حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ.
Amr ibn Abbos bizga aytdi: Abdurrahmon bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Abdurrahmondan: Men Ibn Abbosni eshitdim: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Fitr yoki Azha kuni chiqdim. U zot namoz o'qidilar, so'ng xutba qildilar, so'ng ayollarning oldiga kelib ularga va'z qildilar, eslatdilar va ularga sadaqani buyurdilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَضْحًى إِلَى الْبَقِيعِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَقَالَ " إِنَّ أَوَّلَ نُسُكِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نَبْدَأَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ وَافَقَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ شَىْءٌ عَجَّلَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. قَالَ " اذْبَحْهَا، وَلاَ تَفِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".
Abu Nu'aym bizga aytdi: Muhammad ibn Talha bizga aytdi, Zubayddan, u Sha'biydan, u Baro'dan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Azha kuni Baqi'ga chiqib ikki rakat o'qidilar, so'ng bizga yuzlarini qaratib: «Albatta bu kunimizdagi birinchi qurbonligimiz (ibodatimiz) — namozdan boshlashimiz, so'ng qaytib (qurbonliqni) so'yishimizdir. Kim shunday qilsa, bizning sunnatimizga muvofiq kepti. Kim bundan oldin so'ysa, u faqat ahliga taqdim qilgan narsadir, qurbonlikdan hech narsa emas», dedilar. Bir kishi turib: ‹Yo Rasulullah, men so'ydim, mening oldimda yoshli (echki) bor, u kattadan yaxshiroq› dedi. U zot: «Uni so'y, ammo sendan keyin hech kimdan to'liq (kifoya) bo'lmaydi», dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قِيلَ لَهُ أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ، وَلَوْلاَ مَكَانِي مِنَ الصِّغَرِ مَا شَهِدْتُهُ، حَتَّى أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ، وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَرَأَيْتُهُنَّ يُهْوِينَ بِأَيْدِيهِنَّ يَقْذِفْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ هُوَ وَبِلاَلٌ إِلَى بَيْتِهِ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Sufyondan: Abdurrahmon ibn Obis menga aytdi: Men Ibn Abbosni eshitdim — unga: ‹Sen hayitda Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan hozir bo'ldingmi?› deyildi. U: ‹Ha, agar kichiklik (yoshligim) sababli (yaqin) o'rnim bo'lmaganida, men unda hozir bo'lmas edim. Hatto u zot Kasir ibn Salt uyi yonidagi belgi (joy)ga keldilar, namoz o'qidilar, so'ng xutba qildilar, so'ng ayollarning oldiga keldilar — u zot bilan Bilol bor edi — ularga va'z qildilar, eslatdilar va ularga sadaqani buyurdilar. Men ularni qo'llarini (taqincholariga) olib borib, uni Bilolning kiyimiga tashlayotganini ko'rdim, so'ng u (Nabiy) va Bilol uyiga ketdilar›, dedi.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفِطْرِ، فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ ثُمَّ خَطَبَ، فَلَمَّا فَرَغَ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهْوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ الصَّدَقَةَ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ قَالَ لاَ وَلَكِنْ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ حِينَئِذٍ، تُلْقِي فَتَخَهَا وَيُلْقِينَ. قُلْتُ أَتُرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ ذَلِكَ وَيُذَكِّرُهُنَّ قَالَ إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ لاَ يَفْعَلُونَهُ
Ishoq ibn Ibrohim ibn Nasr menga aytdi: Abdurazzoq bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga aytdi: Ato menga xabar berdi, Jobir ibn Abdullohdan: Men uni shunday deganini eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Fitr kuni turdilar, namoz o'qidilar — namozdan boshlab — so'ng xutba qildilar. (Xutbani) tugatgach, (minbardan) tushib ayollarning oldiga keldilar, ularga va'z qildilar — u zot Bilolning qo'liga suyangan, Bilol kiyimini yoygan, ayollar unga sadaqa tashlayotgan edilar. Men Ato'ga: ‹Fitr kuni zakotimi?› dedim. U: ‹Yo'q, balki o'sha paytda beradigan sadaqa, ayol (taqincholi) fatxani (uzukni) tashlar va (boshqalar) tashlar edi› dedi. Men: ‹Imom uchun shu (ayollarga borish) va ularga va'z qilish haq (vojib) deb ko'rasanmi?› dedim. U: ‹Albatta bu ularga haqdir, ularga nima bo'ldiki, buni qilmaydilar?› dedi.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ شَهِدْتُ الْفِطْرَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ـ رضى الله عنهم ـ يُصَلُّونَهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يُخْطَبُ بَعْدُ، خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجْلِسُ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ مَعَهُ بِلاَلٌ فَقَالَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} الآيَةَ ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا " آنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ ". قَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا نَعَمْ. لاَ يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ. قَالَ " فَتَصَدَّقْنَ " فَبَسَطَ بِلاَلٌ ثَوْبَهُ ثُمَّ قَالَ هَلُمَّ لَكُنَّ فِدَاءٌ أَبِي وَأُمِّي، فَيُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ. قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْفَتَخُ الْخَوَاتِيمُ الْعِظَامُ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.
