حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَخْطُبُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ، وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أَوْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ".
Humayd aytdi: Men Muoviya ibn Abu Sufyonni xutba qilayotganini eshitdim. U: "Men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni: ‹Allah kimga yaxshilik tilasa, uni diynda fiqhli (chuqur tushunuvchi) qiladi. Men faqat taqsimlovchiman, Allah esa beruvchidir. Bu ummatning ishi — qiyomat qoym bo'lguncha yoki Allahning amri kelguncha — to'g'ri (mustaqim) turaveradi› deganini eshitdim" dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ لَمَّا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} قَالَ " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ". {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} قَالَ " أَعُوذُ بِوَجْهِكَ ". فَلَمَّا نَزَلَتْ {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} قَالَ " هَاتَانِ أَهْوَنُ أَوْ أَيْسَرُ ".
Jobir ibn Abdulloh (roziyallahu anhumo) aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga «Ayt: U sizning ustingizdan azob yuborishga qodirdir» (oyat) nozil bo'lganida, u: "Sening yuzing (vajhing) bilan panoh so'rayman" dedi. «Yoki oyoqlaringiz ostidan» (oyat) (nozil bo'lganida), u: "Sening yuzing bilan panoh so'rayman" dedi. «Yoki sizni firqa-firqa (guruh-guruh) qilib aralashtirib, ba'zingizga ba'zingizning kuchini (zarbini) tattiradi» (oyat) nozil bo'lganida, u: "Bu ikkovi yengilroq (oson)dir" dedi.
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ، وَإِنِّي أَنْكَرْتُهُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " فَمَا أَلْوَانُهَا ". قَالَ حُمْرٌ. قَالَ " هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ". قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا. قَالَ " فَأَنَّى تُرَى ذَلِكَ جَاءَهَا ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِرْقٌ نَزَعَهَا. قَالَ " وَلَعَلَّ هَذَا عِرْقٌ نَزَعَهُ ". وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنْهُ.
Abu Hurayra (rivoyat qildi): Bir badaviy Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga kelib: "Mening xotinim qora bir o'g'il tug'di, men uni (o'zimniki emas deb) inkor qildim" dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga: "Senda tuyalar bormi?" dedi. U: "Ha" dedi. U: "Ularning ranglari qanday?" dedi. U: "Qizil" dedi. U: "Ularda kulrang (boz) (tuya) bormi?" dedi. U: "Ha, ularda kulranglari bor" dedi. U: "Bu (kulrang) qaerdan keldi deb o'ylaysan?" dedi. U: "Ey Rasulullah, bir tomir (irq) uni (o'ziga) tortgan" dedi. U: "Ehtimol bu (bolani) ham bir tomir (o'ziga) tortgan" dedi va unga uni (bolani) inkor qilishga ruxsat bermadi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ أَفَأَحُجَّ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ ". قَالَتْ نَعَمْ. فَقَالَ " فَاقْضُوا الَّذِي لَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ ".
Ibn Abbos (rivoyat qildi): Bir ayol Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga kelib: "Mening onam haj qilishni nazr qilgan edi, lekin haj qilmas turib vafot etdi. Men uning o'rniga haj qilaymi?" dedi. U: "Ha, uning o'rniga haj qil. Ayting-chi, agar onangda bir qarz bo'lsa, uni ado etar miding?" dedi. U: "Ha" dedi. U: "Bas, Allahniki (haqni) ado etinglar, chunki Allah vafoga (ado etilishga) eng haqlidir" dedi.
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَآخَرُ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهْوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ".
Abdulloh (ibn Mas'ud) aytdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Faqat ikki (kishi)da hasad (qilishga arziydi): Allah mol berib, uni haq (yo'l)da sarflashga hukmron qilgan kishi; va Allah hikmat berib, u bilan hukm qilib, uni o'rgatadigan kishi" dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ إِمْلاَصِ الْمَرْأَةِ ـ هِيَ الَّتِي يُضْرَبُ بَطْنُهَا فَتُلْقِي جَنِينًا ـ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ شَيْئًا فَقُلْتُ أَنَا. فَقَالَ مَا هُوَ قُلْتُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ". فَقَالَ لاَ تَبْرَحْ حَتَّى تَجِيئَنِي بِالْمَخْرَجِ فِيمَا قُلْتَ.فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَجِئْتُ بِهِ، فَشَهِدَ مَعِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ". تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ.
