حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Yahyo, Mis'ardan, u Muhorib ibn Disordan rivoyat qildi, u dedi: men Jobir ibn Abdullohni shunday deganini eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallam zimmasida menga qarz bor edi, u menga to'ladilar va ziyoda ham qildilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عُمَرَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ " .
Bizga Abdulloh ibn Maslama Qa'nabiy, Molikdan, va Ibn Shihobdan, u Molik ibn Avsdan, u Umar roziyallahu anhudan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Oltinni oltinga (almashtirish) ribodir, faqat naqdma-naqd (qo'ldan-qo'lga) bo'lsa mustasno. Bug'doyni bug'doyga ribodir, faqat naqdma-naqd bo'lsa mustasno. Xurmoni xurmoga ribodir, faqat naqdma-naqd bo'lsa mustasno. Arpani arpaga ribodir, faqat naqdma-naqd bo'lsa mustasno».
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مُدْىٌ بِمُدْىٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى وَلاَ بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ - وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا - يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلاَ وَلاَ بَأْسَ بِبَيْعِ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلاَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ بِإِسْنَادِهِ .
Bizga Hasan ibn Ali rivoyat qildi, bizga Bishr ibn Umar rivoyat qildi, bizga Hammom, Qatodadan, u Abulxalildan, u Muslim Makkiydan, u Abulash'as San'oniydan, u Uboda ibn Somitdan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Oltinni oltinga — quymasini va tangasini, kumushni kumushga — quymasini va tangasini, bug'doyni bug'doyga — o'lchovni o'lchovga, arpani arpaga — o'lchovni o'lchovga, xurmoni xurmoga — o'lchovni o'lchovga, tuzni tuzga — o'lchovni o'lchovga (teng almashtiring). Kim ziyoda qilsa yoki ziyoda olsa, ribo qilibdi. Oltinni kumushga sotishda zarar yo'q — kumush ko'proq bo'lsa ham — naqdma-naqd bo'lsa, ammo nasiyaga (qarzga) bo'lmaydi. Bug'doyni arpaga sotishda zarar yo'q — arpa ko'proq bo'lsa ham — naqdma-naqd bo'lsa, ammo nasiyaga bo'lmaydi». Abu Dovud dedi: bu hadisni Sa'id ibn Abu Aruba va Hishom Dastavoiy Qatodadan, u Muslim ibn Yasordan o'z isnodi bilan rivoyat qildilar.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَزَادَ قَالَ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Vaki' rivoyat qildi, bizga Sufyon, Xoliddan, u Abu Qilobadan, u Abulash'as San'oniydan, u Uboda ibn Somitdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu xabar bilan rivoyat qildi — ziyoda va kamaytirib, va u shuni qo'shdi: u dedi: «Bu turlar bir-biridan farq qilsa, naqdma-naqd bo'lsa, qanday xohlasangizlar shunday sotinglar».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلاَءِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ بِقِلاَدَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ مَنِيعٍ فِيهَا خَرَزٌ مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ - ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِتِسْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ " . فَقَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا " . قَالَ فَرَدَّهُ حَتَّى مُيِّزَ بَيْنَهُمَا . وَقَالَ ابْنُ عِيسَى أَرَدْتُ التِّجَارَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ الْحِجَارَةُ فَغَيَّرَهُ فَقَالَ التِّجَارَةَ .
Bizga Muhammad ibn Iso va Abu Bakr ibn Abu Shayba va Ahmad ibn Mani' rivoyat qildilar, ular dedilar: bizga Ibn Muborak rivoyat qildi (h); va bizga Ibn Alo rivoyat qildi, bizga Ibn Muborak, Sa'id ibn Yaziddan xabar berdi, menga Xolid ibn Abu Imron, Hanashdan, u Fazola ibn Ubayddan rivoyat qilib dedi: Xaybar yili Nabiy sollallahu alayhi vasallamga oltin va munchoqlar bo'lgan bir marjon keltirildi — Abu Bakr va Ibn Mani': «unda oltinga osilgan munchoqlar bor edi» dedilar. Bir kishi uni to'qqiz dinorga yoki yetti dinorga sotib olmoqchi bo'ldi. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Yo'q, uni (oltinni) undan (munchoqdan) ajratmaguningcha bo'lmaydi». U dedi: «Men faqat toshlarni (munchoqlarni) istagan edim». Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Yo'q, ularni ajratmaguningcha bo'lmaydi». U dedi: shundan keyin u (xaridor) uni qaytardi, ular ajratilgunicha. Ibn Iso esa: «men savdoni istagan edim» dedi. Abu Dovud dedi: uning kitobida «toshlar» (al-hijora) bor edi, uni o'zgartirib «savdo» (at-tijora) dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي شُجَاعٍ، سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلاَدَةً بِاثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنَ اثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ " .
