Фақат икки Яманий бурчакни истилом қилиш

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ وَمَنْ يَتَّقِي شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ إِنَّهُ لاَ يُسْتَلَمُ هَذَانِ الرُّكْنَانِ‏.‏ فَقَالَ لَيْسَ شَىْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ ـ رضى الله عنهما ـ يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَّ‏.‏

Муҳаммад ибн Бакр деди: Ибн Журайж бизга хабар берди: Амр ибн Динор менга хабар берди, Абуш-Шаъсодан: У деди: ‹Ким Байтнинг бирор (қисм)идан ўзини тияди (истилом қилмайди)?› Муовия (барча) рукнларни истилом қилар эди. Ибн Аббос розияллаҳу анҳума унга: ‹Бу икки рукн истилом қилинмайди-ку› деди. У: ‹Байтнинг ҳеч бир (қисм)и ташлаб қўйилган (маҳжур) эмас› деди. Ибн Зубайр розияллаҳу анҳума эса уларнинг ҳаммасини истилом қилар эди.

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُ مِنَ الْبَيْتِ إِلاَّ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ‏.‏

Абул-Валид бизга айтди: Лайс бизга айтди, Ибн Шиҳобдан, у Салим ибн Абдуллаҳдан, у отаси розияллаҳу анҳумадан: У деди: Мен Набий соллаллаҳу алайҳи васалламни Байтдан фақат икки яманий рукнни истилом қилаётганини кўрдим.