حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ . قُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ قَالَتْ كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ تَعْنِي فِي الْجَنَابَةِ .
Bizga Qutayba ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga al-Lays ibn Sa'd rivoyat qildi, u Mu'oviya ibn Solihdan, u Abdulloh ibn Abu Qaysdan rivoyat qilib, u dedi: Men Oishadan Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning vitri haqida so'radim. U dedi: «Goho tunning avvalida vitr o'qirdilar, goho tunning oxirida vitr o'qirdilar». Men: «Qiroatlari qanday edi? Qiroatni ohista qilarmidilar yoki ovoz chiqarib o'qirmidilar?» dedim. U dedi: «Hammasini qilar edilar: goho ohista o'qir edilar, goho ovoz chiqarib o'qir edilar, goho g'usl qilib uxlar edilar, goho tahorat qilib uxlar edilar». Abu Dovud dedi: Qutaybadan boshqasi: «U janoba haqida nazarda tutyapti» dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Yahyo rivoyat qildi, u Ubaydullohdan, menga Nofi' rivoyat qildi, u Ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilib, u zot dedilar: «Tundagi namozingizning oxirini vitr qilinglar».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ زَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأَمْسَى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ ثُمَّ قَامَ بِنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلاً فَقَالَ أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Mulozim ibn Amr rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Badr rivoyat qildi, u Qays ibn Talqdan rivoyat qilib, u dedi: Talq ibn Ali ramazon kunlaridan birida bizni ziyorat qildi va kechqurun bizning oldimizda qoldi hamda iftor qildi. So'ng o'sha kechasi bizga imom bo'lib namoz o'qidi va bizga vitr o'qib berdi. So'ng o'z masjidiga tushib sheriklariga namoz o'qidi, vitr qolganda esa bir kishini oldinga surib dedi: «Sheriklaringga vitr o'qib ber, chunki men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ‹Bir kechada ikki vitr yo'q› deganlarini eshitganman».
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ - حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ وَاللَّهِ لأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَصَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكَافِرِينَ .
Bizga Dovud ibn Umayya rivoyat qildi, bizga Muoz — ya'ni ibn Hishom — rivoyat qildi, menga otam Yahyo ibn Abu Kasirdan rivoyat qildi, u dedi: menga Abu Salama ibn Abdurrahmon rivoyat qildi, bizga Abu Hurayra rivoyat qilib dedi: «Allahga qasamki, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning namozini sizlarga yaqinlashtirib ko'rsataman». U dedi: Abu Hurayra peshin namozining oxirgi rak'atida, oxirgi xufton (isho) namozida va bomdod namozida qunut o'qir, mo'minlar uchun duo qilib, kofirlarni la'natlar edi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالُوا، كُلُّهُمْ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ زَادَ ابْنُ مُعَاذٍ وَصَلاَةِ الْمَغْرِبِ .
Bizga Abul Valid, Muslim ibn Ibrohim va Hafs ibn Umar rivoyat qildilar, (h) yana bizga ibn Muoz rivoyat qildi, menga otam rivoyat qildi, ularning hammasi dedi: bizga Shu'ba Amr ibn Murradan, u ibn Abu Layloda, u Baro'dan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam bomdod namozida qunut o'qir edilar. Ibn Muoz qo'shimcha qildi: «va shom (mag'rib) namozida ham».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْعَتَمَةِ شَهْرًا يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ " اللَّهُمَّ نَجِّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَدْعُ لَهُمْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " وَمَا تَرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا " .
Bizga Abdurrahmon ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Valid rivoyat qildi, bizga Avzoiy rivoyat qildi, menga Yahyo ibn Abu Kasir rivoyat qildi, menga Abu Salama ibn Abdurrahmon Abu Hurayradan rivoyat qilib dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir oy davomida xufton (atama) namozida qunut o'qib, qunutida shunday der edilar: «Allahim, Valid ibn Validni najot ber. Allahim, Salama ibn Hishomni najot ber. Allahim, mo'minlardan zaiflashtirilganlarni najot ber. Allahim, azobingni Muzar (qabilasi) ustiga og'irlashtir. Allahim, uni ularga Yusuf yillaridek (ocharchilik) yillar qil». Abu Hurayra dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kuni tongda ular uchun duo qilmadilar. Men buni u zotga eslatdim. Shunda u dedilar: «Ular allaqachon (Madinaga) kelganlarini ko'rmayapsanmi?»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ إِذَا قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ .
