حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَلَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ".
Abu Hurayra Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): Dedi: "Allah azza va jalla: ‹Ro'za Meniki, Men uning (ajrini) beraman — u o'z shahvati, yeishi va ichishini Men uchun tark etadi. Ro'za — qalqon(himoya)dir. Ro'zador uchun ikki shodlik (bor): iftor qilgan paytdagi shodlik va Robbiga yo'liqqan paytdagi shodlik. Ro'zadorning og'iz hidi (ochlikdan) Allah huzurida mushk hididan ham xushroqdir› dedi" dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ رِجْلُ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَى رَبُّهُ يَا أَيُّوبُ أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى قَالَ بَلَى يَا رَبِّ وَلَكِنْ لاَ غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ ".
Abu Hurayra Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): Dedi: "Ayyub (alayhissalom) yalang'och g'usl qilayotganida, unga oltindan bir to'da (uyum) chigirtka tushdi, u ularni o'z kiyimiga (idishiga) yig'a boshladi. Robbi unga nido qildi: ‹Ey Ayyub, Men seni — sen ko'rayotgan (bu narsa)dan boy qilmaganmidimmi?› dedi. U: ‹Ha, ey Robbim, lekin Sening barakatingdan menga beniyozlik (mustag'nilik) yo'q› dedi."
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ".
Abu Hurayra (rivoyat qildi): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Robbimiz tabaraka va taolo — har kecha, kechaning oxirgi uchdan biri qolganida — dunyo osmoniga tushadi va: ‹Kim Menga du'o qilsa, Men unga ijobat qilaman; kim Mendan so'rasa, Men unga beraman; kim Mendan mag'firat so'rasa, Men unga mag'firat qilaman› deydi" dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". وَبِهَذَا الإِسْنَادِ " قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ ".
Abu Hurayra (rivoyat qildi): U Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni: "Biz — (dunyoga) oxirgilar (kelganlar), (lekin) qiyomat kuni (jannatga) eng oldingilarmiz" deganini eshitdi. Va shu sanad bilan: "Allah: ‹Sarfla — Men senga sarflayman› dedi."
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". وَبِهَذَا الإِسْنَادِ " قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ ".
Abu Hurayra (rivoyat qildi): U Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni: "Biz — (dunyoga) oxirgilar (kelganlar), (lekin) qiyomat kuni (jannatga) eng oldingilarmiz" deganini eshitdi. Va shu sanad bilan: "Allah: ‹Sarfla — Men senga sarflayman› dedi."
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ " هَذِهِ خَدِيجَةُ أَتَتْكَ بِإِنَاءٍ فِيهِ طَعَامٌ أَوْ إِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَأَقْرِئْهَا مِنْ رَبِّهَا السَّلاَمَ وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ ".
Abu Hurayra (rivoyat qildi): (Nabiy Xadijaga): "Mana bu Xadija — senga bir idishda taom yoki bir idishda ichimlik bilan keldi; unga Robbidan salom yetkaz va uni — qamishdan (qilingan, durdan) bir uy (qasr) bilan, unda na shovqin, na charchoq (mashaqqat) bo'lmaydi — suyunchila" dedi.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ".
Abu Hurayra (roziyallahu anhu) Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): Dedi: "Allah: ‹Men solih bandalarim uchun — hech bir ko'z ko'rmagan, hech bir quloq eshitmagan va hech bir bashar (inson) qalbiga kechmagan (narsa)ni tayyorlab qo'ydim› dedi."
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ".
