حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَمَنْدَلٌ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي جَهْمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ " .
Bizga Ahmad ibn Yunus rivoyat qildi, bizga Zuhayr, Abu Bakr ibn Ayyosh va Mandal Mutarrifdan, u Abu Jahmdan, u Xolid ibn Vahbondan, u Abu Zardan rivoyat qildilar. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim jamoatdan bir qarich ajralsa, Islom rishtasini bo'ynidan yechib tashlabdi», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " كَيْفَ أَنْتُمْ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَىْءِ " . قُلْتُ : إِذًا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي، ثُمَّ أَضْرِبُ بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ أَوْ أَلْحَقَكَ . قَالَ : " أَوَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ تَصْبِرُ حَتَّى تَلْقَانِي " .
Bizga Abdulloh ibn Muhammad an-Nufayliy rivoyat qildi, bizga Zuhayr rivoyat qildi, bizga Mutarrif ibn Tarif Abul Jahmdan, u Xolid ibn Vahbondan, u Abu Zardan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Mendan keyin bu fayni (o'lja-boylikni) o'zlariga xoslab oladigan imomlar bilan qanday bo'lasizlar?» dedi. Men: «U holda, seni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, qilichimni yelkamga qo'yib, to senga yo'liqquncha yoki senga yetguncha u bilan urardim», dedim. U: «Sen uchun shundan ko'ra yaxshiroq narsani ko'rsatmaymi? Menga yo'liqquncha sabr qilasan», dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ هِشَامٌ : " بِلِسَانِهِ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ " . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَقْتُلُهُمْ قَالَ ابْنُ دَاوُدَ : " أَفَلاَ نُقَاتِلُهُمْ " . قَالَ : " لاَ مَا صَلَّوْا " .
Bizga Musaddad va Sulaymon ibn Dovud — ma'no bir xil — rivoyat qilib aytdilar: bizga Hammod ibn Zayd Mu'allo ibn Ziyod va Hishom ibn Hassondan, u Hasandan, u Zabba ibn Mihsandan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xotini Umm Salamadan rivoyat qildilar. U (Umm Salama) dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sizlarning ustingizda imomlar bo'ladi, ulardan ba'zi narsani ma'qul ko'rasizlar, ba'zisini esa inkor qilasizlar. Bas, kim inkor qilsa», dedi. Abu Dovud aytdi: Hishom: «tili bilan (inkor qilsa) najot topibdi, kim qalbi bilan yomon ko'rsa, salomat qolibdi; lekin kim rozi bo'lib, ergashsa (gunohkordir)», dedi. So'ngra: «Ey Allahning Rasuli, ularni o'ldirmaylikmi?» deyildi — ibn Dovud: «ular bilan jang qilmaylikmi?» dedi — U: «Yo'q, namoz o'qiganlaricha (yo'q)», dedi.
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ قَالَ : " فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ " . قَالَ قَتَادَةُ : يَعْنِي مَنْ أَنْكَرَ بِقَلْبِهِ، وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ .
Bizga Ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Muoz ibn Hishom rivoyat qilib dedi: menga otam Qatodadan rivoyat qildi, u dedi: bizga Hasan, Zabba ibn Mihsan al-Anaziydan, u Ummu Salamadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu ma'noda rivoyat qildi. U dedi: «Kim yomon ko'rsa, demak u (gunohdan) xalos bo'libdi, kim inkor qilsa, demak u salomat qolibdi». Qatoda dedi: ya'ni kim qalbi bilan inkor qilsa va kim qalbi bilan yomon ko'rsa.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاَقَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo, Shu'badan, u Ziyod ibn Aloqadan, u Arfajadan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Tez orada ummatimda fitnalar, fitnalar va fitnalar bo'ladi. Kim musulmonlar jam bo'lib turgan paytda ularning ishini bo'lib-tarqatmoqchi bo'lsa, kim bo'lishidan qat'i nazar, uni qilich bilan urib (o'ldiring)».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، : أَنَّ عَلِيًّا، ذَكَرَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ : فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ، أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم . قَالَ قُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْهُ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ .
Bizga Muhammad ibn Ubayd va Muhammad ibn Iso — ma'no bir xil — ikkovi rivoyat qilib dedi: bizga Hammod, Ayyubdan, u Muhammaddan, u Abiydadan rivoyat qildi: Ali Nahravon ahlini eslab dedi: ularning ichida qo'li mayib yoki qo'li nuqsonli yoki qo'li kalta bir kishi bor. Agar kibrlanib ketishingizdan qo'rqmaganimda, Allah ularni o'ldiruvchilarga Muhammad sollallahu alayhi vasallam tili orqali nimani va'da qilganini sizlarga xabar bergan bo'lardim. (Roviy) dedi: men: «Buni undan o'zing eshitganmiding?» dedim. U: «Ha, Ka'ba Robbiga qasamki» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : بَعَثَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا، فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ بَيْنَ : الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَقَالَتْ : يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا . فَقَالَ : " إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ " . قَالَ : فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ قَالَ : اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ . فَقَالَ : " مَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِي " . قَالَ : فَسَأَلَ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ - قَالَ - فَمَنَعَهُ . قَالَ : فَلَمَّا وَلَّى قَالَ : " إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ قَتَلْتُهُمْ قَتْلَ عَادٍ " .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon, otasidan, u Ibn Abu Nu'mdan, u Abu Sa'id al-Xudriydan xabar berdi, u dedi: Ali alayhissalom Nabiy sollallahu alayhi vasallamga tuprog'i bilan birga bir oz oltin jo'natdi. U buni to'rt kishi o'rtasida taqsimladi: al-Aqra' ibn Hobis al-Hanzaliy, so'ngra al-Mujoshi'iy; Uyayna ibn Badr al-Fazoriy; Zayd al-Xayl at-Toiy, so'ngra Banu Nabhondan biri; va Alqama ibn Ulosa al-Omiriy, so'ngra Banu Kilobdan biri o'rtasida. (Roviy) dedi: Quraysh va Ansor g'azablanib: «U Najd ahlining boylariga beradi-yu, bizni tashlab qo'yadi» deyishdi. Shunda u: «Men ularning ko'nglini ovlamoqdaman» dedi. (Roviy) dedi: So'ng ko'zlari botiq, yonoqlari turtib chiqqan, peshonasi do'ng, soqoli quyuq, boshi qirilgan bir kishi kelib: «Allahdan qo'rq, ey Muhammad» dedi. Shunda u: «Agar men Allahga osiy bo'lsam, kim Allahga itoat qiladi? Allah meni yer ahliga (omonatdor qilib) ishonadi-yu, sizlar menga ishonmaysizlarmi?» dedi. (Roviy) dedi: So'ng bir kishi — men uni Xolid ibn Validdir deb o'ylayman — uni o'ldirishga ruxsat so'radi. (Rasulullah) unga monelik qildi. (Roviy) dedi: Qachonki u (kishi) orqasiga burilib ketganda, (Rasulullah) dedi: «Albatta bu kishining naslidan yoki bu kishining izidan shunday qavm chiqadiki, ular Qur'an o'qiydilar, lekin u tomoqlaridan o'tmaydi. Ular Islomdan o'q yoydan otilib chiqib ketgandek chiqib ketadilar. Ular Islom ahlini o'ldiradilar va butparastlarni tark etadilar. Agar men ularga yetishsam, ularni Od (qavmi)ni o'ldirgandek o'ldirgan bo'lardim».
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، وَمُبَشِّرٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيَّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو، قَالَ - يَعْنِي الْوَلِيدَ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلاَفٌ وَفُرْقَةٌ، قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ لاَ يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ، يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَىْءٍ، مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ قَالَ : " التَّحْلِيقُ " .
