حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ .
Bizga Abdulloh ibn Maslama al-Qa'nabiy Molikdan, u Nofi'dan, u Abdulloh ibn Umardan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam mevalarni, toki ularning yaroqliligi bilinmaguncha sotishdan qaytardilar — sotuvchini ham, oluvchini ham qaytardilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ .
Bizga Abdulloh ibn Muhammad an-Nufayliy rivoyat qildi, bizga ibn Ulayya Ayyubdan, u Nofi'dan, u ibn Umardan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xurmoni, toki u pishib qizarmaguncha, boshoqni, toki u oqarib ofatdan omon bo'lmaguncha sotishdan qaytardilar — sotuvchini ham, oluvchini ham qaytardilar.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلًى، لِقُرَيْشٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ وَأَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِغَيْرِ حِزَامٍ .
Bizga Hafs ibn Umar an-Namariy rivoyat qildi, bizga Shu'ba Yazid ibn Xumayrdan, u Qurayshning bir mavlosidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, u aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'ljalarni, toki taqsimlanmaguncha sotishdan, xurmoni, toki har bir ofatdan saqlanib qolmaguncha sotishdan va kishining belbog'siz namoz o'qishidan qaytardilar.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ . قِيلَ وَمَا تُشَقِّحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا .
Bizga Abu Bakr Muhammad ibn Xallod al-Bohiliy rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Sa'id Salim ibn Hayyondan rivoyat qildi, bizga Sa'id ibn Mino xabar berdi, aytdi: Jobir ibn Abdullohning shunday deyayotganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam mevani, toki rangi o'zgarib boshlamaguncha sotishdan qaytardilar. «Tushshaqqih» nima, deyildi. U: «qizara va sarg'aya boshlaydi va undan yeyiladi», dedi.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ .
Bizga Hasan ibn Ali rivoyat qildi, bizga Abu Valid Hammod ibn Salamadan, u Humayddan, u Anasdan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam uzumni, toki qoraymaguncha sotishdan va donni, toki qattiqlashmaguncha sotishdan qaytardilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ، قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ، صَلاَحُهُ وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ كَانَ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا فَإِذَا جَدَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ قَدْ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ وَأَصَابَهُ قُشَامٌ وَأَصَابَهُ مُرَاضٌ عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا فَلَمَّا كَثُرَتْ خُصُومَتُهُمْ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا " فَإِمَّا لاَ فَلاَ تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا " . لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Anbasa ibn Xolid rivoyat qildi, menga Yunus rivoyat qildi, aytdi: Abuz-Zinodan mevani uning yaroqliligi bilinmasdan oldin sotish va bu haqda nima aytilgani to'g'risida so'radim. U dedi: Urva ibn Zubayr Sahl ibn Abu Hasmadan, u Zayd ibn Sobitdan rivoyat qilib aytar edi: Odamlar mevalarni ularning yaroqliligi bilinmasdan oldin oldi-sotdi qilishar edi. Hosil yetilib, hisob-kitob vaqti yetganda, oluvchi: «mevaga dumon (chirish) tegdi, qushom tegdi, muroz tegdi» deb, bu ofatlarni dalil qilar edilar. Ularning nizolari Nabiy sollallahu alayhi vasallamning huzurida ko'paygach, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam, go'yo maslahat bergandek: «Endi agar unday qilmasangiz, unda mevani, toki uning yaroqliligi bilinmaguncha oldi-sotdi qilmanglar», dedilar — ularning nizolari va ixtiloflari ko'pligi sababli.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ يُبَاعُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا .
