كتاب الإجارة
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِدَارِ الْجَارِ أَوِ الأَرْضِ " .
Bizga Abulvalid at-Tayolisiy rivoyat qildi, bizga Shu'ba Qatodadan, u Hasandan, u Samuradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U zot dedilar: «Uyning qo'shnisi qo'shnining uyiga yoki yeriga haqdorroqdir».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يُنْتَظَرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Hushaym rivoyat qildi, bizga Abdulmalik Atodan, u Jobir ibn Abdullohdan xabar berdi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Qo'shni o'z qo'shnisining shuf'asiga haqdorroqdir. Garchi u yo'q bo'lsa ham, agar ikkalasining yo'li bir bo'lsa, u (kelguncha) kutiladi».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، - الْمَعْنَى - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ " .
Bizga Abdulloh ibn Maslama Molikdan rivoyat qildi (h). Va bizga Nufayliy rivoyat qildi, bizga Zuhayr — mazmunan — Yahyo ibn Sa'iddan, u Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazmdan, u Umar ibn Abdulazizdan, u Abu Bakr ibn Abdurrahmondan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Qaysi bir kishi sinsa (qarzga botib qashshoq bo'lsa) va (savdo qilgan) kishi o'z molini aynan o'zi bo'lib topsa, u boshqalardan ko'ra unga haqdorroqdir».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ وَلَمْ يَقْبِضِ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَوَجَدَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَإِنْ مَاتَ الْمُشْتَرِي فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ " .
Bizga Abdulloh ibn Maslama Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Abu Bakr ibn Abdurrahmon ibn Horis ibn Hishomdan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qaysi bir kishi mol sotsayu, uni sotib olgan kishi sinib (iflos bo'lib) qolsa va sotgan kishi uning bahosidan hech narsa olmagan bo'lsa, so'ngra o'z molini ayni o'zicha topsa, u o'sha molga ko'proq haqlidir. Agar sotib oluvchi vafot etgan bo'lsa, mol egasi qarzdorlar qatorida (boshqalar bilan teng) bo'ladi» dedi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ وَهْبٍ - أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ زَادَ " وَإِنْ قَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فِيهَا " .
Bizga Sulaymon ibn Dovud rivoyat qildi, bizga Abdulloh ya'ni Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Yunus Ibn Shihobdan xabar berdi, u: menga Abu Bakr ibn Abdurrahmon ibn Horis ibn Hishom xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — deb Molik hadisining ma'nosini zikr qildi va shuni qo'shdi: «Agar uning bahosidan biror narsani to'lab bo'lgan bo'lsa, u shu molda qarzdorlar qatorida (teng) bo'ladi».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، - يَعْنِي الْخَبَائِرِيَّ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ - عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الْهُذَيْلِ الْحِمْصِيُّ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ قَالَ " فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَتَاعُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ .
Bizga Muhammad ibn Avf at-Toiy rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Abduljabbor ya'ni al-Xaboiriy rivoyat qildi, bizga Ismoil ya'ni Ibn Ayyosh rivoyat qildi, u az-Zubaydiydan — Abu Dovud dedi: u Muhammad ibn Validdir, Abul-Huzayl al-Himsiy — u az-Zuhriydan, u Abu Bakr ibn Abdurrahmondan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshash rivoyat qildiki, u: «Agar uning bahosidan biror narsani to'lab bo'lgan bo'lsa, qolgani uchun u qarzdorlar qatorida (teng) bo'ladi. Qaysi bir kishi halok bo'lsayu, uning huzurida boshqa kishining moli ayni o'zicha bo'lsa, undan biror narsa olgan bo'ladimi yoki olmagan bo'ladimi, u qarzdorlar qatorida (teng) bo'ladi» dedi. Abu Dovud dedi: Molikning hadisi sahihroqdir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، هُوَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ، قَالَ أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أَفْلَسَ فَقَالَ لأَقْضِيَنَّ فِيكُمْ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " .
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Abu Dovud — u at-Tayolisiydir — rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Zi'b Abul-Mu'tamirdan, u Umar ibn Xaldadan rivoyat qildiki, u: Bizning sinib (iflos bo'lib) qolgan bir sherigimiz haqida Abu Hurayraning huzuriga keldik. Shunda u: Men sizlar haqingizda Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning hukmi bilan hukm qilaman, dedi: «Kim sinib qolsa yoki vafot etsa, so'ngra bir kishi o'z molini ayni o'zicha topsa, u o'sha molga ko'proq haqlidir».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، - قَالَ عَنْ أَبَانَ، أَنَّ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ، - حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ " . قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ عَمَّنْ قَالَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَهُوَ أَبْيَنُ وَأَتَمُّ .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, (h) va bizga Muso rivoyat qildi, bizga Abon Ubaydulloh ibn Humayd ibn Abdurrahmon al-Himyariydan, u ash-Sha'biydan rivoyat qildi — Abondan: Omir ash-Sha'biy unga rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim ahli uni boqishdan ojiz bo'lib, tashlab ketgan bir jonivorni topsayu, uni olib, tiriltirsa (o'nglab olsa), u o'shaniki bo'ladi» dedi. Abon hadisida shunday dedi: Ubaydulloh dedi: Men: Kimdan? deb so'radim. U: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ashoblaridan bir nechtasidan, dedi. Abu Dovud dedi: Bu Hammodning hadisidir va u ravshanroq va to'liqroqdir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حَمَّادٍ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ تَرَكَ دَابَّةً بِمُهْلِكٍ فَأَحْيَاهَا رَجُلٌ فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا " .
Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, u Hammod ya'ni Ibn Zayddan, u Xolid al-Hazzodan, u Ubaydulloh ibn Humayd ibn Abdurrahmondan, u ash-Sha'biydan rivoyat qildiki, u hadisni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga ko'tarib aytdi: «Kim bir jonivorni halok bo'ladigan joyda tashlab ketsayu, uni bir kishi tiriltirsa (o'nglab olsa), u o'shani tiriltirgan kishiniki bo'ladi».
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَالظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَحْلِبُ النَّفَقَةُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ عِنْدَنَا صَحِيحٌ .
Bizga Hannod Ibn Muborakdan, u Zakariyodan, u ash-Sha'biydan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u: «Sigirning suti garovga qo'yilgan bo'lsa, uning xarajati hisobiga sog'iladi va minadigan ulov garovga qo'yilgan bo'lsa, uning xarajati hisobiga minilad. Minadigan va sog'adigan kishi zimmasiga xarajat (yuklatiladi)» dedi. Abu Dovud dedi: Bu bizning nazdimizda sahihdir.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ . قَالَ " هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ وَلاَ أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا فَوَاللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ لاَ يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ وَلاَ يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ " . وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ { أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } .
Bizga Zuhayr ibn Harb va Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildilar, ular: Bizga Jarir Umora ibn al-Qa'qo'dan, u Abu Zur'a ibn Amr ibn Jarirdan rivoyat qildiki, Umar ibn al-Xattob: Nabiy sollallahu alayhi vasallam shunday dedi, dedi: «Allahning bandalaridan shunday kishilar borki, ular na payg'ambarlardir, na shahidlardir, qiyomat kunida payg'ambarlar va shahidlar ularning Allah taolo huzuridagi maqomiga havas qiladilar». Ular: Ey Rasulullah, ularning kimligini bizga aytib bermaysizmi? deyishdi. U: «Ular o'rtalarida qarindoshlik bo'lmagan va bir-birlariga berib-oladigan mollar bo'lmagani holda Allah yo'lida bir-birlarini sevgan qavmdir. Allahga qasamki, ularning yuzlari nurdir va ular nur ustidadirlar. Odamlar qo'rqqanda ular qo'rqmaydilar, odamlar g'amgin bo'lganda ular g'amgin bo'lmaydilar» dedi va ushbu oyatni o'qidi: «Ogoh bo'lingiz, albatta, Allahning do'stlariga (avliyolariga) hech qanday qo'rquv yo'qdir va ular g'amgin ham bo'lmaydilar».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ رضى الله عنها فِي حِجْرِي يَتِيمٌ أَفَآكُلُ مِنْ مَالِهِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ أَطْيَبِ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ " .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon Mansurdan, u Ibrohimdan, u Umora ibn Umayrdan, u uning ammasidan xabar berdiki, u Oisha roziyallahu anhodan so'radi: Mening tarbiyamda yetim bor, uning molidan yeyaymi? Shunda u: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta, kishi yeydigan eng pokiza narsalardan biri o'z kasbidir va uning farzandi ham uning kasbidandir» dedi, dedi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ زَادَ فِيهِ " إِذَا احْتَجْتُمْ " . وَهُوَ مُنْكَرٌ .
Bizga Ubaydulloh ibn Umar ibn Maysara va Usmon ibn Abu Shayba — ma'no (bir) — rivoyat qildilar, ular: Bizga Muhammad ibn Ja'far Shu'badan, u al-Hakamdan, u Umora ibn Umayrdan, u onasidan, u Oishadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u: «Kishining farzandi uning kasbidandir, eng pokiza kasbidandir. Bas, ularning mollaridan yenglar» dedi. Abu Dovud dedi: Hammod ibn Abu Sulaymon unda «agar muhtoj bo'lsangiz» degan so'zni qo'shdi. Bu munkardir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالاً وَوَلَدًا وَإِنَّ وَالِدِي يَجْتَاحُ مَالِي . قَالَ " أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ إِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلاَدِكُمْ " .
Bizga Muhammad ibn al-Minhol rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Zuray' rivoyat qildi, bizga Habib al-Muallim Amr ibn Shu'aybdan, u otasidan, u bobosidan rivoyat qildiki, bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Ey Rasulullah, menda mol va bola bor, otam esa mening molimni o'zlashtirib (yeb) bormoqda, dedi. U: «Sen ham, moling ham otangnikidir. Albatta, farzandlaringiz eng pokiza kasbingizdandir. Bas, farzandlaringizning kasbidan yenglar» dedi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَتَّبِعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ " .
Bizga Amr ibn Avn rivoyat qildi, bizga Hushaym Muso ibn as-Soibdan, u Qatodadan, u al-Hasandan, u Samura ibn Junddubdan rivoyat qildiki, u: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim o'z molining aynini bir kishining huzurida topsa, u o'shanga ko'proq haqlidir va sotuvchi unga sotgan kishini quvib (qarz so'rab) boradi» dedi, dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدًا أُمَّ مُعَاوِيَةَ، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَإِنَّهُ لاَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا قَالَ " خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ " .
Bizga Ahmad ibn Yunus rivoyat qildi, bizga Zuhayr rivoyat qildi, bizga Hishom ibn Urva Urvadan, u Oishadan rivoyat qildiki, Muoviyaning onasi Hind Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Albatta, Abu Sufyon baxil kishidir va u menga va bolalarimga yetadigan narsani bermayapti. Uning molidan biror narsa olsam, menga gunoh bo'ladimi? dedi. U: «O'zingga va bolalaringga yetadigan narsani ma'ruf (yaxshilik) bilan ol» dedi.
حَدَّثَنَا خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ فَهَلْ عَلَىَّ مِنْ حَرَجٍ أَنْ أُنْفِقَ عَلَى عِيَالِهِ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي عَلَيْهِمْ بِالْمَعْرُوفِ " .
Bizga Xushaysh ibn Asram rivoyat qildi, bizga Abdurazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar az-Zuhriydan, u Urvadan, u Oishadan rivoyat qildiki, u: Hind Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Ey Rasulullah, albatta, Abu Sufyon (qo'li) yopiq (baxil) kishidir. Uning molidan, uning iznisiz oilasiga sarf qilsam, menga gunoh bo'ladimi? dedi. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ularga ma'ruf (yaxshilik) bilan sarf qilishingda senga gunoh yo'qdir» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، - يَعْنِي الطَّوِيلَ - عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ الْمَكِّيِّ، قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ لِفُلاَنٍ نَفَقَةَ أَيْتَامٍ كَانَ وَلِيَّهُمْ فَغَالَطُوهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَدَّاهَا إِلَيْهِمْ فَأَدْرَكْتُ لَهُمْ مِنْ مَالِهِمْ مِثْلَيْهَا . قَالَ قُلْتُ أَقْبِضُ الأَلْفَ الَّذِي ذَهَبُوا بِهِ مِنْكَ قَالَ لاَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ " .
Bizga Abu Komil rivoyat qildiki, Yazid ibn Zuray' ularga rivoyat qildi: Bizga Humayd ya'ni at-Taviyl Yusuf ibn Mohak al-Makkiydan rivoyat qildiki, u: Men falon kishi uchun, u valiy bo'lgan yetimlarning nafaqasini yozar edim. Ular uni ming dirhamda aldashdi, u esa shu (ming dirhamni) ularga ado etdi. So'ngra men ularning molidan unga uning ikki barobarini topib oldim. Men: Ular sendan olib ketgan ming dirhamni qaytarib olaymi? dedim. U: Yo'q, menga otam rivoyat qildiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning: «Senga omonat topshirgan kishiga omonatni ado et va senga xiyonat qilgan kishiga xiyonat qilma» deganini eshitgan, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، عَنْ شَرِيكٍ، - قَالَ ابْنُ الْعَلاَءِ وَقَيْسٍ - عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ " .
Bizga Muhammad ibn al-Alo va Ahmad ibn Ibrohim rivoyat qildilar, ular: Bizga Talq ibn G'annom Sharikdan — Ibn al-Alo: va Qaysdan, dedi — u Abu Husayndan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, u: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Senga omonat topshirgan kishiga omonatni ado et va senga xiyonat qilgan kishiga xiyonat qilma» dedi, dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا .
Bizga Ali ibn Bahr va Abdurrahim ibn Mutarrif ar-Ruosiy rivoyat qildilar, ular: Bizga Iso — u Ibn Yunus ibn Abu Ishoq as-Sabiiydir — Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam hadyani (sovg'ani) qabul qilar va uning evaziga qaytarar edi.