Ibn Abbos aytdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) kechasi tahajjud qilsa: "Allahumma, Senga hamd; Sen — osmonlar va yerning nurisan; Senga hamd; Sen — osmonlar va yerning qoyimi(boshqaruvchi)sisan; Senga hamd; Sen — osmonlar, yer va ulardagilarning Robbisan. Sen — Haqsan, va'dang haq, so'zing haq, (Senga) yo'liqish haq, jannat haq, do'zax haq, Nabiylar haq, qiyomat haq. Allahumma, Senga taslim bo'ldim, Senga iymon keltirdim, Senga tavakkal qildim, Senga qaytdim, Sen bilan (botilga qarshi) kurashdim, Senga hukm(soldim). Bas, men ilgari va keyin qilgan(gunohlarim)ni, yashirin va oshkora qilgan(larim)ni mag'firat qil. Sen — mening ilohimsan, Sendan o'zga iloh yo'q" der edi.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ، عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ـ وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَنِي ـ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ يُنْزِلُ فِي بَرَاءَتِي وَحْيًا يُتْلَى، وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ بِهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ} الْعَشْرَ الآيَاتِ.
Oisha — Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning zavjasi — ifk ahli unga (tuhmat) aytganida va Allah uni ular aytgan(narsa)dan poklaganida (rivoyat qildi): "Lekin, vallahi, men Allahni mening pokligim haqida — tilovat qilinadigan bir vahiy nozil qiladi deb o'ylamas edim; mening ishim o'z nazarimda — Allah men haqimda tilovat qilinadigan bir ish (oyat) bilan gaplashishdan — kichikroq (hizroq) edi; lekin men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uyquda bir tush ko'rib, Allah u bilan meni poklaydi deb umid qilar edim. Shunda Allah taolo: «Albatta ifk (bo'hton)ni keltirgan(lar)...» — o'n oyatni — nozil qildi" dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَقُولُ اللَّهُ إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً فَلاَ تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا مِنْ أَجْلِي فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةٍ ".
Abu Hurayra (rivoyat qildi): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Allah: ‹Bandam bir yomonlik qilishni istasa, uni — uni qilmaguncha — yozmanglar; agar uni qilsa, uni misli (bittasi) bilan yozinglar; agar uni Men uchun tark etsa, uni unga bir hasanat deb yozinglar. Bir yaxshilik qilishni istasa-yu, uni qilmasa, uni unga bir hasanat deb yozinglar; agar uni qilsa, uni unga o'n baravaridan — yetti yuzgacha — yozinglar› deydi" dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ فَقَالَ مَهْ. قَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ. فَقَالَ أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ قَالَتْ بَلَى يَا رَبِّ. قَالَ فَذَلِكِ لَكِ ". ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}
Abu Hurayra (roziyallahu anhu) (rivoyat qildi): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Allah maxluqotni yaratdi; undan farog' topgach (tugatgach), rahm (qarindoshlik) turib: ‹(To'xta)!› dedi. (Allah): ‹Nima?› dedi. U: ‹Bu — Sendan (qarindoshlikni) uzishdan panoh so'rovchining maqomidir› dedi. U: ‹Seni ulagan(kishi)ni Men ulashimga, seni uzgan(kishi)ni Men uzishimga rozi bo'lmaysanmi?› dedi. U: ‹Ha, ey Robbim› dedi. U: ‹Bas, bu — senga(berildi)› dedi" dedi. Keyin Abu Hurayra: «Agar (hokimiyatdan) yuz o'girsangiz, yerda buzg'unchilik qilishingiz va qarindoshlik(rishta)laringizni uzishingiz mumkinmi?» (oyatni) o'qidi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ مُطِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " قَالَ اللَّهُ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِي ".
Zayd ibn Xolid aytdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga (zamonida) yomg'ir yog'di. U: "Allah: ‹Bandalarimdan ba'zisi Menga kofir, ba'zisi Menga mo'min holda tongni qarshiladi›" dedi (ya'ni: ‹yomg'ir Allahning fazli bilan yog'di› degan — mo'min, ‹falon yulduz bilan› degan — kofir).
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ، وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ ".
Abu Hurayra (rivoyat qildi): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Allah: ‹Bandam Menga yo'liqishni sevsa, Men ham unga yo'liqishni sevaman; Menga yo'liqishni yoqtirmasa, Men ham unga yo'liqishni yoqtirmayman› dedi" dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ".