Ibn Jurayj dedi: Menga Hasan ibn Muslim xabar berdi, Tovusdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Fitrda Nabiy sollallahu alayhi vasallam, Abu Bakr, Umar va Usmon roziyallahu anhum bilan hozir bo'ldim — ular uni (hayit namozini) xutbadan oldin o'qir, so'ng keyin xutba qilar edilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam chiqdilar — go'yo men u zotga qarab turibman — u zot qo'li bilan (odamlarni) o'tqazayotganida, so'ng ularni yorib (orablanib) o'tdilar, hatto ayollar oldiga keldilar — u zot bilan Bilol bor edi — va: «Ey Nabiy, mo'mina ayollar sening oldingga senga bay'at qilishga kelsa...» (oyatini o'qidilar). Undan bo'shagach: «Sizlar shu (shartlar) ustidamisiz?» dedilar. Ulardan bitta ayol — undan boshqasi javob bermadi — : ‹Ha› dedi. Hasan u kim ekanini bilmaydi. U zot: «Bo'lmasa, sadaqa qilinglar» dedilar. Bilol kiyimini yoydi, so'ng: ‹Kelinglar, otam-onam (sizlarga) fido bo'lsin› dedi. Ayollar fatx (katta uzuk)lar va uzuklarni Bilolning kiyimiga tashlay boshladi. Abdurazzoq dedi: ‹Fatx — johiliyatda (taqilgan) katta uzuklardir›.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ يَوْمَ الْعِيدِ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَأَتَيْتُهَا فَحَدَّثَتْ أَنَّ زَوْجَ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشْرَةَ غَزْوَةً فَكَانَتْ أُخْتُهَا مَعَهُ فِي سِتِّ غَزَوَاتٍ. فَقَالَتْ فَكُنَّا نَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى وَنُدَاوِي الْكَلْمَى، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لاَ تَخْرُجَ فَقَالَ " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا فَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ". قَالَتْ حَفْصَةُ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أَتَيْتُهَا، فَسَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ فِي كَذَا وَكَذَا قَالَتْ نَعَمْ، بِأَبِي ـ وَقَلَّمَا ذَكَرَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَالَتْ بِأَبِي ـ قَالَ " لِيَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ ـ أَوْ قَالَ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ شَكَّ أَيُّوبُ ـ وَالْحُيَّضُ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى، وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ". قَالَتْ فَقُلْتُ لَهَا آلْحُيَّضُ قَالَتْ نَعَمْ، أَلَيْسَ الْحَائِضُ تَشْهَدُ عَرَفَاتٍ وَتَشْهَدُ كَذَا وَتَشْهَدُ كَذَا
Abu Ma'mar bizga aytdi: Abdulvoris bizga aytdi: Ayyub bizga aytdi, Hafsa binti Sirindan: U dedi: Biz cho'rilarimizni hayit kuni chiqishdan man qilar edik. Bir ayol kelib Banu Xalaf qasriga tushdi. Men uning oldiga keldim. U aytib berdi: Uning singlisining eri Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan o'n ikki g'azot qilgan, uning singlisi u bilan birga olti g'azotda (bo'lgan). U (singli) dedi: Biz kasallarga qarar va yaralanganlarni davolar edik. U: ‹Yo Rasulullah, birimizda jilbob (ustki kiyim) bo'lmasa, chiqmasligida (gunoh) bormi?