Аёлларнинг эркаклар билан тутилиш намози

Kusuf namozi · 1 ҳадис

باب صَلاَةِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْكُسُوفِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ، وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَىْ نَعَمْ‏.‏ قَالَتْ فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي الْمَاءَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ مَا مِنْ شَىْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ ـ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ـ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ـ لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُوقِنُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا‏.‏ فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا، فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا‏.‏ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ‏"‏‏.‏

Абдуллаҳ ибн Юсуф бизга айтди: Молик бизга хабар берди, Ҳишом ибн Урвадан, у хотини Фотима бинти Мунзирдан, у Асмо бинти Абу Бакр розияллаҳу анҳумадан: У деди: Мен қуёш тутилган пайтда Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг завжаси Оиша розияллаҳу анҳонинг олдига келдим. Қарасам, одамлар тик туриб намоз ўқияптилар, у (Оиша) ҳам туриб намоз ўқияпти. Мен: ‹Одамларга нима бўлди?› дедим. У қўли билан осмонга ишора қилди ва: ‹Субҳаналлаҳ› деди. Мен: ‹(Қуёш тутилиши) белгисими?› дедим. У ‹ҳа› деб ишора қилди. У деди: Мен турдим, ҳатто мени ҳушдан кетиш чулғаб олди, мен бошим устига сув қуя бошладим. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам (намоздан) қайтганларида Аллаҳга ҳамд айтдилар, сано айтдилар, сўнг: «Менга кўрсатилмаган бирор нарса йўқки, мана шу ўрнимда уни кўрмаган бўлсам — ҳатто жаннат ва дўзахни ҳам. Ва менга ваҳйи қилиндики, сизлар қабрларда — дажжол фитнаси каби ёки унга яқин — синаласиз — Асмо қайсисини айтганини билмайман — Бирингизнинг олдига келиниб, унга: ‹Бу киши (Муҳаммад) ҳақда билиминг нима?› дейилади. Мўмин — ёки: аниқ ишонгувчи, Асмо қайсисини айтганини билмайман — : ‹Муҳаммад Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам, бизга далиллар ва ҳидоят билан келди, биз жавоб бердик, иймон келтирдик ва эргашдик› дейди. Унга: ‹Солиҳ ҳолда ухла, биз сен аниқ ишонгувчи эканингни билдик› дейилади. Мунофиқ — ёки: шубҳаланувчи, Асмо қайсисини айтганини билмайман — : ‹Билмайман, одамларни бир нарса деганини эшитдим, мен ҳам айтдим› дейди», дедилар.