حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
Muhammad ibn Salom bizga aytdi: Abda bizga aytdi, Ubaydullohdan, u Xubaybdan, u Hafs ibn Osimdan, u Abu Hurayradan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ikki namozdan qaytardilar: bomdoddan keyin quyosh chiqguncha va asrdan keyin quyosh botguncha.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ، لاَ أَنْهَى أَحَدًا يُصَلِّي بِلَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ مَا شَاءَ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا.
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan: U dedi: Men sheriklarimni qanday namoz o'qiganini ko'rgan bo'lsam, shunday o'qiyman. Men hech kimni kechasi yoki kunduzi xohlagancha namoz o'qishdan qaytarma (man qilma)yman, faqat quyosh chiqishi va botishini (qasdan) izlamang (o'sha paytda o'qimang).
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ، قَالَتْ وَالَّذِي ذَهَبَ بِهِ مَا تَرَكَهُمَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ، وَمَا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى ثَقُلَ عَنِ الصَّلاَةِ، وَكَانَ يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا ـ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّيهِمَا، وَلاَ يُصَلِّيهِمَا فِي الْمَسْجِدِ مَخَافَةَ أَنْ يُثَقِّلَ عَلَى أُمَّتِهِ، وَكَانَ يُحِبُّ مَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ.
Abu Nu'aym bizga aytdi: Abdulvohid ibn Ayman bizga aytdi: Otam menga aytdi, u Oishani shunday deganini eshitdi: O'sha zotni (Nabiyni) olib ketgan (Allah)ga qasamki, u zot Allahga yo'liqguncha (vafot etguncha) u ikki (rakat)ni tark qilmadilar, Allah taologa esa namoz o'qishdan og'irlashguncha (kuchsizlanguncha) yo'liqmadilar. U zot ko'p namozlarini o'tirgan holda o'qir edilar — ya'ni asrdan keyingi ikki rakatni (nazarda tutadi). Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularni o'qir, ammo ummatiga og'ir bo'lishidan qo'rqib masjidda o'qimas edilar. U zot ularga yengillik berilishini sevar edilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَتْ، عَائِشَةُ ابْنَ أُخْتِي مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi: Hishom bizga aytdi: Otam menga xabar berdi: Oisha (jiyani Urvaga): ‹Ey jiyanim, Nabiy sollallahu alayhi vasallam mening oldimda asrdan keyingi ikki sajdani (ikki rakatni) hech qachon tark qilmaganlar›, dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Abdulvohid bizga aytdi: Shayboniy bizga aytdi: Abdurrahmon ibn Asvad bizga aytdi, otasidan, u Oishadan: U dedi: Ikki rakat (bor)ki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularni na yashirin, na oshkora tark qilmas edilar: subh namozidan oldingi ikki rakat va asrdan keyingi ikki rakat.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ رَأَيْتُ الأَسْوَدَ وَمَسْرُوقًا شَهِدَا عَلَى عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينِي فِي يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
Muhammad ibn Ar'ara bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Abu Ishoqdan: U dedi: Men Asvad va Masruqning Oishaga guvohlik berganlarini ko'rdim: U (Oisha): ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam asrdan keyin bir kunda mening oldimga kelmas edilarki, ikki rakat o'qimagan bo'lsalar (ya'ni doim ikki rakat o'qirdilar)›, dedi.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ـ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ، حَدَّثَهُ قَالَ كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ ".
