيْنَا فِي ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِكَ وَلْيَخْرُجْ مِنَّا ثَلاَثُونَ حَبْرًا حَتَّى نَلْتَقِيَ بِمَكَانِ الْمَنْصَفِ فَيَسْمَعُوا مِنْكَ . فَإِنْ صَدَّقُوكَ وَآمَنُوا بِكَ آمَنَّا بِكَ فَقَصَّ خَبَرَهُمْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ غَدَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْكَتَائِبِ فَحَصَرَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ " إِنَّكُمْ وَاللَّهِ لاَ تَأْمَنُونَ عِنْدِي إِلاَّ بِعَهْدٍ تُعَاهِدُونِي عَلَيْهِ " . فَأَبَوْا أَنْ يُعْطُوهُ عَهْدًا فَقَاتَلَهُمْ يَوْمَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ غَدَا الْغَدُ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ بِالْكَتَائِبِ وَتَرَكَ بَنِي النَّضِيرِ وَدَعَاهُمْ إِلَى أَنْ يُعَاهِدُوهُ فَعَاهَدُوهُ فَانْصَرَفَ عَنْهُمْ وَغَدَا عَلَى بَنِي النَّضِيرِ بِالْكَتَائِبِ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى الْجَلاَءِ فَجَلَتْ بَنُو النَّضِيرِ وَاحْتَمَلُوا مَا أَقَلَّتِ الإِبِلُ مِنْ أَمْتِعَتِهِمْ وَأَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ وَخَشَبِهَا فَكَانَ نَخْلُ بَنِي النَّضِيرِ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا وَخَصَّهُ بِهَا فَقَالَ { وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ } يَقُولُ بِغَيْرِ قِتَالٍ فَأَعْطَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَهَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ وَقَسَمَ مِنْهَا لِرَجُلَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ وَكَانَا ذَوِي حَاجَةٍ لَمْ يَقْسِمْ لأَحَدٍ مِنَ الأَنْصَارِ غَيْرَهُمَا وَبَقِيَ مِنْهَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي فِي أَيْدِي بَنِي فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا .
Bizga Muhammad ibn Dovud ibn Sufyon rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar Zuhriydan, u Abdurrahmon ibn Ka'b ibn Molikdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sahobalaridan bo'lgan bir kishidan xabar berdi: Quraysh kofirlari Ibn Ubayyga va u bilan birga Avs va Xazrajdan butlarga sig'inadiganlarga — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'sha paytda Badr voqeasidan oldin Madinada bo'lganlar — yozdilarki: «Sizlar bizning sohibimizni (Nabiyni) panoh berdingiz. Biz Allahga qasam ichamizki, yo unga qarshi jang qilasizlar, yo uni haydaysizlar, yoki biz hammamiz birga sizlarga qarab yo'l olamiz, urushuvchilaringizni o'ldirib, ayollaringizni o'zimizga halol qilamiz». Bu Abdulloh ibn Ubayyga va u bilan butparastlardan bo'lganlarga yetib borgach, ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamga qarshi jang qilish uchun to'plandilar. Bu Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetib borgach, ularni uchratib: «Qurayshning po'pisasi sizlarga eng yuqori darajada yetib bordi. Ular sizlarga o'zlaringiz o'zlaringizga qilmoqchi bo'lgan makrdan ortiq makr qila olmagan edi. Sizlar o'z o'g'illaringizga va birodarlaringizga qarshi jang qilmoqchimisizlar?» dedilar. Ular buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan eshitgach, tarqalib ketdilar. Bu Quraysh kofirlariga yetib bordi va Badr voqeasidan keyin Quraysh kofirlari yahudiylarga: «Sizlar qurol-yarog' va qal'a egalarisizlar. Albatta bizning sohibimizga qarshi jang qilasizlar, aks holda biz shunday-shunday qilamiz va sizlarning ayollaringizning oyog'idagi xalxallaridan bizni hech narsa to'sib qola olmaydi» deb yozdilar. Ularning maktubi Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetib borgach, Banu Nazir xiyonatga jamlandi va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga: «Sahobalaringdan o'ttiz kishi bilan bizning oldimizga chiq, bizdan ham o'ttiz olim chiqsin, oraliq bir joyda uchrashaylik, ular sendan eshitsinlar. Agar seni tasdiqlab, senga iymon keltirsalar, biz ham senga iymon keltiramiz» deb yubordilar. U ularning xabarini hikoya qildi. Ertasi kuni bo'lganda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularning ustiga qo'shinlar bilan bordilar va ularni qamal qildilar. Ularga: «Allahga qasamki, mening huzurimda siz menga bir ahd berib, o'shanga