حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ - عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ طَارِقٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَعْطَاهَا ابْنُهَا حَدِيقَةً مِنْ نَخْلٍ فَمَاتَتْ فَقَالَ ابْنُهَا إِنَّمَا أَعْطَيْتُهَا حَيَاتَهَا . وَلَهُ إِخْوَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هِيَ لَهَا حَيَاتَهَا وَمَوْتَهَا " . قَالَ كُنْتُ تَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَيْهَا . قَالَ " ذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Muoviya ibn Hishom rivoyat qildi, bizga Sufyon Habibdan — ya'ni Ibn Abu Sobit — u Humayd al-A'rajdan, u Toriq al-Makkiydan, u Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qildiki, u: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ansorlardan bo'lgan bir ayol haqida hukm chiqardi. Uning o'g'li unga bir xurmozor bog'ni bergan edi. So'ngra u (ayol) vafot etdi. O'g'li: Men buni unga faqat hayoti davrida bergan edim, dedi. Uning (boshqa) akalari-ukalari ham bor edi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «U (bog') uning hayotida ham, vafotida ham o'shaniki (ya'ni ayolniki)dir» dedi. U: Men buni unga sadaqa qilib bergan edim, dedi. U: «Bu sen uchun yanada uzoqroqdir (ya'ni endi sira qaytarib ololmaysan)» dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Hushaym rivoyat qildi, bizga Dovud Abuz-Zubayrdan, u Jobirdan xabar berdiki, u: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Umro (umrbod hadya) uning ahliga (kimga berilgan bo'lsa o'shanga) joizdir va ruqbo ham uning ahliga joizdir» dedi, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلاَ تُرْقِبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيئًا فَهُوَ سَبِيلُهُ " .
Bizga Abdulloh ibn Muhammad an-Nufayliy rivoyat qildi, u: Men Ma'qilga (kitobni) o'qib berdim, u Amr ibn Dinordan, u Tovusdan, u Hujrdan, u Zayd ibn Sobitdan rivoyat qildiki, u: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim biror narsani umro qilsa, u o'sha umro qilingan kishiniki bo'ladi, hayotida ham, vafotida ham. Va ruqbo qilmanglar. Bas, kim biror narsani ruqbo qilsa, u o'z yo'lidadir (ya'ni meros yo'liga kiradi)» dedi, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ الْعُمْرَى أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ هُوَ لَكَ مَا عِشْتَ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ فَهُوَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ وَالرُّقْبَى هُوَ أَنْ يَقُولَ الإِنْسَانُ هُوَ لِلآخِرِ مِنِّي وَمِنْكَ .
Bizga Abdulloh ibn Jarroh, Ubaydulloh ibn Musodan, u Usmon ibn Asvaddan, u Mujohiddan rivoyat qildi. U dedi: Umro shuki, kishi boshqa kishiga: «U sen tirik ekansan sennikidir», deyishidir. Qachon shunday desa, u (narsa) o'shaning va uning vorislariniki bo'ladi. Ruqbo esa, kishining: «U mendan va sendan keyin tirik qolganga tegishlidir», deyishidir.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، ع��نْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ " . ثُمَّ إِنَّ الْحَسَنَ نَسِيَ فَقَالَ هُوَ أَمِينُكَ لاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ .
Bizga Musaddad ibn Musarhad, bizga Yahyo Ibn Abu Aruvbadan, u Qatodadan, u Hasandan, u Samuradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U dedi: «Qo'l olgan narsasini uni qaytarguncha (mas'ul) bo'ladi». So'ngra Hasan unutib qo'ydi va: «U sening omonatdoringdir, unga zomin yo'q», dedi.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرَاعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ أَغَصْبٌ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ " لاَ بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذِهِ رِوَايَةُ يَزِيدَ بِبَغْدَادَ وَفِي رِوَايَتِهِ بِوَاسِطَ تَغَيُّرٌ عَلَى غَيْرِ هَذَا .