Muoz ibn Fazola bizga aytdi: Hishom bizga aytdi, Yahyo — u Ibn Abu Kasir — dan, u Abu Qilobadan: Abul-Malih unga aytib dedi: Biz Burayda bilan bulutli kunda edik. U: ‹Namozni erta o'qinglar, chunki Nabiy sollallahu alayhi vasallam: ‹Kim asr namozini tark qilsa, amali bekor bo'ldi›, dedilar›, dedi.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سِرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلاَةِ ". قَالَ بِلاَلٌ أَنَا أُوقِظُكُمْ. فَاضْطَجَعُوا وَأَسْنَدَ بِلاَلٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَالَ " يَا بِلاَلُ أَيْنَ مَا قُلْتَ ". قَالَ مَا أُلْقِيَتْ عَلَىَّ نَوْمَةٌ مِثْلُهَا قَطُّ. قَالَ " إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ، يَا بِلاَلُ قُمْ فَأَذِّنْ بِالنَّاسِ بِالصَّلاَةِ ". فَتَوَضَّأَ فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَاضَّتْ قَامَ فَصَلَّى.
Imron ibn Maysara bizga aytdi: Muhammad ibn Fuzayl bizga aytdi: Husayn bizga aytdi, Abdulloh ibn Abu Qatodadan, u otasidan: U dedi: Biz bir kechasi Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan yurib bordik. Qavmdan ba'zilar: ‹Yo Rasulullah, bizni (dam olishga) tushirsangiz edi›, dedilar. U zot: «Namozdan (uxlab) qolishingizdan qo'rqaman», dedilar. Bilol: ‹Men sizlarni uyg'otaman›, dedi. Ular yonboshlab yotdilar, Bilol esa belini uloviga suyab oldi, ko'zlari uni yengib uxlab qoldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam uyg'onganlarida quyoshning cheti chiqqan edi. U zot: «Ey Bilol, aytgan gaping qani?» dedilar. U: ‹Menga hech qachon bunday uyqu solinmagan edi›, dedi. U zot: «Albatta Allah jonlaringizni xohlagan paytida ushlab oldi va xohlagan paytida sizlarga qaytardi. Ey Bilol, tur, odamlarni namozga chaqirib azon ayt», dedilar. U (zot) tahorat qildilar, quyosh ko'tarilib oqarganda turib namoz o'qidilar.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، جَاءَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا ". فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ، وَتَوَضَّأْنَا لَهَا فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ.
Muoz ibn Fazola bizga aytdi: Hishom bizga aytdi, Yahyodan, u Abu Salamadan, u Jobir ibn Abdullohdan: Umar ibn Xattob Xandaq kuni quyosh botganidan keyin keldi va Quraysh kofirlarini so'ka boshladi. U: ‹Yo Rasulullah, men asrni quyosh botay deganda zo'rg'a o'qidim (ya'ni o'qiy olmadim)›, dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Allahga qasamki, men ham uni o'qimadim», dedilar. Biz Buthonga turib bordik, u zot namoz uchun tahorat qildilar, biz ham tahorat qildik. U zot asrni quyosh botganidan keyin o'qidilar, so'ng undan keyin shomni o'qidilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ". {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي} قَالَ مُوسَى قَالَ هَمَّامٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي}.وَقَالَ حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.
Abu Nu'aym va Muso ibn Ismoil bizga aytdilar: Hammom bizga aytdi, Qatodadan, u Anasdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Kim bir namozni unutsa, esiga tushganda o'qisin, bundan boshqa unga kafforat yo'q», dedilar. «Meni eslash uchun namozni to'kis ado et» (oyati). Muso dedi: Hammom dedi: Men uning keyin: «Meni eslash uchun namozni to'kis ado et» (oyatini o'qib) deganini eshitdim. Habbon dedi: Hammom bizga aytdi: Qatoda bizga aytdi: Anas bizga aytdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshashini (rivoyat qildi).