turmaguningizcha xotirjam bo'lmaysizlar» dedilar. Ular ahd berishdan bosh tortdilar. Shunda u o'sha kuni ularga qarshi jang qildilar. So'ng ertasi kuni qo'shinlar bilan Banu Qurayza ustiga bordilar, Banu Nazirni qoldirdilar va ularni ahd berishga chaqirdilar. Ular ahd berdilar va u ulardan qaytdi. So'ng qo'shinlar bilan Banu Nazir ustiga bordi va ular jalo (ko'chib ketish) shartiga rozi bo'lib tushgunlaricha ular bilan jang qildi. Banu Nazir ko'chib ketdi va tuyalar ko'tara oladigan mol-mulklarini, uylarining eshiklari va yog'ochlarini olib ketdilar. Banu Nazirning xurmozorlari Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga maxsus bo'ldi — Allah uni o'ziga ato qildi va unga xoslab berdi. Shunda Allah: «Allah ulardan O'z Rasuliga qaytargan narsa uchun sizlar ot ham, tuya ham yugurtirgan emassizlar» dedi — ya'ni jangsiz, dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning ko'p qismini muhojirlarga berib, ular orasida taqsimladi. Undan Ansorlardan ehtiyojmand bo'lgan ikki kishiga ham taqsimladi va bu ikkisidan boshqa hech bir Ansorga taqsimlamadi. Undan Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning Fotima roziyallahu anho avlodlarining qo'lidagi sadaqasi qoldi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ، وَقُرَيْظَةَ، حَارَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَنِي النَّضِيرِ وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنَّ عَلَيْهِمْ حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ وَأَوْلاَدَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ بَعْضَهُمْ لَحِقُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَّنَهُمْ وَأَسْلَمُوا وَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَهُودَ الْمَدِينَةِ كُلَّهُمْ بَنِي قَيْنُقَاعَ وَهُمْ قَوْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ وَيَهُودَ بَنِي حَارِثَةَ وَكُلَّ يَهُودِيٍّ كَانَ بِالْمَدِينَةِ .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj Muso ibn Uqbadan, u Nofe'dan, u Ibn Umardan xabar berdi: Banu Nazir va Qurayza yahudiylari Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qarshi urush qildilar. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Banu Nazirni ko'chirib yubordi va Qurayzani qoldirib, ularga in'om qildi — toki Qurayza shundan keyin urush qilgunicha. Shunda u ularning erkaklarini o'ldirdi va ayollarini, bolalarini va mollarini musulmonlar orasida taqsimladi. Faqat ularning ba'zilari Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qo'shilib, u ularga omonlik berdi va ular Islomni qabul qildilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Madina yahudiylarining hammasini — Banu Qaynuqo'ni, ular Abdulloh ibn Salomning qavmi edilar, va Banu Horisa yahudiylarini va Madinada bo'lgan har bir yahudiyni ko'chirib yubordi.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ - أَحْسِبُهُ - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاتَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ فَغَلَبَ عَلَى النَّخْلِ وَالأَرْضِ وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى قَصْرِهِمْ فَصَالَحُوهُ عَلَى أَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّفْرَاءَ وَالْبَيْضَاءَ وَالْحَلْقَةَ وَلَهُمْ مَا حَمَلَتْ رِكَابُهُمْ عَلَى أَنْ لاَ يَكْتُمُوا وَلاَ يُغَيِّبُوا شَيْئًا فَإِنْ فَعَلُوا فَلاَ ذِمَّةَ لَهُمْ وَلاَ عَهْدَ فَغَيَّبُوا مَسْكًا لِحُيَىِّ بْنِ أَخْطَبَ وَقَدْ كَانَ قُتِلَ قَبْلَ خَيْبَرَ كَانَ احْتَمَلَهُ مَعَهُ يَوْمَ بَنِي النَّضِيرِ حِينَ أُجْلِيَتِ النَّضِيرُ فِيهِ حُلِيُّهُمْ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِسَعْيَةَ " أَيْنَ مَسْكُ حُيَىِّ بْنِ أَخْطَبَ " . قَالَ أَذْهَبَتْهُ الْحُرُوبُ وَالنَّفَقَاتُ . فَوَجَدُوا الْمَسْكَ فَقَتَلَ ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ وَسَبَى نِسَاءَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ وَأَرَادَ أَنْ يُجْلِيَهُمْ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ دَعْنَا نَعْمَلْ فِي هَذِهِ الأَرْضِ وَلَنَا الشَّطْرُ مَا بَدَا لَكَ وَلَكُمُ الشَّطْرُ . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ .
Bizga Horun ibn Zayd ibn Abu Zarqo' rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Salama Ubaydulloh ibn Umardan rivoyat qildi, dedi — uni shunday deb o'ylayman — Nofe'dan, u Ibn Umardan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Xaybar ahliga qarshi jang qildi va xurmozorlar hamda yer ustidan g'olib keldi va ularni qal'alariga qistab qo'ydi. Shunda ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga oltin, kumush va qurol-yarog' tegishli bo'lishi, ularga esa tuyalari ko'tara olgan narsalar bo'lishi sharti bilan — hech narsani yashirmaslik va berkitmaslik sharti bilan — sulh tuzdilar. Agar shunday qilsalar, ularga zimmat ham, ahd ham yo'q edi. Ular Huyay ibn Axtabning bir teri xaltasini yashirdilar — u Xaybardan oldin o'ldirilgan edi, uni Banu Nazir kuni, Nazir ko'chirilganda olib kelgan edi, unda ularning taqinchoqlari bor edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam Sa'yaga: «Huyay ibn Axtabning teri xaltasi qayerda?» dedilar. U: «Uni urushlar va xarajatlar tugatib yubordi» dedi. Ular xaltani topdilar. Shunda u Ibn Abul Huqayqni o'ldirdi, ularning ayollari va bolalarini asir oldi va ularni ko'chirmoqchi bo'ldi. Ular: «Ey Muhammad, bizni bu yerda ishlashga qo'y, bizga senga ravo bo'lgan yarmi, sizlarga ham yarmi» dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ayollaridan har biriga sakson vasq xurmo va yigirma vasq arpa berar edi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ . فَأَخْرَجَهُمْ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Ya'qub ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga otam Ibn Is'hoqdan rivoyat qildi, menga Abdulloh ibn Umarning mavlosi Nofe' Abdulloh ibn Umardan rivoyat qildi: Umar aytdi: «Ey odamlar! Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Xaybar yahudiylari bilan, biz xohlaganimizda ularni ko'chirib yuborish sharti bilan muomala qilgan edilar. Kimning moli bo'lsa, unga qo'shilsin (uni olib ketsin), chunki men yahudiylarni chiqarib yuboruvchiman». So'ng u ularni chiqarib yubordi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقِرَّهُمْ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى النِّصْفِ مِمَّا خَرَجَ مِنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا " . فَكَانُوا عَلَى ذَلِكَ وَكَانَ التَّمْرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ وَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخُمُسَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَطْعَمَ كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ أَزْوَاجِهِ مِنَ الْخُمُسِ مِائَةَ وَسْقٍ تَمْرًا وَعِشْرِينَ وَسْقًا شَعِيرًا فَلَمَّا أَرَادَ عُمَرُ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ أَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُنَّ مَنْ أَحَبَّ مِنْكُنَّ أَنْ أَقْسِمَ لَهَا نَخْلاً بِخَرْصِهَا مِائَةَ وَسْقٍ فَيَكُونَ لَهَا أَصْلُهَا وَأَرْضُهَا وَمَاؤُهَا وَمِنَ الزَّرْعِ مَزْرَعَةُ خَرْصٍ عِشْرِينَ وَسْقًا فَعَلْنَا وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ نَعْزِلَ الَّذِي لَهَا فِي الْخُمُسِ كَمَا هُوَ فَعَلْنَا .
Bizga Sulaymon ibn Dovud al-Mahriy rivoyat qildi, menga Ibn Vahb xabar berdi, menga Usoma ibn Zayd al-Laysiy Nofe'dan, u Abdulloh ibn Umardan xabar berdi. U aytdi: Xaybar fath qilinganda, yahudiylar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan undan chiqadigan hosilning yarmiga ishlash sharti bilan o'zlarini qoldirishni so'radilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Biz xohlaganimizcha sizlarni bunga binoan unda qoldiramiz» dedilar. Ular shu asnoda bo'ldilar va xurmo Xaybarning yarmidan ulushlarga taqsimlanar edi va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam beshdan birini olar edilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam beshdan birdan ayollaridan har biriga yuz vasq xurmo va yigirma vasq arpa berar edi. Umar yahudiylarni chiqarib yubormoqchi bo'lganda, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ayollariga odam yuborib, ularga: «Sizlardan kim men unga xurmozordan taxmin bilan yuz vasq taqsimlab berishimni xohlasa — yerining tagi, yeri va suvi unga tegishli bo'ladi — va ekindan yigirma vasq taxminda ekinzor bo'lishini xohlasa, biz shunday qilamiz. Kim esa uning beshdan birdagi ulushi bor holicha ajratib qo'yilishini xohlasa, biz shunday qilamiz» dedi.