Bizga Qutayba ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga Lays, Abu Shujo' Sa'id ibn Yaziddan, u Xolid ibn Abu Imrondan, u Hanash San'oniydan, u Fazola ibn Ubayddan rivoyat qilib dedi: men Xaybar kuni ichida oltin va munchoqlar bo'lgan bir marjonni o'n ikki dinorga sotib oldim. Uni ajratib chiqdim va unda o'n ikki dinordan ko'proq (oltin) borligini topdim. Buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga aytdim. Shunda u dedilar: «U ajratilmaguncha sotilmaydi».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْجُلاَحِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ نُبَايِعُ الْيَهُودَ الأُوقِيَّةَ مِنَ الذَّهَبِ بِالدِّينَارِ . قَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ بِالدِّينَارَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ . ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ " .
Bizga Qutayba ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga Lays, Ibn Abu Ja'fardan, u Juloh Abu Kasirdan rivoyat qildi, menga Hanash San'oniy, Fazola ibn Ubayddan rivoyat qilib dedi: biz Xaybar kuni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga edik, yahudiylar bilan bir uqiyya oltinni bir dinorga savdo qilar edik. Qutaybadan boshqasi: «ikki yoki uch dinorga» dedi. So'ng ikkalasi ittifoq qilib dedilar: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Oltinni oltinga faqat vazni vazniga teng (bo'lgan holdagina) soting».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنْتُ أَبِيعُ الإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ آخُذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رُوَيْدَكَ أَسْأَلُكَ إِنِّي أَبِيعُ الإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ آخُذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسَعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَىْءٌ " .
Bizga Muso ibn Ismoil va Muhammad ibn Mahbub — ma'no bir — rivoyat qildilar, ular dedilar: bizga Hammod, Simok ibn Harbdan, u Sa'id ibn Jubayrdan, u Ibn Umardan rivoyat qildi, u dedi: men Baqi'da tuya sotar edim. Dinorga sotib dirhamlarni olardim, dirhamga sotib dinorlarni olardim — buni bunga olardim va buni bunga berardim. So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldim, u Hafsaning uyida edilar. Men dedim: «Yo Rasulullah, shoshmang, sizdan so'rayman. Men Baqi'da tuya sotaman, dinorga sotib dirhamlarni olaman, dirhamga sotib dinorlarni olaman — buni bunga olaman va buni bunga beraman». Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Uni o'sha kunning narxi bilan olishingda zarar yo'q, agar oralaringizda biror narsa (to'lanmasdan) qolgan holatda ajralmasangizlar».
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَالأَوَّلُ أَتَمُّ لَمْ يَذْكُرْ " بِسِعْرِ يَوْمِهَا " .
Bizga Husayn ibn Asvad rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh rivoyat qildi, bizga Isroil, Simokdan o'z isnodi va ma'nosi bilan xabar berdi — birinchisi to'liqroqdir — u «o'sha kunning narxi bilan»ni zikr qilmadi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod, Qatodadan, u Hasandan, u Samuradan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam hayvonni hayvonga nasiyaga (qarzga, kechiktirib) sotishdan nahy qildilar.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا فَنَفِدَتِ الإِبِلُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِي قِلاَصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ .
Bizga Hafs ibn Umar rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Salama, Muhammad ibn Ishoqdan, u Yazid ibn Abu Habibdan, u Muslim ibn Jubayrdan, u Abu Sufyondan, u Amr ibn Harishdan, u Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga bir qo'shin tayyorlashni buyurdilar. Tuyalar tamom bo'ldi, shunda u sadaqa yosh tuyalaridan olishni buyurdilar. Shunday qilib u bir tuyani ikki tuyaga, sadaqa tuyalari kelguniga qadar (qarzga) olar edi.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ اللَّيْثَ، حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى عَبْدًا بِعَبْدَيْنِ .
Bizga Yazid ibn Xolid Hamdoniy va Qutayba ibn Sa'id Saqafiy rivoyat qildilarki, Lays ularga Abu Zubayrdan, u Jobirdan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir qulni ikki qulga sotib oldilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْبَيْضَاءِ، بِالسُّلْتِ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الْبَيْضَاءُ . فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ " . قَالُوا نَعَمْ فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ نَحْوَ مَالِكٍ .