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ـ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَعَلَ عُمَرُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ يَسُبُّ كُفَّارَهُمْ وَقَالَ مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى غَرَبَتْ. قَالَ فَنَزَلْنَا بُطْحَانَ، فَصَلَّى بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Hishomdan: Yahyo — u Ibn Abu Kasir — bizga aytdi, Abu Salamadan, u Jobirdan: U dedi: Umar Xandaq kuni ularning (Quraysh) kofirlarini so'ka boshladi va: ‹Men asrni (quyosh) botay deganda zo'rg'a o'qidim›, dedi. U dedi: Biz Buthonga tushdik, u zot quyosh botganidan keyin o'qidilar, so'ng shomni o'qidilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمِنْهَالِ، قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي حَدِّثْنَا كَيْفَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ وَهْىَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ. قَالَ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ. قَالَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi: Avf bizga aytdi: Abul-Minhol bizga aytdi: U dedi: Men otam bilan Abu Barza Aslamiyning oldiga bordim. Otam unga: ‹Bizga Rasulullah sollallahu alayhi vasallam farz namozini qanday o'qiganlarini aytib ber›, dedi. U: ‹U zot siz Ula (birinchi) deb ataydigan peshinni quyosh og'gan paytda o'qir edilar. Asrni o'qir edilar, so'ng birimiz Madinaning eng chekkasidagi uyiga quyosh hali tirik (yorug')ligida qaytar edi — shomda nima deganini unutdim. Xuftonni kechiktirishni yaxshi ko'rar edilar, undan oldin uxlashni va undan keyin (behuda) gaplashishni yomon ko'rar edilar. Tong namozidan birimiz yonidagi suhbatdoshini taniydigan paytda qaytar (tugatar) edilar, unda oltmishdan yuzgacha (oyat) o'qir edilar›, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ انْتَظَرْنَا الْحَسَنَ وَرَاثَ عَلَيْنَا حَتَّى قَرُبْنَا مِنْ وَقْتِ قِيَامِهِ، فَجَاءَ فَقَالَ دَعَانَا جِيرَانُنَا هَؤُلاَءِ. ثُمَّ قَالَ قَالَ أَنَسٌ نَظَرْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى كَانَ شَطْرُ اللَّيْلِ يَبْلُغُهُ، فَجَاءَ فَصَلَّى لَنَا، ثُمَّ خَطَبَنَا فَقَالَ " أَلاَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ثُمَّ رَقَدُوا، وَإِنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ ". قَالَ الْحَسَنُ وَإِنَّ الْقَوْمَ لاَ يَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا انْتَظَرُوا الْخَيْرَ. قَالَ قُرَّةُ هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdulloh ibn Sabboh bizga aytdi: Abu Ali Hanafiy bizga aytdi: Qurra ibn Xolid bizga aytdi: U dedi: Biz Hasanni kutdik, u bizga kech keldi, hatto uning (kechki) qiyom vaqtiga yaqinlashdik. U kelib: ‹Mana bu qo'shnilarimiz bizni (mehmonga) chaqirdilar›, dedi. So'ng dedi: Anas dedi: Biz bir kechasi Nabiy sollallahu alayhi vasallamni tun yarmiga yetguncha kutdik. U zot kelib bizga namoz o'qib berdilar, so'ng bizga xutba qilib: «Ogoh bo'linglar! Albatta odamlar namoz o'qib uxlab qoldilar, sizlar esa namozni kutganingiz uchun doim namozda (sanaldingiz)», dedilar. Hasan dedi: Qavm yaxshilikni kutar ekan, doim yaxshilikdadirlar. Qurra dedi: Bu Anasning Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan (rivoyat qilgan) hadisidandir.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةٍ لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ ". فَوَهِلَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ إِلَى مَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ، وَإِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ " يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تَخْرِمُ ذَلِكَ الْقَرْنَ.