› dedi. U zot: «Uning dugonasi o'z jilbobidan unga kiydirsin, ular yaxshilikka va mo'minlarning duosiga hozir bo'lsin», dedilar. Hafsa dedi: Ummu Atiyya kelganida men uning oldiga keldim va undan: ‹Falon-falon (haqda) eshitdingmi?› deb so'radim. U: ‹Ha, otam fido bo'lsin — u Nabiy sollallahu alayhi vasallamni zikr qilsa, kamdan-kam ‹otam (fido)› demay (qoldirar) edi — u zot: ‹Pardadagi balog'atga yetgan qizlar — yoki: balog'atga yetgan qizlar va pardadagi qizlar, Ayyub shubha qildi — va hayzli ayollar chiqsin, hayzli ayollar namozgohdan chetda tursin, ular yaxshilikka va mo'minlarning duosiga hozir bo'lsin› dedilar›, dedi. U (Hafsa) dedi: Men unga: ‹Hayzli ayollar (ham)mi?› dedim. U: ‹Ha, hayzli (ayol) Arafotga hozir bo'lmaydimi, falonga hozir bo'lmaydimi, falonga hozir bo'lmaydimi?› dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ. قَالَ ابْنُ عَوْنٍ أَوِ الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلْنَ مُصَلاَّهُمْ.
Muhammad ibn Musanno bizga aytdi: Ibn Abu Adiy bizga aytdi, Ibn Avndan, u Muhammaddan: U dedi: Ummu Atiyya dedi: Biz chiqishga buyurildik va hayzli ayollarni, balog'atga yetgan qizlarni hamda pardadagi qizlarni chiqarar edik. Ibn Avn dedi: Yoki ‹balog'atga yetgan, pardadagi qizlarni›. Hayzli ayollar musulmonlar jamoatiga va ularning duosiga hozir bo'lib, namozgohlaridan chetda turar edilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْحَرُ أَوْ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Lays bizga aytdi: Kasir ibn Farqad menga aytdi, Nofi'dan, u Ibn Umardan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam (qurbonliqni) namozgohda so'yar (nahr yoki zabh qilar) edilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسْكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ". فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الصَّلاَةِ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَتَعَجَّلْتُ وَأَكَلْتُ وَأَطْعَمْتُ أَهْلِي وَجِيرَانِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ". قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي عَنَاقَ جَذَعَةٍ، هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ، فَهَلْ تَجْزِي عَنِّي قَالَ " نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".
Musaddad bizga aytdi: Abul-Ahvas bizga aytdi: Mansur ibn Mu'tamir bizga aytdi, Sha'biydan, u Baro' ibn Ozibdan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga Nahr kuni namozdan keyin xutba qilib: «Kim bizning namozimizdek namoz o'qib, bizning qurbonlikimizdek qurbonlik qilsa, qurbonlikni to'g'ri bajaribdi. Kim namozdan oldin qurbonlik qilsa, u (oddiy) go'sht qo'yidir», dedilar. Abu Burda ibn Niyor turib: ‹Yo Rasulullah, Allahga qasamki, men namozga chiqishdan oldin qurbonlik qildim, bu kun yeb-ichish kuni ekanini bildim, shoshildim, yedim va ahlim hamda qo'shnilarimga yedirdim› dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «U (oddiy) go'sht qo'yidir», dedilar. U: ‹Mening oldimda yoshli echki bor, u ikki go'shtli qo'ydan yaxshiroq, u mendan kifoya qiladimi?› dedi. U zot: «Ha, ammo sendan keyin hech kimdan kifoya qilmaydi», dedilar.