Mug'iyra ibn Shu'ba aytdi: Umar ibn al-Xattob imlos al-mar'a — bu (homilador) ayolning qorniga urilib, janinini (chala) tashlab yuborishi — haqida so'radi: "Qaysingiz bu haqda Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan biror narsa eshitgan?" dedi. Men: "Men" dedim. U: "U nima?" dedi. Men: "Men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni: ‹Unda g'urra (bir qul yoki cho'ri) (diyat) bor› deganini eshitdim" dedim. U: "Aytganingga dalil (guvoh) keltirmaguncha ketma" dedi. Men chiqib, Muhammad ibn Maslamani topdim va uni keltirdim. U men bilan birga — Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni: ‹Unda g'urra — bir qul yoki cho'ri (bor)› deganini eshitganini — guvohlik berdi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ إِمْلاَصِ الْمَرْأَةِ ـ هِيَ الَّتِي يُضْرَبُ بَطْنُهَا فَتُلْقِي جَنِينًا ـ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ شَيْئًا فَقُلْتُ أَنَا. فَقَالَ مَا هُوَ قُلْتُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ". فَقَالَ لاَ تَبْرَحْ حَتَّى تَجِيئَنِي بِالْمَخْرَجِ فِيمَا قُلْتَ.فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَجِئْتُ بِهِ، فَشَهِدَ مَعِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ". تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ.
Mug'iyra ibn Shu'ba aytdi: Umar ibn al-Xattob imlos al-mar'a — bu (homilador) ayolning qorniga urilib, janinini (chala) tashlab yuborishi — haqida so'radi: "Qaysingiz bu haqda Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan biror narsa eshitgan?" dedi. Men: "Men" dedim. U: "U nima?" dedi. Men: "Men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni: ‹Unda g'urra (bir qul yoki cho'ri) (diyat) bor› deganini eshitdim" dedim. U: "Aytganingga dalil (guvoh) keltirmaguncha ketma" dedi. Men chiqib, Muhammad ibn Maslamani topdim va uni keltirdim. U men bilan birga — Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni: ‹Unda g'urra — bir qul yoki cho'ri (bor)› deganini eshitganini — guvohlik berdi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا، شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ". فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَفَارِسَ وَالرُّومِ. فَقَالَ " وَمَنِ النَّاسُ إِلاَّ أُولَئِكَ ".
Abu Hurayra (roziyallahu anhu) Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): Dedi: "Mening ummatim o'zidan oldingi asrlar (xalqlar)ning yo'lidan — qarich(ma)-qarich, gaz(ma)-gaz — tutmaguncha — qiyomat qoym bo'lmaydi." "Ey Rasulullah, fors va Rim kabimi?" deyildi. U: "Odamlar shulardan boshqa kim (ham bo'lar)?" dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ ـ مِنَ الْيَمَنِ ـ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ ". قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ " فَمَنْ ".
Abu Sa'id al-Xudriy Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qildi): Dedi: "Sizler albatta o'zingizdan oldingi(lar)ning yo'llariga — qarich(ma)-qarich, gaz(ma)-gaz — ergashasiz, hatto ular kaltakesak iniga kirsa ham, siz ularga ergashasiz." Biz: "Ey Rasulullah, yahudiy va nasroniylarmi?" dedik. U: "Boshqa kim?" dedi.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ مِنْ دَمِهَا ـ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ أَوَّلاً ".
Abdulloh (ibn Mas'ud) aytdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): "Zulm bilan o'ldirilgan hech bir jon yo'qki, Odamning birinchi o'g'liga (Qobilga) undan bir ulush (gunoh) bo'lmasa — ba'zan Sufyon: ‹uning qonidan› dedi — chunki u (qatlni) birinchi bo'lib boshlagan (joriy qilgan)dir" dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ، فَأَصَابَ الأَعْرَابِيَّ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ، فَجَاءَ الأَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي بَيْعَتِي. فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي. فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي. فَأَبَى فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا، وَيَنْصَعُ طِيبُهَا ".