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan: Salim ibn Abdulloh ibn Umar va Abu Bakr ibn Abu Hasma menga aytdilar, Abdulloh ibn Umar dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam umrlarining oxirida bizga xufton namozini o'qidilar. Salom berganlarida Nabiy sollallahu alayhi vasallam turib: «Mana shu kechangizni ko'rdingizmi? Albatta yuz (yil)ning boshida bugun yer yuzida bo'lganlardan biror kishi qolmaydi», dedilar. Odamlar Rasulullah alayhissalomning bu so'zlarini — yuz yil haqida gapiradigan o'sha (noto'g'ri) rivoyatlarga — yanglish tushundilar. Holbuki Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Bugun yer yuzida bo'lganlardan biror kishi qolmaydi», deganlar, bu bilan o'sha asr (avlod) tugaydi, deb nazarda tutgan edilar.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ، كَانُوا أُنَاسًا فُقَرَاءَ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَالِثٍ، وَإِنْ أَرْبَعٌ فَخَامِسٌ أَوْ سَادِسٌ ". وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلاَثَةٍ فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَشَرَةٍ، قَالَ فَهْوَ أَنَا وَأَبِي وَأُمِّي، فَلاَ أَدْرِي قَالَ وَامْرَأَتِي وَخَادِمٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ. وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لَبِثَ حَيْثُ صُلِّيَتِ الْعِشَاءُ، ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى تَعَشَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ بَعْدَ مَا مَضَى مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ وَمَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ ـ أَوْ قَالَتْ ضَيْفِكَ ـ قَالَ أَوَمَا عَشَّيْتِيهِمْ قَالَتْ أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ، قَدْ عُرِضُوا فَأَبَوْا. قَالَ فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ فَقَالَ يَا غُنْثَرُ، فَجَدَّعَ وَسَبَّ، وَقَالَ كُلُوا لاَ هَنِيئًا. فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ أَطْعَمُهُ أَبَدًا، وَايْمُ اللَّهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلاَّ رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا. قَالَ يَعْنِي حَتَّى شَبِعُوا وَصَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ مِنْهَا. فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا قَالَتْ لاَ وَقُرَّةِ عَيْنِي لَهِيَ الآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلاَثِ مَرَّاتٍ. فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ ـ يَعْنِي يَمِينَهُ ـ ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً، ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ، وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ، فَمَضَى الأَجَلُ، فَفَرَّقَنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً، مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ، اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ، أَوْ كَمَا قَالَ.
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Mu'tamir ibn Sulaymon bizga aytdi: Otam bizga aytdi: Abu Usmon bizga aytdi, Abdurrahmon ibn Abu Bakrdan: Suffa ahli kambag'al kishilar edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Kimda ikki kishining taomi bo'lsa, uchinchi (kishi)ni olib borsin; agar to'rt (kishilik) bo'lsa, beshinchi yoki oltinchi (kishini)», dedilar. Abu Bakr uch (kishi)ni olib keldi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'n (kishi)ni olib bordilar. U (Abdurahmon) dedi: U — men, otam va onam — (Abu Bakrning uyida edik), bilmayman, u: ‹va xotinim va biz bilan Abu Bakr uyi orasidagi bir xizmatkor (ham)›, dedimi. Abu Bakr Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldida kechki ovqat yedi, so'ng xufton o'qilguncha qoldi, keyin (uyiga) qaytdi va Nabiy sollallahu alayhi vasallam kechki ovqat yegunlarincha (yana) qoldi. So'ng kechadan Allah xohlagancha vaqt o'tganidan keyin keldi. Xotini unga: ‹Seni mehmonlaringdan nima ushlab qoldi — yoki: mehmoningdan›, dedi. U: ‹Ularga kechki ovqat bermadingmi?