Bizga Abdulloh ibn Maslama, Molikdan, u Abdulloh ibn Yaziddan rivoyat qildiki, Zayd Abu Ayyosh unga xabar berdiki, u Sa'd ibn Abu Vaqqosdan oq bug'doyni arpa-tariqqa (sult) almashtirish haqida so'radi. Sa'd unga dedi: «Qaysi biri yaxshiroq?» U dedi: «Oq bug'doy». Shunda uni bundan nahy qildi va dedi: men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan, ulardan quruq xurmoni ho'l xurmoga sotib olish haqida so'ralganini eshitdim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Ho'l xurmo qurigan vaqtida kamayadimi?» Ular: «Ha» dedilar. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni bundan nahy qildilar. Abu Dovud dedi: uni Ismoil ibn Umayya Molikka o'xshash rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ عَنْ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
Bizga Robi' ibn Nofi' Abu Tavba rivoyat qildi, bizga Muoviya — ya'ni ibn Sallom — Yahyo ibn Abu Kasirdan rivoyat qildi, bizga Abdulloh xabar berdi, unga Abu Ayyosh xabar berishicha, u Sa'd ibn Abu Vaqqosning shunday deyayotganini eshitgan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam yangi xurmoni quruq xurmoga nasiyaga (kechiktirib) sotishdan qaytardilar. Abu Dovud aytdi: uni Imron ibn Abu Anas Banu Maxzumning bir mavlosidan, u Sa'ddan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshash rivoyat qilgan.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ كَيْلاً .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga ibn Abu Zoida Ubaydullohdan, u Nofi'dan, u ibn Umardan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam mevani quruq xurmoga o'lchov bilan sotishdan, uzumni mayizga o'lchov bilan sotishdan va ekinni bug'doyga o'lchov bilan sotishdan qaytardilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga ibn Vahb rivoyat qildi, menga Yunus ibn Shihobdan xabar berdi, menga Xorija ibn Zayd ibn Sobit otasidan xabar berdiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam aroyani (daraxtdagi mevani) quruq xurmo va yangi xurmoga sotishga ruxsat berdilar.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga ibn Uyayna Yahyo ibn Sa'iddan, u Bashir ibn Yasordan, u Sahl ibn Abu Hasmadan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam mevani quruq xurmoga sotishdan qaytardilar va aroyani uning chamasi bilan sotishga ruxsat berdilar, toki uning egalari uni yangi xurmo holida yeyishlari uchun.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَقَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ لَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَاسْمُهُ قُزْمَانُ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شَكَّ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثُ جَابِرٍ إِلَى أَرْبَعَةِ أَوْسُقٍ .
Bizga Abdulloh ibn Maslama rivoyat qildi, bizga Molik Dovud ibn Husayndan, u ibn Abu Ahmadning mavlosidan rivoyat qildi. Abu Dovud aytdi: bizga Qa'nabiy Molikka o'qib bergan narsasida Abu Sufyon — uning ismi Quzmon, ibn Abu Ahmadning mavlosi — dan, u Abu Hurayradan aytdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam besh vasqdan kam yoki besh vasqgacha bo'lgan miqdorda aroyani sotishga ruxsat berdilar — Dovud ibn Husayn shubha qildi. Abu Dovud aytdi: Jobirning hadisi to'rt vasqgacha keladi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ الْعَرِيَّةُ الرَّجُلُ يُعْرِي الرَّجُلَ النَّخْلَةَ أَوِ الرَّجُلُ يَسْتَثْنِي مِنْ مَالِهِ النَّخْلَةَ أَوْ الاِثْنَتَيْنِ يَأْكُلُهَا فَيَبِيعُهَا بِتَمْرٍ .
Bizga Ahmad ibn Sa'id al-Hamdoniy rivoyat qildi, bizga ibn Vahb rivoyat qildi, aytdi: menga Amr ibn al-Horis Abdurobbihi ibn Sa'id al-Ansoriydan xabar berdiki, u aytdi: Ariya shuki, bir kishi boshqa kishiga (mevasini olishi uchun) bir xurmo daraxtini beradi, yoki bir kishi o'z molidan bir yoki ikki xurmo daraxtini ajratib oladi va uni yeydi, so'ng uni quruq xurmoga sotadi.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ الْعَرَايَا أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ، لِلرَّجُلِ النَّخَلاَتِ فَيَشُقَّ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهَا فَيَبِيعَهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا .
Bizga Hannod ibn as-Sariy Abdadan, u ibn Ishoqdan rivoyat qildiki, u aytdi: Aroyo shuki, bir kishi boshqa kishiga bir necha xurmo daraxtini hadya qiladi, so'ng ularni parvarish qilish unga og'ir kelib, ularni o'sha chamasiga teng narsaga sotadi.