حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ الدَّقِيقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَلْقَ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمَ الأَظْفَارِ وَقَصَّ الشَّارِبِ وَنَتْفَ الإِبْطِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مَرَّةً . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وُقِّتَ لَنَا وَهَذَا أَصَحُّ .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Sadaqa ad-Daqiqiy rivoyat qildi, bizga Abu Imron al-Javniy rivoyat qildi, Anas ibn Molikdan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga avrat sochini olish, tirnoqlarni qirqish, mo'ylovni qisqartirish va qo'ltiq junlarini yulishni qirq kunda bir marta deb belgilab berdilar. Abu Dovud dedi: Buni Ja'far ibn Sulaymon Abu Imrondan, u Anasdan rivoyat qilgan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamni zikr qilmagan, u: «Bizga belgilab berildi» degan, va bu sahihroqdir.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَقَرَأَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نُعْفِي السِّبَالَ إِلاَّ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الاِسْتِحْدَادُ حَلْقُ الْعَانَةِ .
Bizga ibn Nufayl rivoyat qildi, bizga Zuhayr rivoyat qildi, men Abdulmalik ibn Abu Sulaymonga o'qib berdim, Abdulmalik esa uni Abuz-Zubayrga o'qib bergan, va Abuz-Zubayr uni Jobirdan rivoyat qilgan, u dedi: Biz mo'ylovni faqat haj yoki umradagina uzun qoldirar edik. Abu Dovud dedi: «Istihdod» avrat sochini olishdir.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - الْمَعْنَى - عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ " . قَالَ عَنْ سُفْيَانَ " إِلاَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . وَقَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى " إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo rivoyat qildi, (h) va bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi — ma'nosi bir — ibn Ajlondan, u Amr ibn Shuaybdan, u otasidan, u bobosidan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Oq sochlarni yulmanglar. Islomda oqargan har bir musulmonga (oq soch)...» dedilar. Sufyondan: «...albatta Qiyomat kunida unga nur bo'ladi» deb keladi. Yahyoning hadisida esa: «...albatta Allah unga shu bilan bir hasana yozadi va shu bilan undan bir xatoni o'chiradi» dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, az-Zuhriydan, u Abu Salama va Sulaymon ibn Yasordan, ular Abu Hurayradan, uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetkazib, u dedi: «Albatta yahudiylar va nasroniylar (oq sochni) bo'yamaydilar, shuning uchun ularga muxolif bo'linglar» dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " غَيِّرُوا هَذَا بِشَىْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ " .
Bizga Ahmad ibn Amr ibn as-Sarh va Ahmad ibn Said al-Hamdoniy rivoyat qilib dedilar: bizga ibn Vahb rivoyat qildi, bizga ibn Jurayj rivoyat qildi, Abuz-Zubayrdan, u Jobir ibn Abdullohdan, u dedi: Makka fath bo'lgan kuni Abu Quhofa keltirildi, uning boshi va soqoli oqlikdan sag'amota o'simligidek edi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Buni biror narsa bilan o'zgartiringlar, qora rangdan saqlaninglar» dedilar.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ هَذَا الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ " .
Bizga al-Hasan ibn Aliy rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar rivoyat qildi, Said al-Jurayriydan, u Abdulloh ibn Buraydadan, u Abul-Asvad ad-Diyliydan, u Abu Zarrdan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta bu oq sochni o'zgartiruvchi narsalarning eng yaxshisi hino va katamdir» dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ - قَالَ حَدَّثَنَا إِيَادٌ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعُ حِنَّاءَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ .
Bizga Ahmad ibn Yunus rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh — ya'ni ibn Iyod — rivoyat qildi, u dedi: bizga Iyod rivoyat qildi, Abu Rimsadan, u dedi: Men otam bilan Nabiy sollallahu alayhi vasallam tomon yo'l oldim, qarasam, u zotning sochi qiziq bo'lib, unda hino izi bor edi va u zotning ustida ikkita yashil burd (chopon) bor edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبْجَرَ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبِي أَرِنِي هَذَا الَّذِي بِظَهْرِكَ فَإِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ . قَالَ " اللَّهُ الطَّبِيبُ بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ رَفِيقٌ طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا " .
Bizga Muhammad ibn al-Alo rivoyat qildi, bizga ibn Idris rivoyat qildi, u dedi: men ibn Abjardan eshitdim, Iyod ibn Laqitdan, u Abu Rimsadan, shu xabarda u dedi: Otam u zotga: «Menga orqangdagi shu narsani ko'rsat, men tabib odamman» dedi. U zot: «Tabib — Allahdir, balki sen mehribon (yumshoq) odamsan. Uning tabibi — uni yaratgan Zotdir» dedilar.
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي فَقَالَ لِرَجُلٍ أَوْ لأَبِيهِ " مَنْ هَذَا " . قَالَ ابْنِي . قَالَ " لاَ تَجْنِي عَلَيْهِ " . وَكَانَ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ .
Bizga ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Abdurrahmon rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, Iyod ibn Laqitdan, u Abu Rimsadan, u dedi: Men va otam Nabiy sollallahu alayhi vasallamning huzuriga keldik. U zot bir kishiga yoki uning otasiga: «Bu kim?» dedilar. U: «O'g'lim» dedi. U zot: «Unga (gunohini) yuklamagin» dedilar. Va u (otasi) soqolini hino bilan bo'yagan edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَخْضِبْ وَلَكِنْ قَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .
Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, Sobitdan, u Anasdan, undan Nabiy sollallahu alayhi vasallamning bo'yashi (hizob) haqida so'ralgan edi, u: u zot bo'yamaganini, lekin Abu Bakr va Umar roziyallahu anhumo bo'yaganini zikr qildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Bizga Abdurrahim ibn Mutarrif Abu Sufyon rivoyat qildi, bizga Amr ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga ibn Abu Ravvod rivoyat qildi, Nofedan, u ibn Umardan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam sibtiy (oshlangan teridan) na'lin kiyar, soqollarini vars va za'faron bilan sariq qilar edilar, va ibn Umar ham buni qilar edi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ " مَا أَحْسَنَ هَذَا " . قَالَ فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ " هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا " . قَالَ فَمَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ " هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Ishoq ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Talha rivoyat qildi, Humayd ibn Vahbdan, u ibn Tovusdan, u Tovusdan, u ibn Abbosdan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldidan hino bilan bo'yagan bir kishi o'tdi, shunda u zot: «Bu naqadar yaxshi!» dedilar. So'ng hino va katam bilan bo'yagan boshqasi o'tdi, u zot: «Bu undan ham yaxshiroq» dedilar. So'ng sariq bilan bo'yagan boshqasi o'tdi, u zot: «Bu hammasidan ham yaxshiroq» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ " .
Bizga Abu Tavba rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh rivoyat qildi, Abdulkarim al-Jazariydan, u Said ibn Jubayrdan, u ibn Abbosdan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Oxirzamonda kabutarlarning bo'g'zidek qora rang bilan bo'yaydigan bir qavm bo'ladi, ular jannat hidini ham hidlamaydilar» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْمَنْبِهِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ بِإِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِهِ فَاطِمَةَ وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِذَا قَدِمَ فَاطِمَةَ فَقَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ لَهُ وَقَدْ عَلَّقَتْ مِسْحًا أَوْ سِتْرًا عَلَى بَابِهَا وَحَلَّتِ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ قُلْبَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ فَقَدِمَ فَلَمْ يَدْخُلْ فَظَنَّتْ أَنَّ مَا مَنَعَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَا رَأَى فَهَتَكَتِ السِّتْرَ وَفَكَّكَتِ الْقُلْبَيْنِ عَنِ الصَّبِيَّيْنِ وَقَطَعَتْهُ بَيْنَهُمَا فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمَا يَبْكِيَانِ فَأَخَذَهُ مِنْهُمَا وَقَالَ " يَا ثَوْبَانُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى آلِ فُلاَنٍ " . أَهْلِ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ " إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي أَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا يَا ثَوْبَانُ اشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلاَدَةً مِنْ عَصَبٍ وَسِوَارَيْنِ مِنْ عَاجٍ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abdulvoris ibn Said rivoyat qildi, Muhammad ibn Juhodadan, u Humayd ash-Shomiydan, u Sulaymon al-Manbihiydan, u Savbondan — Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning mavlosi — u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam safarga chiqsalar, ahli ichidan oxirgi xayrlashadigan kishilari Fotima bo'lar, qaytib kelganlarida birinchi kirgan kishilari ham Fotima bo'lar edi. U zot bir g'azotdan qaytdilar, Fotima eshigiga bir to'siq yoki parda osib qo'ygan, Hasan va Husaynga kumushdan ikkita bilakuzuk taqib qo'ygan edi. U zot keldilar-u, kirmadilar. Fotima u zotning kirishlariga ko'rgan narsasi to'sqinlik qilgan deb o'ylab, pardani yulib oldi va ikki bolaning bilakuzuklarini yechib, ularni o'rtalarida bo'lib berdi. Ular ikkalasi yig'lab Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning huzuriga bordilar. U zot uni ulardan olib: «Ey Savbon, buni falon oilaga olib bor» dedilar — Madinadagi bir oila edi — «Albatta bular mening ahli baytim, men ularning dunyo hayotlarida o'z pokliklarini yeb yuborishlarini yoqtirmayman. Ey Savbon, Fotimaga asab(sopdan) bir munchoq va fil suyagidan ikkita bilakuzuk sotib ol» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى بَعْضِ الأَعَاجِمِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ بِخَاتَمٍ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشَ فِيهِ " مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ " .
Bizga Abdurrahim ibn Mutarrif ar-Ru'osiy rivoyat qildi, bizga Iyso rivoyat qildi, Saiddan, u Qatodadan, u Anas ibn Molikdan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ba'zi ajamlarga (xat) yozmoqchi bo'ldilar. U zotga: «Ular muhrsiz xatni o'qimaydilar» deyildi. Shunda u zot kumushdan bir uzuk oldilar va unga: «Muhammadun Rasulullah» deb naqsh qildilar.