حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ الْعَبَّاسَ ـ رضى الله عنه ـ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِيَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى، مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ. تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَعُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ وَأَبُو ضَمْرَةَ.
Muhammad ibn Abdulloh ibn Numayr bizga aytdi: Otam bizga aytdi: Ubaydulloh bizga aytdi: U dedi: Nofi' menga aytdi, Ibn Umar roziyallahu anhumadan: Abbos roziyallahu anhu Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan — siqoyasi (hojilarga suv berish vazifasi) sababli — Mino kechalarida Makkada tunishga izn so'radi, u zot unga izn berdi. Unga Abu Usoma, Uqba ibn Xolid va Abu Zamra mutobaat qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ وَبَرَةَ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ مَتَى أَرْمِي الْجِمَارَ قَالَ إِذَا رَمَى إِمَامُكَ فَارْمِهْ. فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ، قَالَ كُنَّا نَتَحَيَّنُ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ رَمَيْنَا.
Abu Nu'aym bizga aytdi: Mis'ar bizga aytdi, Vabaradan: U dedi: Men Ibn Umar roziyallahu anhumadan: ‹Jamaralarga qachon (tosh) otaman?› deb so'radi. U: ‹Imoming otsa, sen ham ot› dedi. Men unga savolni takrorladi. U: ‹Biz (vaqtni) poylar edik, quyosh og'ganida (tosh) otar edik› dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ رَمَى عَبْدُ اللَّهِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ بِهَذَا.
Muhammad ibn Kasir bizga aytdi: Sufyon bizga xabar berdi, A'mashdan, u Ibrohimdan, u Abdurrahmon ibn Yaziddan: U dedi: Abdulloh (Ibn Mas'ud) vodiy o'rtasidan (tosh) otdi. Men: ‹Ey Abu Abdurrahmon, ba'zi kishilar uni yuqorisidan otyapti› dedim. U: ‹Undan o'zga iloh bo'lmagan zotga qasamki, Bu — Baqara surasi nozil qilingan zot sollallahu alayhi vasallam turgan (otgan) joydir› dedi. Abdulloh ibnul-Valid dedi: Sufyon bizga aytdi: A'mash bizga shuni aytdi.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَ��ْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ، وَرَمَى بِسَبْعٍ، وَقَالَ هَكَذَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم.
Hafs ibn Umar bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Hakamdan, u Ibrohimdan, u Abdurrahmon ibn Yaziddan, u Abdulloh roziyallahu anhudan: U Jamratul-Kubroga yetib keldi, Baytni chap tomoniga, Minoni o'ng tomoniga oldi va yetti (tosh) bilan otdi va: ‹Bu — Baqara surasi nozil qilingan zot sollallahu alayhi vasallam turgan (otgan) joydir› dedi.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ فَرَآهُ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ.
Odam bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Hakam bizga aytdi, Ibrohimdan, u Abdurrahmon ibn Yaziddan: U Ibn Mas'ud roziyallahu anhu bilan haj qildi, uni Jamratul-Kubroga yetti tosh bilan otayotganini ko'rdi, u Baytni chap tomoniga, Minoni o'ng tomoniga oldi, so'ng: ‹Bu — Baqara surasi nozil qilingan zot sollallahu alayhi vasallam turgan (otgan) joydir› dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ. قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، حَتَّى إِذَا حَاذَى بِالشَّجَرَةِ اعْتَرَضَهَا، فَرَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ قَالَ مِنْ هَا هُنَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ قَامَ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم.