Bizga Hasan ibn Muhammad va Salama ibn Shabib, ikkisi dedilar: Bizga Yazid ibn Horun rivoyat qildi, bizga Sharik Abdulaziz ibn Rufaydan, u Umayya ibn Safvon ibn Umayyadan, u otasidan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hunayn kuni undan sovutlar ariyaga (vaqtincha foydalanishga) oldilar. (Safvon): «Ey Muhammad, bu g'asbmi (zo'rlik bilan olishmi)?» dedi. U: «Yo'q, balki kafolatli ariyadir», dedilar. Abu Dovud dedi: Bu Yazidning Bag'doddagi rivoyatidir, uning Vositdagi rivoyatida bundan boshqacha o'zgarish bor.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أُنَاسٍ، مِنْ آلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا صَفْوَانُ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ سِلاَحٍ " . قَالَ عَارِيَةً أَمْ غَصْبًا قَالَ " لاَ بَلْ عَارِيَةً " . فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِينَ إِلَى الأَرْبَعِينَ دِرْعًا وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا فَلَمَّا هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ جُمِعَتْ دُرُوعُ صَفْوَانَ فَفَقَدَ مِنْهَا أَدْرَاعًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِصَفْوَانَ " إِنَّا قَدْ فَقَدْنَا مِنْ أَدْرَاعِكَ أَدْرَاعًا فَهَلْ نَغْرَمُ لَكَ " . قَالَ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لأَنَّ فِي قَلْبِي الْيَوْمَ مَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَانَ أَعَارَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ثُمَّ أَسْلَمَ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba, bizga Jarir Abdulaziz ibn Rufaydan, u Abdulloh ibn Safvon oilasidan bo'lgan ba'zi kishilardan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ey Safvon, sening huzuringda qurol-yarog' bormi?» dedilar. U: «Ariyami yoki g'asbmi?» dedi. U: «Yo'q, balki ariya», dedilar. Shunda u o'ttizdan qirqgacha sovut ariya qildi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hunaynda jang qildilar. Mushriklar mag'lub bo'lgach, Safvonning sovutlari to'plandi va ulardan bir nechta sovut yo'qoldi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Safvonga: «Biz sening sovutlaringdan bir nechtasini yo'qotdik, senga to'lab beraylikmi?» dedilar. U: «Yo'q, ey Rasulullah, chunki bugun mening qalbimda o'sha kun bo'lmagan narsa (iymon) bor», dedi. Abu Dovud dedi: U (Safvon) musulmon bo'lishdan oldin ariya bergan edi, so'ng musulmon bo'ldi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ نَاسٍ، مِنْ آلِ صَفْوَانَ قَالَ اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .
Bizga Musaddad, bizga Abul Ahvas, bizga Abdulaziz ibn Rufay Atodan, u Safvon oilasidan bo'lgan kishilardan rivoyat qildi. U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ariyaga oldilar. So'ng uning ma'nosini zikr qildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَلاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا " . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامَ قَالَ " ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا " . ثُمَّ قَالَ " الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ " .
Bizga Abdulvahhob ibn Najda al-Havtiy, bizga Ibn Ayyosh Shurahbil ibn Muslimdan rivoyat qildi. U dedi: Abu Umomani eshitdim, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deyayotganlarini eshitdim: «Albatta, Allah azza va jalla har bir haq egasiga haqqini bergan, shuning uchun vorisga vasiyat yo'qdir. Ayol kishi eridan boshqasiga uyidan biror narsani uning iznisiz infoq qilmaydi». «Ey Rasulullah, taom ham-a?» deyildi. U: «U mol-mulkimizning eng afzalidir», dedilar. So'ng: «Ariya qaytariladigan, minha (sutidan foydalanish uchun berilgan jonivor) qaytariladigan, qarz to'lanadigan, kafil (zomin) to'lovchidir», dedilar.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُصْفُرِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلاَثِينَ دِرْعًا وَثَلاَثِينَ بَعِيرًا " . قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَارِيَةً مَضْمُونَةً أَوْ عَارِيَةً مُؤَدَّاةً قَالَ " بَلْ مُؤَدَّاةً " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَبَّانُ خَالُ هِلاَلِ الرَّأْىِ .