Bizga Nasr ibn Osim al-Antokiy rivoyat qildi, bizga al-Valid va Mubashshir — ya'ni Ibn Ismoil al-Halabiy — Abu Amrdan rivoyat qildi, al-Valid dedi: bizga Abu Amr rivoyat qildi, u dedi: menga Qatoda, Abu Sa'id al-Xudriy va Anas ibn Molikdan, ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi, u dedi: «Tez orada ummatimda ixtilof va bo'linish bo'ladi. Bir qavm bo'lib, ular yaxshi gapiradilar-u, yomon amal qiladilar; Qur'an o'qiydilar, lekin u kekirdaklaridan o'tmaydi. Ular Diyndan o'q yoydan otilib chiqqandek chiqib ketadilar va o'qning paykoniga qaytmaguncha qaytmaydilar (ya'ni qaytmaydilar). Ular maxluqotlar va xaloyiqning eng yomonidirlar. Ularni o'ldirgan va ular tomonidan o'ldirilgan kishiga xushxabar bo'lsin! Ular Allahning Kitobiga da'vat qiladilar, lekin o'zlari undan hech narsada emaslar. Kim ularga qarshi jang qilsa, u Allahga ulardan ko'ra yaqinroqdir». Ular: «Ey Rasulullah, ularning belgisi nima?» deyishdi. U: «Boshni qirib tashlash» dedi.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ قَالَ : " سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ وَالتَّسْبِيدُ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : التَّسْبِيدُ اسْتِئْصَالُ الشَّعْرِ .
Bizga Hasan ibn Ali rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar, Qatodadan, u Anasdan xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam shunga o'xshash (hadis aytib) dedi: «Ularning belgisi boshni qirish va sochni butunlay yulib tashlashdir. Bas, qachon ularni ko'rsangiz, ularni o'ldiring». Abu Dovud dedi: «at-tasbiyd» — bu sochni butunlay yo'q qilishdir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ : إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّمَا الْحَرْبُ خُدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon xabar berdi, bizga a'mash, Xaysamadan, u Suvayd ibn G'afaladan rivoyat qildi, u dedi: Ali dedi: «Qachon men sizlarga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan hadis aytsam, osmondan qulab tushishim menga unga nisbatan yolg'on to'qishimdan ko'ra suyukliroqdir. Va qachon men sizlarga o'zim bilan sizning o'rtangizdagi (ish) haqida gapirsam, albatta urush hiyladir». Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Oxir zamonda yoshlari kichik, aqllari engil bir qavm keladi. Ular xaloyiqning eng yaxshisining (ya'ni Rasulning) so'zidan gapiradilar, lekin Islomdan o'q yoydan otilib chiqqandek chiqib ketadilar. Imonlari kekirdaklaridan o'tmaydi. Bas, qayerda ularni uchratsangiz, ularni o'ldiring, chunki ularni o'ldirish ularni o'ldirgan kishi uchun Qiyomat kunida ajrdir».