Bizga Abdulloh ibn Muoviya al-Jumahiy rivoyat qildi, bizga Sobit ibn Yazid Hilol ibn Xabbobdan, u Ikrimadan, u ibn Abbosdan rivoyat qilib dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir oy ketma-ket peshin, asr, shom, xufton va bomdod namozlarida, har namozning oxirida, oxirgi rak'atda «Samialloohu liman hamidah» deganlarida qunut o'qib, Banu Sulaymdan bo'lgan ba'zi qabilalarga — Ri'l, Zakvon va Usayyaga qarshi duo qilar, ortidagilar esa omin der edilar.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سُئِلَ هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فَقَالَ نَعَمْ . فَقِيلَ لَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ . قَالَ مُسَدَّدٌ بِيَسِيرٍ .
Bizga Sulaymon ibn Harb va Musaddad rivoyat qilib dedilar: bizga Hammod Ayyubdan, u Muhammaddan, u Anas ibn Molikdan rivoyat qildiki, undan: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bomdod namozida qunut o'qiganmilar?» deb so'ralganida, u: «Ha» dedi. Unga: «Ruku'dan oldinmi yoki ruku'dan keyinmi?» deyildi. U: «Ruku'dan keyin» dedi. Musaddad: «ozgina (vaqt)» deb qo'shdi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهُ .
Bizga Abul Valid at-Tayolisiy rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Salama Anas ibn Siyrindan, u Anas ibn Molikdan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir oy qunut o'qib, so'ngra uni tark etdilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ، صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْغَدَاةِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَامَ هُنَيَّةً .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Bishr ibn Mufaddal rivoyat qildi, bizga Yunus ibn Ubayd Muhammad ibn Siyrindan rivoyat qilib dedi: menga Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan bomdod namozini o'qigan kishi rivoyat qildiki, u zot ikkinchi rak'atdan boshlarini ko'targanlarida ozgina vaqt (tik) turdilar.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ - عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ حُجْرَةً فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهَا قَالَ فَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلاَتِهِ - يَعْنِي رِجَالاً - وَكَانُوا يَأْتُونَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَنَحْنَحُوا وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا بَابَهُ - قَالَ - فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبًا فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَتُكْتَبَ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ " .
Bizga Horun ibn Abdulloh al-Bazzoz rivoyat qildi, bizga Makkiy ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Abdulloh — ya'ni ibn Sa'id ibn Abu Hind — Abun Nazrdan, u Busr ibn Sa'iddan, u Zayd ibn Sobitdan rivoyat qildiki, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam masjidda bir hujra (to'siq) qildilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kechasi chiqib, unda namoz o'qir edilar. U dedi: ba'zi kishilar u zot bilan birga namoz o'qidilar, ular har kecha u zotning huzurlariga kelar edilar. Nihoyat bir kecha Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularning oldiga chiqmadilar. Shunda ular yo'tala boshlab, ovozlarini ko'tardilar va eshigiga toshcha otdilar. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam g'azablangan holda ularning oldiga chiqib dedilar: «Ey odamlar, sizlarning bu qilmishingiz davom etaverdiki, men bu (namoz) sizlarga farz qilib yozilib qoladi deb o'yladim. Bas, namozni uylaringizda o'qishni odat qilinglar, chunki kishining eng yaxshi namozi — farz namozdan boshqasi — uning uyidagi namozidir».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاَتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo Ubaydullohdan rivoyat qildi, bizga Nofi' ibn Umardan xabar berdi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Namozlaringizdan bir qismini uylaringizda ham qilinglar, ularni qabrlarga aylantirmanglar».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ " طُولُ الْقِيَامِ " . قِيلَ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ " جُهْدُ الْمُقِلِّ " . قِيلَ فَأَىُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ " مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ " . قِيلَ فَأَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ " مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ " . قِيلَ فَأَىُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ قَالَ " مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Hajjoj rivoyat qilib dedi: ibn Jurayj dedi: menga Usmon ibn Abu Sulaymon Aliy al-Azdiydan, u Ubayd ibn Umayrdan, u Abdulloh ibn Hubshiy al-Xas'amiydan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «Qaysi amal afzalroq?» deb so'ralganida, u: «Qiyomning (namozda tik turishning) uzunligi» dedilar. «Qaysi sadaqa afzalroq?» deyildi. U: «Kambag'al kishining (kuchi yetgancha) tirishishi» dedilar. «Qaysi hijrat afzalroq?» deyildi. U: «Allah harom qilgan narsalarni tark etgan kishining (hijrati)» dedilar. «Qaysi jihod afzalroq?» deyildi. U: «Mushriklarga moli va joni bilan jihod qilgan kishining (jihodi)» dedilar. «Qaysi o'lim sharafliroq?» deyildi. U: «Qoni to'kilib, oti yiqilgan (shahid bo'lgan) kishining (o'limi)» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنَا الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ " .
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Ajlondan rivoyat qildi, bizga Qa'qo' ibn Hakim Abu Solihdan, u Abu Hurayradan rivoyat qilib dedi: Rasulullah dedilar: «Allah kechasi turib namoz o'qigan, xotinini ham uyg'otgan, u esa namoz o'qigan, agar bosh tortsa yuziga suv sepgan kishiga rahm qilsin. Allah kechasi turib namoz o'qigan, erini ham uyg'otgan, agar bosh tortsa yuziga suv sepgan ayolga rahm qilsin».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ " .
Bizga Muhammad ibn Hotim ibn Bazi' rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh ibn Muso Shayboundan, u A'mashdan, u Aliy ibn al-Aqmardan, u al-Ag'arr Abu Muslimdan, u Abu Sa'id al-Xudriy va Abu Hurayradan rivoyat qildi, ular ikkisi dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Kim kechasi uyg'onib, xotinini ham uyg'otsa va ikkovlari birga ikki rak'at namoz o'qisalar, Allahni ko'p zikr qiluvchi erkaklar va zikr qiluvchi ayollar (qatorida) yoziladi».
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .
Bizga Hafs ibn Umar rivoyat qildi, bizga Shu'ba Alqama ibn Marsaddan, u Sa'd ibn Ubaydadan, u Abu Abdurrahmondan, u Usmondan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi, u dedilar: «Sizlarning eng yaxshilaringiz — Qur'anni o'rgangan va uni (boshqalarga) o'rgatgan kishidir».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْؤُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا " .
Bizga Ahmad ibn Amr ibn as-Sarh rivoyat qildi, bizga ibn Vahb xabar berdi, menga Yahyo ibn Ayyub Zabbon ibn Foiddan, u Sahl ibn Muoz al-Juhaniydan, u otasidan xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Kim Qur'anni o'qib, undagi (amrlarga) amal qilsa, qiyomat kunida uning ota-onasiga shu dunyodagi uylarda bo'lganida quyosh nuridan ham go'zalroq nur taratuvchi toj kiydiriladi. Bas, buning o'ziga amal qilgan kishi haqida nima deb o'ylaysizlar?»
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَلَهُ أَجْرَانِ " .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Hishom va Hammom Qatodadan, u Zurora ibn Avfodan, u Sa'd ibn Hishomdan, u Oishadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi, u dedilar: «Qur'anni o'qib, unga mohir bo'lgan kishi sharafli, taqvodor (farishta) elchilar bilan birgadir. Qur'anni o'qishda qiynalib o'qigan kishiga esa ikki ajr bordir».
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abu Muoviya A'mashdan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi, u dedilar: «Qaysi bir qavm Allahning uylaridan bir uyda to'planib, Allahning kitobini tilovat qilsalar va uni o'zaro o'rgansalar, albatta ularga sokinlik (sakiyna) nozil bo'ladi, rahmat ularni o'rab oladi, farishtalar ularni qurshab turadi va Allah ularni huzuridagilar (farishtalar) orasida zikr qiladi».
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ " أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى بُطْحَانَ أَوِ الْعَقِيقِ فَيَأْخُذَ نَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ زَهْرَاوَيْنِ بِغَيْرِ إِثْمٍ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ قَطْعِ رَحِمٍ " . قَالُوا كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَلأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَإِنْ ثَلاَثٌ فَثَلاَثٌ مِثْلُ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ " .
Bizga Sulaymon ibn Dovud al-Mahriy rivoyat qildi, bizga ibn Vahb rivoyat qildi, bizga Muso ibn Aliy ibn Raboh otasidan, u Uqba ibn Omir al-Juhaniydan rivoyat qilib dedi: Biz suffada (masjid soyabonida) bo'lganimizda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam oldimizga chiqib dedilar: «Sizlardan kim Buthon yoki Aqiqqa borib, Allah azza va jallaga gunoh qilmasdan va qarindoshlik aloqasini uzmasdan ikkita semiz, baquvvat tuya olib kelishni xohlaydi?» Ular: «Hammamiz, ey Rasulullah» dedilar. U dedilar: «Bas, sizlardan biringizning har kuni masjidga borib, Allah azza va jallaning kitobidan ikkita oyat o'rganishi uning uchun ikkita tuyadan yaxshiroqdir. Uchta (oyat) bo'lsa — uchta (tuya)dan, ularning sonicha tuyadan yaxshiroqdir».