وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ وَمَنْ يَتَّقِي شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ إِنَّهُ لاَ يُسْتَلَمُ هَذَانِ الرُّكْنَانِ. فَقَالَ لَيْسَ شَىْءٌ مِنَ الْبَيْتِ مَهْجُورًا، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ ـ رضى الله عنهما ـ يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَّ.
Муҳаммад ибн Бакр деди: Ибн Журайж бизга хабар берди: Амр ибн Динор менга хабар берди, Абуш-Шаъсодан: У деди: ‹Ким Байтнинг бирор (қисм)идан ўзини тияди (истилом қилмайди)?› Муовия (барча) рукнларни истилом қилар эди. Ибн Аббос розияллаҳу анҳума унга: ‹Бу икки рукн истилом қилинмайди-ку› деди. У: ‹Байтнинг ҳеч бир (қисм)и ташлаб қўйилган (маҳжур) эмас› деди. Ибн Зубайр розияллаҳу анҳума эса уларнинг ҳаммасини истилом қилар эди.