Bizga Ibrohim ibn Mustamir al-Usfuriy, bizga Habbon ibn Hilol, bizga Hammom Qatodadan, u Ato ibn Abu Robohdan, u Safvon ibn Ya'lodan, u otasidan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga: «Mening elchilarim senga kelsalar, ularga o'ttiz sovut va o'ttiz tuya ber», dedilar. Men: «Ey Rasulullah, kafolatli ariyacha-mi yoki qaytariladigan ariyacha-mi?» dedim. U: «Balki qaytariladigan», dedilar. Abu Dovud dedi: Habbon Hilol ar-Ra'yning tog'asidir.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ فَأَرْسَلَتْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَعَ خَادِمِهَا بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ قَالَ فَضَرَبَتْ بِيَدِهَا فَكَسَرَتِ الْقَصْعَةَ - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى - فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ " غَارَتْ أُمُّكُمْ " . زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى " كُلُوا " . فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ قَصْعَتُهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى لَفْظِ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ وَقَالَ " كُلُوا " . وَحَبَسَ الرَّسُولَ وَالْقَصْعَةَ حَتَّى فَرَغُوا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَحَبَسَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِهِ .
Bizga Musaddad, bizga Yahyo (h), va bizga Muhammad ibn Musanno, bizga Xolid Humayddan, u Anasdan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ayollaridan birining huzurida edilar. Mo'minlar onalaridan biri o'z xizmatkori bilan ichida taom bo'lgan kosa yubordi. (Anas) dedi: U (Nabiy huzuridagi ayol) qo'li bilan urib, kosani sindirdi. Ibn Musanno dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ikki bo'lakni olib, birini ikkinchisiga qovushtirib, unga taomni jamlay boshladilar va: «Onangiz rashk qildi», dedilar. Ibn Musanno qo'shimcha qildi: «Yenglar», (dedilar). Shunday qilib, uyda turgan kosa kelgunicha yedilar. So'ng biz Musaddad hadisining lafziga qaytdik. U: «Yenglar», dedi. Elchini va kosani ular tugatgunicha ushlab turdi. So'ng sog' kosani elchiga berdi va singan kosani o'z uyida ushlab qoldi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي فُلَيْتٌ الْعَامِرِيُّ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دِجَاجَةَ، قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها مَا رَأَيْتُ صَانِعًا طَعَامًا مِثْلَ صَفِيَّةَ صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَبَعَثَتْ بِهِ فَأَخَذَنِي أَفْكَلٌ فَكَسَرْتُ الإِنَاءَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْتُ قَالَ " إِنَاءٌ مِثْلُ إِنَاءٍ وَطَعَامٌ مِثْلُ طَعَامٍ " .
Bizga Musaddad, bizga Yahyo Sufyondan rivoyat qildi, menga Fulayt al-Omiriy Jasra binti Dijojadan rivoyat qildi. U dedi: Oisha roziyallahu anho dedi: Safiyyadek taom tayyorlovchini ko'rmaganman. U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga taom tayyorlab, uni yubordi. Shunda meni titroq tutib, idishni sindirdim va: «Ey Rasulullah, men qilgan ishning kaffarati nimadir?» dedim. U: «Idish o'rniga idish, taom o'rniga taom», dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَاقَةً، لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ فَأَفْسَدَتْهُ عَلَيْهِمْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ .
Bizga Ahmad ibn Muhammad ibn Sobit al-Marvaziy, bizga Abdurrazzoq, bizga Ma'mar Zuhriydan, u Harom ibn Muhayyisadan, u otasidan xabar berdi: Baro ibn Ozibning bir tuyasi bir kishining bog'iga kirib, uni xarob qildi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam mol-mulk egalariga uni kunduzi saqlash, chorva egalariga esa uni kechasi saqlashni hukm qildilar.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَدَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ .
Bizga Mahmud ibn Xolid, bizga Firyobiy Avzo'iydan, u Zuhriydan, u Harom ibn Muhayyisa al-Ansoriydan, u Baro ibn Ozibdan rivoyat qildi. U dedi: Uning serharakat bir tuyasi bor edi, u bir bog'ga kirib, unda buzg'unchilik qildi. Shunda u haqida Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga gapirildi. U bog'larni kunduzi saqlash uning egalari zimmasida, chorvani kechasi saqlash uning egalari zimmasida ekanligini va kechasi chorvalar yetkazgan zararga chorva egalari mas'ul ekanligini hukm qildilar.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ " .
Bizga Nasr ibn Ali, bizga Fuzayl ibn Sulaymon, bizga Amr ibn Abu Amr Said al-Maqburiydan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim qozilikni o'z zimmasiga olsa, bas, u pichoqsiz so'yilibdi», dedilar.