Jobir ibn Abdulloh al-Salamiy (rivoyat qildi): Bir badaviy Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga Islom uzra bay'at qildi. Badaviyga Madinada isitma tegdi. Badaviy Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga kelib: "Ey Rasulullah, bay'atimni qaytar" dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) rad etdi. Keyin (yana) kelib: "Bay'atimni qaytar" dedi, (Nabiy) rad etdi. Keyin (yana) kelib: "Bay'atimni qaytar" dedi, (Nabiy) rad etdi. Badaviy (Madinadan) chiqib ketdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Albatta Madina temirchi ko'rugi kabidir — o'z zangini chiqarib tashlaydi va yaxshisini sof qiladi" dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَلَمَّا كَانَ آخِرَ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِمِنًى، لَوْ شَهِدْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَاهُ رَجُلٌ قَالَ إِنَّ فُلاَنًا يَقُولُ لَوْ مَاتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَبَايَعْنَا فُلاَنًا. فَقَالَ عُمَرُ لأَقُومَنَّ الْعَشِيَّةَ فَأُحَذِّرَ هَؤُلاَءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ. قُلْتُ لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ، فَأَخَافُ أَنْ لاَ يُنْزِلُوهَا عَلَى وَجْهِهَا فَيُطِيرُ بِهَا كُلُّ مُطِيرٍ، فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ دَارَ الْهِجْرَةِ وَدَارَ السُّنَّةِ، فَتَخْلُصُ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فَيَحْفَظُوا مَقَالَتَكَ، وَيُنَزِّلُوهَا عَلَى وَجْهِهَا. فَقَالَ وَاللَّهِ لأَقُومَنَّ بِهِ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ آيَةُ الرَّجْمِ.
Ibn Abbos (roziyallahu anhumo) aytdi: Men Abdurahmon ibn Avfga (Qur'an) o'qib (talqin qilib) turar edim. Umar haj qilgan oxirgi haj(da), Abdurahmon Minoda: "Koshki sen amirul mo'mininni ko'rganingda — unga bir kishi kelib: ‹Falon(kishi): ‹Agar amirul mo'minin vafot etsa, biz falonga bay'at qilar edik› deyapti› dedi. Umar: ‹Men albatta bugun kechqurun turib, mana shu — (xalqning ishini) o'zlashtirib olmoqchi bo'lgan jamoadan ogohlantiraman› dedi." Men: "Bunday qilma, chunki mavsim (haj) avom (oddiy) odamlarni jamlaydi, ular sening majlisingda ustun keladi (ko'pchilik bo'ladi); men ular buni (so'zingni) o'z o'rniga qo'ymasligidan va har bir uchiruvchi uni (turlicha) uchirishidan qo'rqaman. Madinaga — hijrat va sunnat diyoriga — kelguncha sabr qil, u yerda Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning ashoblari — muhojir va ansor bilan xolislash, ular sening so'zingni yodda saqlaydi va uni o'z o'rniga qo'yadi" dedim. U: "Vallahi, men buni Madinada turadigan birinchi maqomimda aytaman" dedi. Ibn Abbos: Biz Madinaga keldik. U: "Albatta Allah Muhammad (sollallahu alayhi vasallam)ni haq bilan yubordi va unga Kitobni nozil qildi; nozil qilingan(narsa)lar orasida rajm oyati ham bor edi..." dedi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ مِنْ كَتَّانٍ فَتَمَخَّطَ فَقَالَ بَخْ بَخْ أَبُو هُرَيْرَةَ يَتَمَخَّطُ فِي الْكَتَّانِ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَىَّ، فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِي، وَيُرَى أَنِّي مَجْنُونٌ، وَمَا بِي مِنْ جُنُونٍ، مَا بِي إِلاَّ الْجُوعُ.
Muhammad (ibn Sirin) aytdi: Biz Abu Hurayraning huzurida edik — uning ustida zig'irdan (qilingan) ikki qizg'ish kiyim bor edi. U burnini qoqdi (artdi) va: "Bah-bah! Abu Hurayra zig'irga burnini artayapti! Men o'zimni ko'rganman — men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning minbari bilan Oishaning hujrasi orasida hushdan ketgan holda yiqilar edim, keluvchi kelib, oyog'ini bo'ynimga qo'yar, meni jinni deb o'ylar edi, holbuki menda jinni(lik) yo'q — menda faqat ochlik bor edi" dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ وَلَوْلاَ مَنْزِلَتِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنَ الصِّغَرِ، فَأَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلاَ إِقَامَةً، ثُمَّ أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَ النِّسَاءُ يُشِرْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ، فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَتَاهُنَّ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdurahmon ibn Obis aytdi: Ibn Abbosdan: "Sen Iyd(namozi)ni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bilan ko'rganmisan (hozir bo'lganmisan)?" deb so'raldi. U: "Ha, agar mening unga (yaqin) mavqeyim bo'lmaganida, men uni — kichikligim tufayli — ko'rmas (hozir bo'lmas) edim. U Kasir ibn al-Salt uyi yanidagi belgi (nishon)ga keldi, namoz o'qidi, keyin xutba qildi — azon va iqomatni zikr qilmadi — keyin sadaqaga buyurdi. Ayollar (sadaqa deb) o'z quloqlariga va bo'yinlariga (ziynatlariga) ishorat qila boshladi. U Bilolga buyurdi, u ularning oldiga bordi, keyin Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga qaytdi" dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْتِي قُبَاءً مَاشِيًا وَرَاكِبًا.