› dedi. U (xotini): ‹Ular sen kelgungcha (yeishdan) bosh tortdi, ularga taklif qilindi, ular bosh tortdi›, dedi. U (Abdurahmon) dedi: Men borib yashirinib oldim. U (Abu Bakr): ‹Ey g'unsar (ahmoq)!› deb so'kdi va jerkdi, va: ‹Yenglar, sizlarga noxush bo'lsin (sizlarga tatimasin)›, dedi. So'ng: ‹Allahga qasamki, men uni hech qachon yemayman›, dedi. Allahga qasamki, biz biror loqma olsak, uning tagidan undan ham ko'proq (taom) ko'payib chiqar edi. U (Abdurahmon) dedi — ya'ni hatto ular to'ydilar va u (taom) avvalgidan ko'proq bo'lib qoldi. Abu Bakr unga qaradi, u (taom) avvalgidek yoki undan ko'proq edi. U xotiniga: ‹Ey Banu Firos singlisi, bu nima?› dedi. U: ‹Yo'q, ko'zimning quvonchiga qasamki, u hozir avvalgidan uch baravar ko'proq›, dedi. Abu Bakr undan yedi va: ‹U (qasam) faqat shaytondan edi — ya'ni o'z qasami (xato edi) — dedi, so'ng undan bir loqma yedi, keyin uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga olib bordi, u (taom) u zotning oldida tonggacha qoldi. Biz bilan bir qavm orasida (sulh) ahdimiz bor edi, muddati o'tdi, ular bizni o'n ikki kishiga ajratdi, har biri bilan birga (bir necha) kishi bor edi, har biri bilan qancha (kishi) borligini Allah bilguvchidir — ularning barchasi undan yedi — yoki u (Abdurahmon) aytganidek.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Imron ibn Maysara bizga aytdi: Abdulvoris bizga aytdi: Xolid Hazzo' bizga aytdi, Abu Qilobadan, u Anasdan: U dedi: Ular (namoz vaqtini bildirish uchun) olov va qo'ng'iroqni zikr qildilar, yahudiy va nasorolarni zikr qildilar. Shunda Bilolga azonni juft (ikki-ikki martadan) va iqomatni toq (bir martadan) aytish buyurildi.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلاَةَ، لَيْسَ يُنَادَى لَهَا، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى. وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ بُوقًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ. فَقَالَ عُمَرُ أَوَلاَ تَبْعَثُونَ رَجُلاً يُنَادِي بِالصَّلاَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا بِلاَلُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلاَةِ ".
Mahmud ibn G'aylon bizga aytdi: Abdurazzoq bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga xabar berdi: Nofi' menga xabar berdi, Ibn Umar shunday derdi: Musulmonlar Madinaga kelganlarida to'planib namozni (vaqtini) chamalab kutar edilar, unga (azon bilan) chaqirilmas edi. Bir kuni shu haqda gaplashdilar, ba'zilari: ‹Nasorolarning qo'ng'irog'idek qo'ng'iroq tutinglar›, dedilar. Ba'zilari: ‹Yo'q, yahudiylarning shoxidek karnay (qiling)›, dedilar. Umar: ‹Bir kishi yuborib namozga chaqirtirsangiz bo'lmaydimi?› dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ey Bilol, tur, namozga chaqir», dedilar.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلاَّ الإِقَامَةَ.
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Simok ibn Atiyyadan, u Ayyubdan, u Abu Qilobadan, u Anasdan: U dedi: Bilolga azonni juft (ikki-ikki) va iqomatni toq aytish buyurildi, iqomatdan (qad qomatis-salota so'zi)dan tashqari.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ ـ ذَكَرُوا ـ أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Muhammad bizga aytdi: Abdulvahhob bizga xabar berdi: Xolid Hazzo' bizga xabar berdi, Abu Qilobadan, u Anas ibn Molikdan: U dedi: Odamlar ko'payganida — ular zikr qildi — namoz vaqtini o'zlari biladigan biror narsa bilan bilishni (xohladi). Ular olov yoqish yoki qo'ng'iroq chalishni zikr qildilar. So'ng Bilolga azonni juft va iqomatni toq aytish buyurildi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَذَكَرْتُ لأَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ الإِقَامَةَ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Ismoil ibn Ibrohim bizga aytdi: Xolid bizga aytdi, Abu Qilobadan, u Anasdan: U dedi: Bilolga azonni juft va iqomatni toq aytish buyurildi. Ismoil dedi: Men buni Ayyubga zikr qildim, u: ‹iqomatdan (qad qomatis-salota)dan tashqari›, dedi.