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ، : أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَتْ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ شَيْئًا وَلاَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَتِهِمْ شَيْئًا وَلاَ صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ شَيْئًا، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ، لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم لَنَكَلُوا عَلَى الْعَمَلِ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلاً لَهُ عَضُدٌ وَلَيْسَتْ لَهُ ذِرَاعٌ، عَلَى عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْىِ عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ " . أَفَتَذْهَبُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَهْلِ الشَّامِ وَتَتْرُكُونَ هَؤُلاَءِ يَخْلُفُونَكُمْ فِي ذَرَارِيِّكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ، وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ . قَالَ : سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ : فَنَزَّلَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ مَنْزِلاً مَنْزِلاً حَتَّى مَرَّ بِنَا عَلَى قَنْطَرَةٍ قَالَ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا وَعَلَى الْخَوَارِجِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ فَقَالَ لَهُمْ : أَلْقُوا الرِّمَاحَ وَسُلُّوا السُّيُوفَ مِنْ جُفُونِهَا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُنَاشِدُوكُمْ كَمَا نَاشَدُوكُمْ يَوْمَ حَرُورَاءَ قَالَ : فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ وَاسْتَلُّوا السُّيُوفَ وَشَجَرَهُمُ النَّاسُ بِرِمَاحِهِمْ - قَالَ - وَقَتَلُوا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضِهِمْ . قَالَ : وَمَا أُصِيبَ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ رَجُلاَنِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : الْتَمِسُوا فِيهِمُ الْمُخْدَجَ فَلَمْ يَجِدُوا قَالَ : فَقَامَ عَلِيٌّ رضى الله عنه بِنَفْسِهِ حَتَّى أَتَى نَاسًا قَدْ قُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ : أَخْرِجُوهُمْ فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الأَرْضَ فَكَبَّرَ وَقَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وَبَلَّغَ رَسُولُهُ . فَقَامَ إِلَيْهِ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَقَدْ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : إِي وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلاَثًا وَهُوَ يَحْلِفُ .
Bizga Hasan ibn Ali rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq, Abdulmalik ibn Abu Sulaymondan, u Salama ibn Kuhayldan rivoyat qildi, u dedi: menga Zayd ibn Vahb al-Juhaniy xabar berdiki, u Ali alayhissalom bilan birga Xavorijga yurish qilgan qo'shinda edi. Ali alayhissalom dedi: «Ey odamlar, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitganman: ‹Ummatimdan bir qavm chiqadiki, ular Qur'an o'qiydilar, sizlarning qiroatingiz ularning qiroatiga nisbatan hech narsa emas, namozingiz ularning namoziga nisbatan hech narsa emas, ro'zangiz ularning ro'zasiga nisbatan hech narsa emas. Ular Qur'an o'qiydilar, uni o'zlari uchun (foydali) deb hisoblaydilar, holbuki u ularga qarshidir. Namozlari kekirdaklaridan o'tmaydi. Ular Islomdan o'q yoydan otilib chiqqandek chiqib ketadilar. Agar ularga yetadigan qo'shin Payg'ambari sollallahu alayhi vasallam tili orqali ular uchun nima hukm qilinganini bilsalar edi, amaldan (ishonib, boshqa) amaldan to'xtab qolardilar. Buning alomati shuki, ular ichida bir kishi bo'lib, uning yelkasi (bilagining yuqori qismi) bor-u, bilagi (pastki qismi) yo'q. Yelkasida emchakning so'rg'ichi kabi narsa bo'lib, unda oq tukchalar bordir›. Bas, sizlar Muoviya va Shom ahliga ketib, bularni ortingizda bola-chaqangiz va mol-mulkingiz orasida qoldirib ketasizlarmi? Allahga qasamki, men shularning o'sha qavm bo'lishini umid qilaman, chunki ular harom qonni to'kdilar va odamlarning chorvalariga hujum qildilar. Bas, Allah ismi bilan yuringlar». Salama ibn Kuhayl dedi: Zayd ibn Vahb meni manzilma-manzil olib bordi, hatto u bizni bir ko'prikdan o'tkazdi. (U) dedi: Qachon biz to'qnashganimizda, Xavorij ustida Abdulloh ibn Vahb ar-Rosibiy bor