Abu Hurayra (rivoyat qildi): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Allah: ‹Men bandamning Men haqimdagi gumoni huzuridaman (gumoniga qarab muomala qilaman)› dedi" dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فَإِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ وَاذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لاَ يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، فَأَمَرَ اللَّهُ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ، وَأَمَرَ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ لِمَ فَعَلْتَ قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ، فَغَفَرَ لَهُ ".
Abu Hurayra (rivoyat qildi): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Hech qachon biror xayr qilmagan bir kishi: ‹Men o'lsam, meni yondiringlar, yarmimni qurug'likda, yarmimni dengizda sochib yuboringlar; vallahi, agar Allah menga qodir bo'lsa (qo'lga tushirsa), albatta meni — olamlardan hech kimni azoblamagan azob bilan — azoblaydi› dedi. Shunda Allah dengizga buyurdi, u o'zidagini (uning kulini) jamladi; va qurug'likka buyurdi, u o'zidagini jamladi. Keyin: ‹Nega buni qilding?› dedi. U: ‹Sendan qo'rqqanimdan, Sen biluvchiroqsan› dedi. Shunda Allah unga mag'firat qildi" dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا ـ وَرُبَّمَا قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًا ـ فَقَالَ رَبِّ أَذْنَبْتُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ أَصَبْتُ ـ فَاغْفِرْ لِي فَقَالَ رَبُّهُ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي. ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَقَالَ رَبِّ أَذْنَبْتُ ـ أَوْ أَصَبْتُ ـ آخَرَ فَاغْفِرْهُ. فَقَالَ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا ـ وَرُبَّمَا قَالَ أَصَابَ ذَنْبًا ـ قَالَ قَالَ رَبِّ أَصَبْتُ ـ أَوْ أَذْنَبْتُ ـ آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِي. فَقَالَ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ـ ثَلاَثًا ـ فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ ".
Abu Hurayra aytdi: Men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni (shunday deganini) eshitdim: "Bir banda bir gunoh qildi — ba'zan: ‹bir gunoh sodir etdi› dedi — va: ‹Robbim, men gunoh qildim — ba'zan: «sodir etdim» dedi — menga mag'firat qil› dedi. Robbi: ‹Bandam — uning gunohni mag'firat qiladigan va gunoh uchun (jazolab) tutadigan bir Robbi borligini bildimi? Men bandamga mag'firat qildim› dedi. Keyin Allah xohlagancha (muddat) turdi, keyin (yana) bir gunoh qildi yoki bir gunoh sodir etdi va: ‹Robbim, men boshqa bir gunoh qildim — yoki: sodir etdim — unga mag'firat qil› dedi. (Robbi): ‹Bandam — uning gunohni mag'firat qiladigan va gunoh uchun tutadigan bir Robbi borligini bildimi? Men bandamga mag'firat qildim› dedi. Keyin Allah xohlagancha turdi, keyin (yana) bir gunoh qildi — ba'zan: ‹bir gunoh sodir etdi› dedi — va: ‹Robbim, men boshqa bir gunoh sodir etdim — yoki: qildim — unga menga mag'firat qil› dedi. (Robbi): ‹Bandam — uning gunohni mag'firat qiladigan va gunoh uchun tutadigan bir Robbi borligini bildimi? Men bandamga mag'firat qildim — uch marta — endi xohlaganini qilsin› dedi."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً فِيمَنْ سَلَفَ ـ أَوْ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قَالَ كَلِمَةً يَعْنِي ـ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالاً وَوَلَدًا ـ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْوَفَاةُ قَالَ لِبَنِيهِ أَىَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ قَالُوا خَيْرَ أَبٍ. قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ ـ أَوْ لَمْ يَبْتَئِزْ ـ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا، وَإِنْ يَقْدِرِ اللَّهُ عَلَيْهِ يُعَذِّبْهُ، فَانْظُرُوا إِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي حَتَّى إِذَا صِرْتُ فَحْمًا فَاسْحَقُونِي ـ أَوْ قَالَ فَاسْحَكُونِي ـ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ رِيحٍ عَاصِفٍ فَأَذْرُونِي فِيهَا " فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَأَخَذَ مَوَاثِيقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَرَبِّي، فَفَعَلُوا ثُمَّ أَذْرَوْهُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُنْ. فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ قَائِمٌ. قَالَ اللَّهُ أَىْ عَبْدِي مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ قَالَ مَخَافَتُكَ أَوْ فَرَقٌ مِنْكَ قَالَ فَمَا تَلاَفَاهُ أَنْ رَحِمَهُ عِنْدَهَا ـ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى فَمَا تَلاَفَاهُ غَيْرُهَا ـ ". فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا عُثْمَانَ فَقَالَ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ سَلْمَانَ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ أَذْرُونِي فِي الْبَحْرِ. أَوْ كَمَا حَدَّثَ. حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، وَقَالَ، لَمْ يَبْتَئِرْ. وَقَالَ خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، وَقَالَ، لَمْ يَبْتَئِزْ. فَسَّرَهُ قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ.