Ibn Umar (roziyallahu anhumo) (rivoyat qildi): Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) Qubaga piyoda ham, ulovda ham kelar edi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ادْفِنِّي مَعَ صَوَاحِبِي وَلاَ تَدْفِنِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَيْتِ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُزَكَّى. وَعَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ، أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ ائْذَنِي لِي أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَىَّ فَقَالَتْ إِي وَاللَّهِ. قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرْسَلَ إِلَيْهَا مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَتْ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُوثِرُهُمْ بِأَحَدٍ أَبَدًا.
Oisha Abdulloh ibn al-Zubayrga: "Meni (boshqa) sohibalarim (ayollar) bilan dafn qil, meni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bilan uy(hujra)da dafn qilma, chunki men (haddan ortiq) pok deb maqtalishni yoqtirmayman" dedi. Va Hisham otasidan (rivoyat qildi): Umar Oishaga: "Menga ikki sohibim (Nabiy va Abu Bakr) bilan dafn qilinishimga izn ber" deb (odam) yubordi. U: "Ha, vallahi (izn beraman)" dedi. (Hisham:) Sahobalardan bir kishi unga (shu haqda) yuborsa, u: "Yo'q, vallahi, men hech qachon ularni (o'sha joydan) hech kimga bermayman (afzal ko'rmayman)" der edi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ادْفِنِّي مَعَ صَوَاحِبِي وَلاَ تَدْفِنِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَيْتِ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُزَكَّى. وَعَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ، أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ ائْذَنِي لِي أَنْ أُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَىَّ فَقَالَتْ إِي وَاللَّهِ. قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرْسَلَ إِلَيْهَا مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَتْ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُوثِرُهُمْ بِأَحَدٍ أَبَدًا.
Oisha Abdulloh ibn al-Zubayrga: "Meni (boshqa) sohibalarim (ayollar) bilan dafn qil, meni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bilan uy(hujra)da dafn qilma, chunki men (haddan ortiq) pok deb maqtalishni yoqtirmayman" dedi. Va Hisham otasidan (rivoyat qildi): Umar Oishaga: "Menga ikki sohibim (Nabiy va Abu Bakr) bilan dafn qilinishimga izn ber" deb (odam) yubordi. U: "Ha, vallahi (izn beraman)" dedi. (Hisham:) Sahobalardan bir kishi unga (shu haqda) yuborsa, u: "Yo'q, vallahi, men hech qachon ularni (o'sha joydan) hech kimga bermayman (afzal ko'rmayman)" der edi.
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَيَأْتِي الْعَوَالِيَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ. وَزَادَ اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ، وَبُعْدُ الْعَوَالِي أَرْبَعَةُ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلاَثَةٌ.
Anas ibn Molik (rivoyat qildi): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) asrni o'qir, keyin (Madina yanidagi) Avoliga borar edi — quyosh hali baland (turgan) holda. Lays (qo'shdi): Avolining (Madinadan) uzoqligi to'rt yoki uch mil edi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ الْجُعَيْدِ، سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ كَانَ الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ، وَقَدْ زِيدَ فِيهِ. سَمِعَ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْجُعَيْدَ
Soib ibn Yazid aytdi: So' (o'lchov) Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) zamonida — bugungi muddingiz bilan — bir mudd-u uchdan bir (mudd) edi, (keyin) unga ziyoda qilindi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ " يَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ.
Anas ibn Molik (rivoyat qildi): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): "Allahumma, ularga o'lchovlarida baraka ber, ularga so'larida va muddlarida baraka ber" dedi — ya'ni Madina ahliga.