edi. U ularga: «Nayzalarni tashlanglar va qilichlarni qiniydan sug'uringlar, chunki men ular sizlarni Haruro kunidagidek (sulhga) da'vat qilishlaridan qo'rqaman» dedi. (Roviy) dedi: Bas, ular nayzalarini uloqtirib, qilichlarni sug'urdilar va odamlar ularni nayzalari bilan sanchdilar. (Roviy) dedi: Ular bir-birlarining ustiga (yiqilib) o'ldirildilar. (Roviy) dedi: O'sha kuni odamlardan faqat ikki kishi (shahid) bo'ldi, xolos. Shunda Ali alayhissalom: «Ularning ichidan o'sha mayib (qo'lli)ni qidiringlar» dedi. Lekin topa olmadilar. (Roviy) dedi: So'ng Ali roziyallahu anhu o'zi turib, bir-birlarining ustiga o'ldirilgan kishilar oldiga keldi va: «Ularni tortib olinglar» dedi. Bas, uni yerga tegib turgan (jasadlar tagidan) topdilar. U takbir aytib: «Allah rost dedi va Rasuli yetkazdi» dedi. Shunda Abiyda as-Salmoniy uning oldiga turib: «Ey amiral-mu'minin, Undan o'zga iloh bo'lmagan Allah haqqi, sen buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitganmiding?» dedi. U: «Ha, Undan o'zga iloh bo'lmagan Allahga qasam» dedi. Hatto u uni uch marta qasam ichishga majbur qildi va u qasam ichdi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَضِيءِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : اطْلُبُوا الْمُخْدَجَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَاسْتَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ الْقَتْلَى فِي طِينٍ، قَالَ أَبُو الْوَضِيءِ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ عَلَيْهِ قُرَيْطَقٌ لَهُ إِحْدَى يَدَيْنِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ شُعَيْرَاتِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ .
Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd, Jamil ibn Murradan rivoyat qildi, u dedi: bizga Abulvaziy rivoyat qildi, u dedi: Ali alayhissalom: «O'sha mayib (qo'lli)ni qidiringlar» dedi. So'ng hadisni eslatdi (zikr qildi). Bas, ular uni o'ldirilganlar tagidan, loy ichidan topib chiqardilar. Abulvaziy dedi: Go'yo men unga qarab turgandekman: u habashiy bo'lib, ustida qisqa ko'ylak (qurtaq) bor edi. Uning qo'llaridan biri ayolning emchagi kabi bo'lib, unda yerbo' (sahro kemiruvchisi) dumi ustidagi tukchalar kabi tukchalar bor edi.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ : إِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمُخْدَجَ لَمَعَنَا يَوْمَئِذٍ فِي الْمَسْجِدِ نُجَالِسُهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَكَانَ فَقِيرًا وَرَأَيْتُهُ مَعَ الْمَسَاكِينِ يَشْهَدُ طَعَامَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَعَ النَّاسِ وَقَدْ كَسَوْتُهُ بُرْنُسًا لِي . قَالَ أَبُو مَرْيَمَ : وَكَانَ الْمُخْدَجُ يُسَمَّى نَافِعًا ذَا الثُّدَيَّةِ، وَكَانَ فِي يَدِهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ عَلَى رَأْسِهِ حَلَمَةٌ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْىِ عَلَيْهِ شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ سِبَالَةِ السِّنَّوْرِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ اسْمُهُ حَرْقُوسُ .
Bizga Bishr ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Shababa ibn Savvor, Nu'aym ibn Hakimdan, u Abu Maryamdan rivoyat qildi, u dedi: O'sha mayib (qo'lli) kishi o'sha kuni biz bilan masjidda edi. Biz u bilan kechayu kunduz birga o'tirardik. U faqir edi va men uni miskinlar bilan birga Ali alayhissalomning taomida odamlar bilan hozir bo'lganini ko'rdim. Men unga o'zimning bir burnusimni (boshli kiyim) kiydirgan edim. Abu Maryam dedi: O'sha mayib (qo'lli) Nofi' Zus-Sudayya deb atalardi. Uning qo'lida ayolning emchagi kabi narsa bor edi, uning boshida emchak so'rg'ichi kabi so'rg'ich bo'lib, unda mushukning mo'ylovi kabi tukchalar bor edi. Abu Dovud dedi: U odamlar nazdida ismi Harqus deb atalardi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo, Sufyondan rivoyat qildi, u dedi: menga Abdulloh ibn Hasan rivoyat qildi, u dedi: menga amakim Ibrohim ibn Muhammad ibn Talha, Abdulloh ibn Amrdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi, u dedi: «Kimning moli nohaq olinmoqchi bo'lsa-yu, u (himoya qilib) jang qilsa va o'ldirilsa, u shahiddir».