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ خَطَبَ فَأَمَرَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَنْ يُعِيدَ ذَبْحَهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جِيرَانٌ لِي ـ إِمَّا قَالَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ، وَإِمَّا قَالَ بِهِمْ فَقْرٌ ـ وَإِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَعِنْدِي عَنَاقٌ لِي أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ. فَرَخَّصَ لَهُ فِيهَا.
Homid ibn Umar bizga aytdi, Hammod ibn Zayddan, u Ayyubdan, u Muhammaddan: Anas ibn Molik dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Nahr kuni namoz o'qidilar, so'ng xutba qildilar, namozdan oldin so'ygan kishiga qaytadan so'yishni buyurdilar. Ansordan bir kishi turib: ‹Yo Rasulullah, mening qo'shnilarim bor — yo: ‹ularda muhtojlik bor› dedi, yo: ‹ularda faqirlik bor› dedi — men namozdan oldin so'ydim, mening oldimda bir echki bor, u menga ikki go'shtli qo'ydan sevimliroq› dedi. U zot unga u (echki) borasida ruxsat berdilar.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ ذَبَحَ فَقَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ".
Muslim bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Asvaddan, u Jundubdan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Nahr kuni namoz o'qidilar, so'ng xutba qildilar, so'ng (qurbonliqni) so'ydilar va: «Kim namoz o'qishdan oldin so'ysa, uning o'rniga boshqasini so'ysin. Kim so'ymagan bo'lsa, Allah nomi bilan so'ysin», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ. تَابَعَهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ فُلَيْحٍ. وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ.
Muhammad bizga aytdi: Abu Tumayla Yahyo ibn Vozih bizga xabar berdi, Fulayh ibn Sulaymondan, u Sa'id ibn Horisdan, u Jobirdan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam hayit kuni bo'lsa, (boradigan) yo'lni (qaytishda) o'zgartirar edilar. Bunga Yunus ibn Muhammad Fulayhdan mutobaat qildi. Jobirning hadisi sahihroqdir.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُدَفِّفَانِ وَتَضْرِبَانِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ " دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ". وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى. وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُمْ، أَمْنًا بَنِي أَرْفِدَةَ ". يَعْنِي مِنَ الأَمْنِ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Lays bizga aytdi, Aqildan, u Ibn Shihobdan, u Urvadan, u Oishadan: Abu Bakr roziyallahu anhu uning oldiga kirdi, uning yonida Mino kunlarida ikki cho'ri qiz daf chalib (qo'shiq aytib) o'tirgan edi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam kiyimlari bilan o'ralgan edilar. Abu Bakr ularni jerkdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam yuzlarini ochib: «Ularni qo'y, ey Abu Bakr, chunki bular hayit kunlaridir», dedilar. O'sha kunlar Mino kunlari edi. Oisha dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni — meni to'sib turganlarini, men esa habashlarning masjidda o'ynayotganiga qarab turganimni — ko'rganman. Umar ularni jerkdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ularni qo'y, (o'ynanglar) eson-omon, ey Banu Arfida», dedilar — ya'ni emin-erkinlikdan (bemalol).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُدَفِّفَانِ وَتَضْرِبَانِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ " دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ". وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى. وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُمْ، أَمْنًا بَنِي أَرْفِدَةَ ". يَعْنِي مِنَ الأَمْنِ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Lays bizga aytdi, Aqildan, u Ibn Shihobdan, u Urvadan, u Oishadan: Abu Bakr roziyallahu anhu uning oldiga kirdi, uning yonida Mino kunlarida ikki cho'ri qiz daf chalib (qo'shiq aytib) o'tirgan edi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam kiyimlari bilan o'ralgan edilar. Abu Bakr ularni jerkdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam yuzlarini ochib: «Ularni qo'y, ey Abu Bakr, chunki bular hayit kunlaridir», dedilar. O'sha kunlar Mino kunlari edi. Oisha dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni — meni to'sib turganlarini, men esa habashlarning masjidda o'ynayotganiga qarab turganimni — ko'rganman. Umar ularni jerkdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ularni qo'y, (o'ynanglar) eson-omon, ey Banu Arfida», dedilar — ya'ni emin-erkinlikdan (bemalol).