Bizga Ishoq ibn Ismoil at-Tolqoniy rivoyat qildi, bizga Sufyon ibn Jurayjdan, u Atodan, u Jobirdan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam mevani, toki uning yaroqliligi bilinmaguncha sotishdan qaytardilar va u faqat dinor yoki dirhamga sotiladi, aroyodan boshqasi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ وَوَضَعَ الْجَوَائِحَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَصِحَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الثُّلُثِ شَىْءٌ وَهُوَ رَأْىُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal va Yahyo ibn Ma'in rivoyat qilib, ikkovlari aytdi: bizga Sufyon Humayd al-A'rajdan, u Sulaymon ibn Atiqdan, u Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam yillab (oldindan ko'p yillik hosilni) sotishdan qaytardilar va jovoihni (ofat yetgan hosilning zararini) bekor qildilar. Abu Dovud aytdi: uchdan bir (tushirish) haqida Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan biror sahih narsa kelmagan, bu Madina ahlining qarashidir.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُعَاوَمَةِ وَقَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعِ السِّنِينَ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Hammod Ayyubdan, u Abuz-Zubayr va Sa'id ibn Minodan, ular Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam muovamadan (yillab oldindan sotishdan) qaytardilar. Ulardan biri: «yillab sotishdan», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ، ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ - زَادَ عُثْمَانُ - وَالْحَصَاةِ .
Bizga Abu Bakr va Usmon, Abu Shaybaning ikki o'g'li, ikkovlari aytdi: bizga ibn Idris Ubaydullohdan, u Abuz-Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam g'arar (aldovli, noaniq) savdosidan qaytardilar — Usmon qo'shdi — va hasot (tosh otib qilinadigan) savdosidan.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلاَمَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ .
Bizga Qutayba ibn Sa'id va Ahmad ibn Amr ibn as-Sarh — bu uning lafzi — ikkovlari aytdi: bizga Sufyon Zuhriydan, u Ato ibn Yazid al-Laysiydan, u Abu Sa'id al-Xudriydan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam ikki xil savdodan va ikki xil kiyinishdan qaytardilar. Ikki savdoga kelsak: mulomasa va munobaza; ikki kiyinishga kelsak: ishtimolus-sammo va kishining bitta kiyimda avratini ochib yoki avratiga undan hech narsa yopilmagan holda chordana qurib o'tirishidir.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَىِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الأَيْمَنَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَالْمُلاَمَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلاَ يَنْشُرُهُ وَلاَ يُقَلِّبُهُ فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ .
Bizga Hasan ibn Ali rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar Zuhriydan, u Ato ibn Yazid al-Laysiydan, u Abu Sa'id al-Xudriydan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu hadisni xabar berdi, qo'shdi: Ishtimolus-sammo shuki, kishi bitta kiyimga o'ralib, kiyimning ikki uchini chap yelkasiga qo'yib, o'ng tomonini ochiq qoldiradi. Munobaza shuki, kishi: «Bu kiyimni senga uloqtirsam, savdo vojib bo'ldi», deyishidir. Mulomasa esa, uni qo'li bilan ushlab, yoymasdan va ag'darmasdan, ushlashi bilan savdo vojib bo'lishidir.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Anbasa ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Yunus ibn Shihobdan rivoyat qildi, aytdi: menga Omir ibn Sa'd ibn Abu Vaqqos xabar berdiki, Abu Sa'id al-Xudriy aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qaytardilar — Sufyon va Abdurrazzoqning hadislari ma'nosida hammasi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ .
Bizga Abdulloh ibn Maslama Molikdan, u Nofi'dan, u Abdulloh ibn Umardan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam habalul-habala (urg'ochi tuyaning qornidagi bolasining bolasi) savdosidan qaytardilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَقَالَ حَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ بَطْنَهَا ثُمَّ تَحْمِلُ الَّتِي نُتِجَتْ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Yahyo Ubaydullohdan, u Nofi'dan, u ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshash rivoyat qildi va aytdi: Habalul-habala shuki, urg'ochi tuya qornidagi bolasini tug'adi, so'ng tug'ilgan o'sha bola homilador bo'ladi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا صَالِحُ أَبُو عَامِرٍ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ مُحَمَّدٌ - حَدَّثَنَا شَيْخٌ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - أَوْ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ ابْنُ عِيسَى هَكَذَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، - قَالَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { وَلاَ تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ } وَيُبَايَعُ الْمُضْطَرُّونَ وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ .
Bizga Muhammad ibn Iso rivoyat qildi, bizga Hushaym rivoyat qildi, bizga Solih Abu Omir xabar berdi — Abu Dovud aytdi: Muhammad shunday dedi — bizga Banu Tamimdan bo'lgan bir shayx rivoyat qildi, aytdi: bizga Ali ibn Abu Tolib xutba qildi — yoki aytdi: Ali aytdi; ibn Iso aytdi: bizga Hushaym ana shunday rivoyat qildi — aytdi: Odamlarga tishlovchi (qattiq) zamon keladi, boyligi bor odam qo'lidagi narsaga tishini botiradi (qattiq yopishadi), holbuki bunga buyurilmagan edi. Allah taolo: «Oranglardagi fazl (yaxshilik)ni unutmanglar» dedi. Va muhtojlar (noiloj) savdo qilishga majbur bo'lishadi, holbuki Nabiy sollallahu alayhi vasallam muhtojning (majburlangan) savdosidan, g'arar savdosidan va mevani yetilmasdan oldin sotishdan qaytargan edilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ، مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا " .
Bizga Muhammad ibn Sulaymon al-Missisiy rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn az-Zibriqon Abu Hayyon at-Taymiydan, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, uni marfu' qilib aytdi: «Albatta Allah aytadi: ‹Men ikki sherikning uchinchisiman, toki ulardan biri sherigiga xiyonat qilmasa. Bas, qachon unga xiyonat qilsa, ular orasidan chiqib ketaman›».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، حَدَّثَنِي الْحَىُّ، عَنْ عُرْوَةَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ - قَالَ أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا يَشْتَرِي بِهِ أُضْحِيَةً أَوْ شَاةً فَاشْتَرَى شَاتَيْنِ فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ فَأَتَاهُ بِشَاةٍ وَدِينَارٍ فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ فَكَانَ لَوِ اشْتَرَى تُرَابًا لَرَبِحَ فِيهِ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Sufyon Shabib ibn G'arqadadan rivoyat qildi, menga qabila kishilari Urvadan — ya'ni ibn Abu Ja'd al-Boriqiydan — rivoyat qildilarki, u aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga bir dinor berib, u bilan qurbonlik yoki qo'y sotib olishni buyurdilar. U ikki qo'y sotib oldi, so'ng ulardan birini bir dinorga sotdi va bir qo'y hamda bir dinor olib keldi. Shunda u uchun savdosida baraka tilab duo qildilar. Bas, u tuproq sotib olganda ham unda foyda topar edi.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، - هُوَ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ، بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَفْظُهُ مُخْتَلِفٌ .
Bizga Hasan ibn as-Sabboh rivoyat qildi, bizga Abu Munzir rivoyat qildi, bizga Sa'id ibn Zayd — u Hammod ibn Zaydning akasi — rivoyat qildi, bizga Zubayr ibn al-Xirrit Abu Labiddan rivoyat qildi, menga Urva al-Boriqiy shu xabarni rivoyat qildi, lafzi farqli.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَةً فَاشْتَرَاهَا بِدِينَارٍ وَبَاعَهَا بِدِينَارَيْنِ فَرَجَعَ فَاشْتَرَى لَهُ أُضْحِيَةً بِدِينَارٍ وَجَاءَ بِدِينَارٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَصَدَّقَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا لَهُ أَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ .
Bizga Muhammad ibn Kasir al-Abdiy rivoyat qildi, bizga Sufyon xabar berdi, menga Abu Husayn Madina ahlidan bo'lgan bir shayxdan, u Hakim ibn Hizomdan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam u bilan bir dinor jo'natib, unga qurbonlik sotib olishni buyurdilar. U uni bir dinorga sotib oldi va ikki dinorga sotdi, so'ng qaytib unga bir dinorga qurbonlik sotib oldi va bir dinorni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga olib keldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni sadaqa qildilar va u uchun tijoratida baraka berilishini duo qildilar.