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، - يَعْنِي أَبَا أَيُّوبَ الْهَاشِمِيَّ - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ أَوْ دُونَ دَمِهِ أَوْ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ " .
Bizga Horun ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Abu Dovud at-Tayolisiy va Sulaymon ibn Dovud — ya'ni Abu Ayyub al-Hoshimiy — Ibrohim ibn Sa'ddan, u otasidan, u Abu Ubayda ibn Muhammad ibn Ammor ibn Yosirdan, u Talha ibn Abdulloh ibn Avfdan, u Sa'id ibn Zayddan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi, u dedi: «Kim moli yo'lida o'ldirilsa, u shahiddir; kim ahli (oilasi) yo'lida o'ldirilsa yoki qoni yo'lida yoki Diyni yo'lida o'ldirilsa, u shahiddir».
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ - قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ - قَالَ قَالَ أَنَسٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا فَأَرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَذْهَبُ . وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَمُرَّ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السُّوقِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَابِضٌ بِقَفَاىَ مِنْ وَرَائِي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ " يَا أُنَيْسُ اذْهَبْ حَيْثُ أَمَرْتُكَ " . قُلْتُ نَعَمْ أَنَا أَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ أَنَسٌ وَاللَّهِ لَقَدْ خَدَمْتُهُ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ مَا عَلِمْتُ قَالَ لِشَىْءٍ صَنَعْتُ لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا . وَلاَ لِشَىْءٍ تَرَكْتُ هَلاَّ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا .
Bizga Maxlad ibn Xolid ash-Sha'iriy rivoyat qildi, bizga Umar ibn Yunus rivoyat qildi, bizga Ikrima — ya'ni Ibn Ammor — rivoyat qildi, u dedi: menga Ishoq — ya'ni Ibn Abdulloh ibn Abu Talha — rivoyat qildi, u dedi: Anas dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam odamlarning eng go'zal axloqlisi edi. U bir kuni meni bir hojat uchun jo'natdi. Men: «Allahga qasamki, bormayman» dedim. Holbuki ko'nglimda Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam buyurgan ishga borishni o'ylardim. (Anas) dedi: Bas, men chiqib, bozorda o'ynayotgan bolalar yoniga o'tdim. Shu payt Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ortimdan kelib, ensamdan ushladi. Men unga qaradim, u kulayotgandi va: «Ey Unays, men buyurgan joyga bor» dedi. Men: «Ha, boraman, ey Rasulullah» dedim. Anas dedi: Allahga qasamki, men unga yetti yil yoki to'qqiz yil xizmat qildim, men qilgan biror ish uchun: «Nega bunday qilding?» deganini yoki men tark etgan biror narsa uchun: «Nega buni qilmading?» deganini bilmayman.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ خَدَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ بِالْمَدِينَةِ وَأَنَا غُلاَمٌ لَيْسَ كُلُّ أَمْرِي كَمَا يَشْتَهِي صَاحِبِي أَنْ أَكُونَ عَلَيْهِ مَا قَالَ لِي فِيهَا أُفٍّ قَطُّ وَمَا قَالَ لِي لِمَ فَعَلْتَ هَذَا أَوْ أَلاَ فَعَلْتَ هَذَا .
Bizga Abdulloh ibn Maslama rivoyat qildi, bizga Sulaymon — ya'ni Ibn al-Mug'ira — Sobitdan, u Anasdan rivoyat qildi, u dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga Madinada o'n yil xizmat qildim, men yosh bola edim. Mening har bir ishim sohibim (xo'jayinim) men shunday bo'lishimni xohlagandek bo'lmas edi, (lekin) u menga hech qachon: «Uf» demadi va menga: «Nega buni qilding?» yoki «Nega buni qilmading?» demadi.