Abu Sa'id Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): U sizdan oldin o'tganlardan bir kishini zikr qildi — Allah unga mol va farzand bergan edi. Vafot yaqinlashganida, u o'g'illariga: "Men sizlarga qanday ota edim?" dedi. Ular: "Eng yaxshi ota" dedilar. U: "Albatta u Allah huzurida hech bir xayr jamlamagan (g'amlamagan); agar Allah unga qodir bo'lsa, uni azoblaydi. Bas, qaranglar, men o'lsam, meni yondiringlar, to ko'mir bo'lib qolgunimcha, keyin meni yanchinglar (ezinglar); shamol kuchli kuni bo'lsa, meni unga (shamolga) sochinglar" dedi. Allahning Nabiysi (sollallahu alayhi vasallam): "U shunga ulardan misoqlar oldi — Robbim ila qasamki. Ular (shunday) qildilar, keyin uni shamolli kunda sochdilar. Allah azza va jalla: ‹Bo'l› dedi, birdan u tik turgan bir kishi (bo'lib qoldi). Allah: ‹Ey bandam, seni qilgan ishingni qilishga nima undadi?› dedi. U: ‹Sendan qo'rqqanim — yoki: Sendan cho'chiganim› dedi. Shunda (Allah) uni — o'sha paytda unga rahm qilishdan boshqa — (hech narsa bilan) jazolamadi" dedi. (Raviy:) Men buni Abu Usmonga aytdim. U: "Men buni Salmondan eshitdim — faqat u: ‹meni dengizda sochinglar› deb (so'z) qo'shdi" dedi — yoki u rivoyat qilgandek.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ شُفِّعْتُ، فَقُلْتُ يَا رَبِّ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ خَرْدَلَةٌ. فَيَدْخُلُونَ، ثُمَّ أَقُولُ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى شَىْءٍ ". فَقَالَ أَنَسٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Anas (roziyallahu anhu) aytdi: Men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni: "Qiyomat kuni bo'lganida, men shafoat qilishga qo'yilaman va: ‹Ey Robbim, qalbida bir xardal (donasi) bo'lgan kishini jannatga kirgiz› deyman, ular kiradilar; keyin: ‹Qalbida eng oz narsa bo'lgan kishini jannatga kirgiz› deyman" deganini eshitdim. Anas: "Go'yo men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning barmoqlariga qarab turgandek(man)" dedi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلاَلٍ الْعَنَزِيُّ، قَالَ اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَذَهَبْنَا مَعَنَا بِثَابِتٍ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هُوَ فِي قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا، فَأَذِنَ لَنَا وَهْوَ قَاعِدٌ عَلَى فِرَاشِهِ فَقُلْنَا لِثَابِتٍ لاَ تَسْأَلْهُ عَنْ شَىْءٍ أَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَقَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَؤُلاَءِ إِخْوَانُكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ جَاءُوكَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ. فَقَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ. فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ. فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ. فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ. فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتُونِي فَأَقُولُ أَنَا لَهَا. فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لاَ تَحْضُرُنِي