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا وَمَعَهُ بِلاَلٌ.
Abul-Valid bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Adiy ibn Sobit menga aytdi: Men Sa'id ibn Jubayrni eshitdim, u Ibn Abbosdan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Fitr kuni chiqib ikki rakat o'qidilar, undan oldin ham, keyin ham (nafl) o'qimadilar, u zot bilan Bilol bor edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Nofi' va Abdulloh ibn Dinordan, u Ibn Umardan: Bir kishi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan kechasi namozi haqida so'radi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kechasi namozi ikki-ikki rakatdan. Biringiz tong otishidan qo'rqsa, bir rakat o'qisin, u o'qigan namozini toq (vitr) qiladi», dedilar.
وَعَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الْوِتْرِ، حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ.
Nofi'dan: Abdulloh ibn Umar vitrda bir rakat bilan ikki rakat orasida salom berar edi, hatto biror hojatini buyurar (gaplashar) edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ، وَهْىَ خَالَتُهُ، فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ، فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ، خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Maxrama ibn Sulaymondan, u Kuraybdan: Ibn Abbos unga xabar berdi: U Maymunaning oldida tunadi — u uning xolasi edi: Men yostiqning ko'ndalangiga yonboshlab yotdim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam va ahli uning bo'yiga (uzunasiga) yonboshlab yotdi. U zot uxladilar, hatto tun yarmiga yetdi yoki unga yaqin (bo'ldi). So'ng uyg'onib, yuzlaridan uyquni artib, keyin Oli Imrondan o'n oyat o'qidilar, so'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam osilgan bir (eski) meshga turib tahorat qildilar — tahoratni chiroyli qildilar — so'ng turib namoz o'qidilar. Men ham u zotnikidek qildim, so'ng u zotning yoniga turdim. U zot o'ng qo'llarini boshimga qo'ydilar va qulog'imdan ushlab buradilar (uyg'oqlik uchun). So'ng ikki rakat, so'ng ikki rakat, so'ng ikki rakat, so'ng ikki rakat, so'ng ikki rakat, so'ng ikki rakat o'qidilar, so'ng vitr qildilar, so'ng yonboshlab yotdi, hatto muazzin keldi. U zot turib ikki rakat o'qidilar, so'ng chiqib subhni o'qidilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَ ". قَالَ الْقَاسِمُ وَرَأَيْنَا أُنَاسًا مُنْذُ أَدْرَكْنَا يُوتِرُونَ بِثَلاَثٍ، وَإِنَّ كُلاًّ لَوَاسِعٌ أَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ بِشَىْءٍ مِنْهُ بَأْسٌ.
Yahyo ibn Sulaymon bizga aytdi: Ibn Vahb menga aytdi: Amr menga xabar berdi, Abdurrahmon ibn Qosim unga aytdi, otasidan, u Abdulloh ibn Umardan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Kechasi namozi ikki-ikki rakatdan. (Namozni) tugatmoqchi bo'lsang, bir rakat ruku qil (o'qi), u o'qigan namozingni toq qiladi», dedilar. Qosim dedi: Biz (voyaga) yetganimizdan beri odamlarni uch (rakat) bilan vitr qilayotganini ko'rdik. Hammasi keng (joiz)dir, men ulardan birortasida zarar bo'lmasin deb umid qilaman.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ ـ تَعْنِي بِاللَّيْلِ ـ فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ.
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, u Urvadan: Oisha unga xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'n bir rakat o'qir edilar, u zotning (kechasi) namozi shu (qadar) edi. Ulardan (har) bir sajdani — boshini ko'tarishdan oldin — biringiz ellik oyat o'qiydigan miqdorda (uzun) qilar edilar. Fajr namozidan oldin ikki rakat ruku qilar (o'qir), so'ng muazzin namozga kelguncha o'ng yonlari bilan yonboshlab yotar edilar.