حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَايْمُ اللَّهِ لاَ أَقْبَلُ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا مِنْ أَحَدٍ هَدِيَّةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُهَاجِرًا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا أَوْ دَوْسِيًّا أَوْ ثَقَفِيًّا " .
Bizga Muhammad ibn Amr ar-Roziy rivoyat qildi, bizga Salama ya'ni Ibn al-Fadl rivoyat qildi, menga Muhammad ibn Ishoq Said ibn Abu Said al-Maqburiydan, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, u: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Allahga qasamki, men shu kunimdan keyin hech kimdan hadya (sovg'a) qabul qilmayman, faqat muhojir Qurashiy yoki ansoriy yoki davsiy yoki saqafiy bo'lsagina (qabul qilaman)» dedi, dedi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، وَهَمَّامٌ، وَشُعْبَةُ، قَالُوا حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " . قَالَ هَمَّامٌ وَقَالَ قَتَادَةُ وَلاَ نَعْلَمُ الْقَىْءَ إِلاَّ حَرَامًا .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Abon, Hammom va Shu'ba rivoyat qildilar, ular: Bizga Qatoda Said ibn al-Musayyabdan, u Ibn Abbosdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u: «O'z hadyasiga (sovg'asiga) qaytib oluvchi o'z qusug'iga qaytuvchi kabidir» dedi. Hammom dedi: Qatoda dedi: Biz qusuqni faqat harom deb bilamiz.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ، عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَإِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yazid ya'ni Ibn Zuray' rivoyat qildi, bizga Husayn al-Muallim Amr ibn Shu'aybdan, u Tovusdan, u Ibn Umar va Ibn Abbosdan, ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u: «Bir kishiga ato (in'om) berib yoki hiba (hadya) qilib, so'ngra uni qaytarib olishi halol emas, faqat ota o'z farzandiga berganini (qaytarib olishi mumkin). Ato (in'om) berib, so'ngra uni qaytarib oladigan kishining misoli, yeb to'yganidan keyin qusib, so'ngra o'z qusug'iga qaytadigan it kabidir» dedi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وَهَبَ " .
Bizga Sulaymon ibn Dovud al-Mahriy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Usoma ibn Zayd xabar berdiki, Amr ibn Shu'ayb unga otasidan, u Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qildiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan: «Hiba qilganini qaytarib oladigan kishining misoli, qusib, so'ngra o'z qusug'ini yeydigan it kabidir. Bas, hiba qiluvchi (sovg'asini) qaytarib olganda, to'xtatib, nima uchun qaytarib olayotgani ma'lum qilinsin, so'ngra hiba qilgan narsasi unga topshirib berilsin» dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ شَفَعَ لأَخِيهِ بِشَفَاعَةٍ فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً عَلَيْهَا فَقَبِلَهَا فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا " .
Bizga Ahmad ibn Amr ibn as-Sarh rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb Umar ibn Molikdan, u Ubaydulloh ibn Abu Ja'fardan, u Xolid ibn Abu Imrondan, u al-Qosimdan, u Abu Umomadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u: «Kim o'z birodariga shafoat qilsayu, u esa unga buning evaziga hadya (sovg'a) berib, u uni qabul qilsa, demak, u ribo (sudxo'rlik) eshiklaridan ulkan bir eshikka kelibdi» dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، وَأَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ، وَأَخْبَرَنَا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَأَنْبَأَنَا مُجَالِدٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ أَنْحَلَنِي أَبِي نُحْلاً - قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ نِحْلَةً غُلاَمًا لَهُ - قَالَ فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ إِيتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشْهِدْهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَشْهَدَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي النُّعْمَانَ نُحْلاً وَإِنَّ عَمْرَةَ سَأَلَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ " أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ " . قَالَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ " . قَالَ لاَ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ هَؤُلاَءِ الْمُحَدِّثِينَ " هَذَا جَوْرٌ " . وَقَالَ بَعْضُهُمْ " هَذَا تَلْجِئَةٌ فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي " . قَالَ مُغِيرَةُ فِي حَدِيثِهِ " أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ وَاللُّطْفِ سَوَاءً " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي " . وَذَكَرَ مُجَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ " إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ بَعْضُهُمْ " أَكُلَّ بَنِيكَ " . وَقَالَ بَعْضُهُمْ " وَلَدِكَ " . وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِيهِ " أَلَكَ بَنُونَ سِوَاهُ " . وَقَالَ أَبُو الضُّحَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ " أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Hushaym rivoyat qildi, bizga Sayyor xabar berdi, va bizga Mug'ira xabar berdi, va bizga Dovud ash-Sha'biydan xabar berdi, va bizga Mujolid hamda Ismoil ibn Solim ash-Sha'biydan, u Nu'mon ibn Bashirdan xabar berdiki, u: Otam menga bir hadya (in'om) berdi — Ismoil ibn Solim dedi: qavm orasidan menga bir g'ulom (qul) hadya etdi — dedi. Onam Amra binti Ravoha unga: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga borib, buni unga guvoh qildir, dedi. Shunda u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib, uni guvoh qildirdi va buni unga zikr qilib: Men o'g'lim Nu'monga bir hadya berdim va Amra mendan buni senga guvoh qildirishimni so'radi, dedi. U: «Undan boshqa farzanding bormi?» dedi. U: Men: Ha, dedim, dedi. U: «Bas, ularning hammasiga Nu'monga berganing kabi berdingmi?» dedi. U: Yo'q, dedi. Shunda bu muhaddislardan ba'zilari: «Bu zulmdir» dedi, dedi. Ba'zilari esa: «Bu (bir tomonni) majburlashdir. Bas, bunga mendan boshqani guvoh qil» dedi, dedi. Mug'ira o'z hadisida: «Ularning sen uchun yaxshilik va mehribonlikda teng bo'lishlari seni quvontirmaydimi?» dedi. U: Ha, dedi. U: «Bas, bunga mendan boshqani guvoh qil» dedi, dedi. Mujolid o'z hadisida shuni zikr qildi: «Albatta, ularning senga bo'lgan haqlaridan biri — sening ular orasida adolat qilishingdir, xuddi sening ularga bo'lgan haqing — ularning senga yaxshilik qilishlari bo'lganidek» dedi. Abu Dovud dedi: az-Zuhriyning hadisida ba'zilari: «Barcha o'g'illaringga?» dedi va ba'zilari: «Farzandingga?» dedi. Ibn Abu Xolid ash-Sha'biydan unda: «Undan boshqa o'g'illaring bormi?» dedi. Abuz-Zuho Nu'mon ibn Bashirdan: «Undan boshqa farzanding bormi?» dedi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ أَعْطَاهُ أَبُوهُ غُلاَمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذَا الْغُلاَمُ " . قَالَ غُلاَمِي أَعْطَانِيهِ أَبِي . قَالَ " فَكُلَّ إِخْوَتِكَ أَعْطَى كَمَا أَعْطَاكَ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَارْدُدْهُ " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Jarir Hishom ibn Urvadan, u otasidan rivoyat qildi, menga Nu'mon ibn Bashir rivoyat qildiki, u: Otasi unga bir g'ulom (qul) berdi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga: «Bu g'ulom nima?» dedi. U: Mening g'ulomim, otam menga uni berdi, dedi. U: «Bas, barcha akangu ukalaringga senga berganidek berdimi?» dedi. U: Yo'q, dedi. U: «Bas, uni qaytar» dedi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ الْمُهَلَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ اعْدِلُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ " .
Bizga Sulaymon ibn Harb rivoyat qildi, bizga Hammod Hojib ibn al-Mufaddal ibn al-Muhallabdan, u otasidan rivoyat qildiki, u: Men Nu'mon ibn Bashirning shunday deganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Farzandlaringiz orasida adolat qilinglar, o'g'illaringiz orasida adolat qilinglar» dedi, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَتِ امْرَأَةُ بَشِيرٍ انْحَلِ ابْنِي غُلاَمَكَ وَأَشْهِدْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ ابْنَةَ فُلاَنٍ سَأَلَتْنِي أَنْ أَنْحَلَ ابْنَهَا غُلاَمًا وَقَالَتْ لِي أَشْهِدْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ " لَهُ إِخْوَةٌ " . فَقَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَلَيْسَ يَصْلُحُ هَذَا وَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ إِلاَّ عَلَى حَقٍّ " .
Bizga Muhammad ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Odam rivoyat qildi, bizga Zuhayr Abuz-Zubayrdan, u Jobirdan rivoyat qildiki, u: Bashirning xotini: O'g'limga g'ulomingni hadya qil va men uchun Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni guvoh qildir, dedi. Shunda u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Albatta, falonning qizi mendan o'g'liga bir g'ulom hadya qilishimni so'radi va menga: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni guvoh qildir, dedi, dedi. U: «Uning akalari-ukalari bormi?» dedi. U: Ha, dedi. U: «Bas, ularning hammasiga unga berganing kabi berdingmi?» dedi. U: Yo'q, dedi. U: «Bas, bu durust bo'lmaydi va men faqat haqqa guvoh bo'laman» dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَحَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا " .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod Dovud ibn Abu Hind va Habib al-Muallimdan, ular Amr ibn Shu'aybdan, u otasidan, u bobosidan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Eri uning ismatini (nikoh aqdini) egallaganidan keyin, ayolning o'z molidagi ishi (tasarrufi) joiz bo'lmaydi» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا " .
Bizga Abu Komil rivoyat qildi, bizga Xolid ya'ni Ibn al-Horis rivoyat qildi, bizga Husayn Amr ibn Shu'aybdan rivoyat qildiki, otasi unga Abdulloh ibn Amrdan xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ayol uchun erining iznisiz ato (in'om) berishi joiz bo'lmaydi» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " .
Bizga Abul-Valid at-Tayolisiy rivoyat qildi, bizga Hammom Qatodadan, u an-Nazr ibn Anasdan, u Bashir ibn Nahikdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u: «Umro (umrbod hadya) joizdir» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ .
Bizga Abul-Valid rivoyat qildi, bizga Hammom Qatodadan, u al-Hasandan, u Samuradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshash rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ " الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ " .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Abon Yahyodan, u Abu Salamadan, u Jobirdan rivoyat qildiki, Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam: «Umro (umrbod hadya) kimga hiba qilingan bo'lsa, o'shaniki bo'ladi» der edi.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ " .
Bizga Muammal ibn al-Fadl al-Harroniy rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Shu'ayb rivoyat qildi, menga al-Avzoiy az-Zuhriydan, u Urvadan, u Jobirdan xabar berdiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Kimga umro (umrbod hadya) berilsa, u o'shaniki va uning naslidan keyin keladiganlarniki bo'ladi. Uning naslidan unga vorislik qiladigan kishi unga voris bo'ladi» dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعُرْوَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَكَذَا رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ .
Bizga Ahmad ibn Abul-Havoriy rivoyat qildi, bizga al-Valid al-Avzoiydan, u az-Zuhriydan, u Abu Salama va Urvadan, ular Jobirdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu ma'noda rivoyat qildi. Abu Dovud dedi: Shuningdek, al-Lays ibn Sa'd ham az-Zuhriydan, u Abu Salamadan, u Jobirdan rivoyat qilgan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ " .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris va Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildilar, ular: Bizga Bishr ibn Umar rivoyat qildi, bizga Molik ya'ni Ibn Anas Ibn Shihobdan, u Abu Salamadan, u Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qaysi bir kishiga, unga va uning naslidan keyin keladiganlarga umro (umrbod hadya) berilsa, albatta, u kimga berilgan bo'lsa, o'shaniki bo'ladi, uni bergan kishiga qaytmaydi, chunki u (ichida) merosxo'rlik vujudga keladigan bir ato (in'om) bergandir» dedi.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَاخْتُلِفَ، عَلَى الأَوْزَاعِيِّ فِي لَفْظِهِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَرَوَاهُ، فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ .
Bizga Hajjoj ibn Abu Ya'qub rivoyat qildi, bizga Ya'qub rivoyat qildi, bizga otam Solihdan, u Ibn Shihobdan o'z isnodi va ma'nosi bilan rivoyat qildi. Abu Dovud dedi: Shuningdek, Uqayl ham Ibn Shihobdan, va Yazid ibn Abu Habib ham Ibn Shihobdan rivoyat qilgan. Al-Avzoiy uchun Ibn Shihobdan kelgan lafzida ixtilof bo'lgan. Va Fulayh ibn Sulaymon uni Molikning hadisi kabi rivoyat qilgan.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ . فَأَمَّا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ . فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Abdurazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar az-Zuhriydan, u Abu Salamadan, u Jobir ibn Abdullohdan xabar berdiki, u: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam joiz qilgan umro faqat: U senga va naslingga (keyingilaringga) tegishli, deb aytishidir. Ammo: U senga, sen tirik ekansan, tegishli, deb aytsa, u (mol) egasiga qaytadi, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُرْقِبُوا وَلاَ تُعْمِرُوا فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا أَوْ أُعُمِرَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ " .
Bizga Ishoq ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Sufyon Ibn Jurayjdan, u Atodan, u Jobirdan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ruqbo (kim oldin o'lsa shartiga bog'liq hadya) qilmanglar va umro (umrbod hadya) qilmanglar. Bas, kimga biror narsa ruqbo qilinsa yoki umro qilinsa, u uning vorislariniki bo'ladi» dedi.