الآنَ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي. فَيُقَالُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ. فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي. فَيُقَالُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ. فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي. فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَأَخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ. فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ". فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ أَنَسٍ قُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا لَوْ مَرَرْنَا بِالْحَسَنِ وَهْوَ مُتَوَارٍ فِي مَنْزِلِ أَبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثَنَا بِمَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَنَا فَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا سَعِيدٍ جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَلَمْ نَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَنَا فِي الشَّفَاعَةِ، فَقَالَ هِيهِ، فَحَدَّثْنَاهُ بِالْحَدِيثِ فَانْتَهَى إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ فَقَالَ هِيهِ، فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا عَلَى هَذَا. فَقَالَ لَقَدْ حَدَّثَنِي وَهْوَ جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فَلاَ أَدْرِي أَنَسِيَ أَمْ كَرِهَ أَنْ تَتَّكِلُوا. قُلْنَا يَا أَبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا، فَضَحِكَ وَقَالَ خُلِقَ الإِنْسَانُ عَجُولاً مَا ذَكَرْتُهُ إِلاَّ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَكُمْ بِهِ قَالَ " ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَقُولُ يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَيَقُولُ وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ".
Ma'bad ibn Hilol al-Anaziy aytdi: Biz Basra ahlidan bir necha kishi jamlandik va Anas ibn Molikning oldiga bordik, o'zimiz bilan Sobitni ham olib bordik — u biz uchun undan shafoat hadisini so'rashi uchun. Birdan u o'z qasrida (uyida) edi — biz uni zuho (chosht) namozini o'qiyotgan holda topdik. Biz izn so'radik, u bizga izn berdi — u to'shagida o'tirgan edi. Biz Sobitga: "Undan shafoat hadisidan oldin biror narsa so'rama" dedik. U: "Ey Abu Hamza, mana bular — Basra ahlidan bo'lgan birodarlaring, sendan shafoat hadisini so'ragani keldilar" dedi. U: Bizga Muhammad (sollallahu alayhi vasallam) (rivoyat qilib) aytdi: "Qiyomat kuni bo'lganida, odamlar bir-biriga to'lqinlanadi (sarosima bo'ladi). Ular Odamning oldiga kelib: ‹Bizga Robbing huzurida shafoat qil› deydilar. U: ‹Men u (martabada) emasman, lekin Ibrohimga (boring), chunki u — Rahmonning xalili› deydi. Ular Ibrohimga keladilar, u: ‹Men u (martabada) emasman, lekin Musoga (boring), chunki u — Allahning kalimi (so'zlashguvchisi)› deydi. Ular Musoga keladilar, u: ‹Men u (martabada) emasman, lekin Isoga (boring), chunki u — Allahning ruhi va kalimasi› deydi. Ular Isoga keladilar, u: ‹Men u (martabada) emasman, lekin Muhammad (sollallahu alayhi vasallam)ga (boring)› deydi. Ular menga keladilar, men: ‹Men u (martabada)man› deyman va Robbim huzuriga izn so'rayman, menga izn beriladi; va U menga hozir esimda bo'lmagan maqtovlarni ilhom qiladi, men u maqtovlar bilan Uni maqtayman va Unga sajda qilib yiqilaman. (Menga): ‹Ey Muhammad, boshingni ko'tar; ayt — sen uchun eshitiladi; so'ra — beriladi; shafoat qil — shafoating qabul qilinadi› deyiladi. Men: ‹Ey Robbim, ummatim, ummatim› deyman. ‹Bor, qalbida arpa miqdoricha iymon bo'lgan kishini (do'zaxdan) chiqar› deyiladi. Men borib (shunday) qilaman, keyin qaytib, Uni o'sha maqtovlar bilan maqtayman, keyin Unga sajda qilib yiqilaman. (Menga): ‹Ey Muhammad, boshingni ko'tar; ayt — eshitiladi; so'ra — beriladi; shafoat qil — qabul qilinadi› deyiladi. Men: ‹Ey Robbim, ummatim, ummatim› deyman. ‹Bor, undan (do'zaxdan) qalbida zarra yoki xardal miqdoricha iymon bo'lgan kishini chiqar› deyiladi. Men borib (shunday) qilaman, keyin qaytib, Uni o'sha maqtovlar bilan maqtayman, keyin Unga sajda qilib yiqilaman. (Menga): ‹Ey Muhammad, boshingni ko'tar; ayt — eshitiladi; so'ra — beriladi; shafoat qil — qabul qilinadi› deyiladi. Men: ‹Ey Robbim, ummatim, ummatim› deyman. U: ‹Bor, qalbida eng-eng-eng oz, xardal donasi miqdoridan ham kam iymon bo'lgan kishini do'zaxdan chiqar› deydi. Men borib (shunday) qilaman" dedi. Anasning yanidan chiqgach, men ashoblarimizdan ba'zilariga: "Hasanning yanidan o'tsak — u Abu Xalifa uyida yashirinib yuribdi — u bizga Anas ibn Molik aytgan(narsa)ni (qiyoslab) aytib bersa" dedim. Biz unga keldik, salom berdik, u bizga izn berdi. Biz unga: "Ey Abu Sa'id, biz birodaring Anas ibn Molikning yanidan keldik — biz shafoat haqida u aytgan(hadis)dek (narsa)ni ko'rmadik" dedik. U: "(Davom et)" dedi. Biz unga hadisni aytdik, u shu joyga yetganida: "(Davom et)" dedi. Biz: "U bizga bundan ortig'ini qo'shmadi" dedik. U: "U menga — yigirma yil oldin, u sog'-salomat paytida — aytgan edi; bilmayman, unutdimi yoki sizler (shafoatga) suyanib (amalni) tashlab qo'yishingizni yoqtirmadimi" dedi. Biz: "Ey Abu Sa'id, bizga aytib ber" dedik. U kuldi va: "Inson shoshqaloq (ajul) yaratilgan; men buni faqat sizlarga aytib berishni istab zikr qildim. U (Anas) menga — u (Nabiy) sizlarga aytgandek — aytdi" dedi: "Keyin men to'rtinchi marta qaytaman, Uni o'sha (maqtovlar) bilan maqtayman, keyin Unga sajda qilib yiqilaman. (Menga): ‹Ey Muhammad, boshingni ko'tar; ayt — eshitiladi; so'ra — beriladi; shafoat qil — qabul qilinadi› deyiladi. Men: ‹Ey Robbim, ‹la ilaha illallah› degan (kishilar) haqida menga izn ber› deyman. U: ‹Izzatim, jalolim, kibriyom va azamatim ila (qasamki), undan (do'zaxdan) ‹la ilaha illallah› degan kishini albatta chiqaraman› deydi" (dedi).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ، وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ حَبْوًا فَيَقُولُ لَهُ رَبُّهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ رَبِّ الْجَنَّةُ مَلأَى. فَيَقُولُ لَهُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَكُلُّ ذَلِكَ يُعِيدُ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ مَلأَى. فَيَقُولُ إِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا عَشْرَ مِرَارٍ ".
Abdulloh (ibn Mas'ud) aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Albatta jannatga eng oxiri kiruvchi jannat ahli va do'zaxdan eng oxiri chiquvchi do'zax ahli — bir kishidir, u (do'zaxdan) emaklab chiqadi. Robbi unga: ‹Jannatga kir› deydi. U: ‹Robbim, jannat to'lib ketgan› deydi. (Robbi) unga buni uch marta aytadi, har safar jannat unga: ‹To'lib ketgan› deb (javob) qaytaradi. (Robbi): ‹Albatta senga dunyoning o'n baravari (joy) bor› deydi" dedi.