Musaddad bizga aytdi, Abdulvohiddan: A'mash bizga aytdi: U dedi: Men Hajjojni minbarda: ‹Unda Baqara zikr qilinadigan sura, unda Oli Imron zikr qilinadigan sura, unda Niso zikr qilinadigan sura› deb aytayotganini eshitdi. U dedi: Men buni Ibrohimga zikr qildim. U: ‹Menga Abdurrahmon ibn Yazid aytdi-ki, u Ibn Mas'ud roziyallahu anhu bilan — u Jamratul-Aqabaga (tosh) otgan paytda — birga edi. U vodiyning ichki tomoniga (tushdi), hatto daraxtga to'g'ri kelganida, uni (vodiyni) yon tomoniga oldi (vodiyni ko'ndalang qildi) va yetti tosh bilan otdi, har tosh bilan takbir aytdi, so'ng: ‹Mana shu yerdan — Undan o'zga iloh bo'lmagan zotga qasamki — Baqara surasi nozil qilingan zot sollallahu alayhi vasallam turdi› dedi› dedi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ فَيَقُومَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَيَقُومُ طَوِيلاً، وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَرْمِي الْوُسْطَى، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيَسْتَهِلُ وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَيَقُومُ طَوِيلاً وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، وَيَقُومُ طَوِيلاً، ثُمَّ يَرْمِي جَمْرَةَ ذَاتِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُولُ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ.
Usmon ibn Abu Shayba bizga aytdi: Talha ibn Yahyo bizga aytdi: Yunus bizga aytdi, Zuhriydan, u Salimdan, u Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U Jamratud-Dunyo (birinchi Jamra)ni yetti tosh bilan otar, har tosh ortidan takbir aytar, so'ng oldinga yurib, tekis (pastlik) joyga borar, qiblaga yuzlangan holda turar, uzoq turar, duo qilar va ikki qo'lini ko'tarar edi, so'ng o'rta(Jamra)ni otar, so'ng chap tomonga olib, tekis joyga borar, qiblaga yuzlangan holda turar, uzoq turar, duo qilar va ikki qo'lini ko'tarar, uzoq turar edi, so'ng Aqaba Jamrasini vodiy o'rtasidan otar, uning yonida turmas edi, so'ng qaytar va: ‹Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday qilayotganini ko'rgandim› der edi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، ثُمَّ يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيُسْهِلُ، فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قِيَامًا طَوِيلاً، فَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى كَذَلِكَ، فَيَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيُسْهِلُ، وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ قِيَامًا طَوِيلاً، فَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ذَاتَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا، وَيَقُولُ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ.
Ismoil ibn Abdulloh bizga aytdi: Birodarim menga aytdi, Sulaymondan, u Yunus ibn Yaziddan, u Ibn Shihobdan, u Salim ibn Abdullohdan: Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhuma Jamratud-Dunyoni yetti tosh bilan otar, so'ng har tosh ortidan takbir aytar, so'ng oldinga yurib, tekis joyga borar, qiblaga yuzlangan holda uzoq turar, duo qilar va ikki qo'lini ko'tarar edi, so'ng o'rta Jamrani shunday otar, so'ng chap tomonga olib, tekis joyga borar, qiblaga yuzlangan holda uzoq turar, duo qilar va ikki qo'lini ko'tarar edi, so'ng Aqaba Jamrasini vodiy o'rtasidan otar, uning yonida turmas edi va: ‹Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday qilayotganini ko'rgandim› der edi.
وَقَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ مِنًى يَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو، وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ، فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الْيَسَارِ مِمَّا يَلِي الْوَادِيَ، فَيَقِفُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا. قَالَ الزُّهْرِيُّ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ مِثْلَ هَذَا عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ.
Muhammad dedi: Usmon ibn Umar bizga aytdi: Yunus bizga xabar berdi, Zuhriydan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Mino masjidiga yaqin Jamrani otsa, uni yetti tosh bilan otar, har tosh bilan otganida takbir aytar, so'ng uning oldiga o'tib, qiblaga yuzlangan, ikki qo'lini ko'targan holda turib, duo qilar, va turishni uzoq qilar edi, so'ng ikkinchi Jamraga kelib, uni yetti tosh bilan otar, har tosh bilan otganida takbir aytar, so'ng vodiy yon tomonidagi chap tomonga tushar, qiblaga yuzlangan, ikki qo'lini ko'targan holda turib, duo qilar edi, so'ng Aqaba yonidagi Jamraga kelib, uni yetti tosh bilan otar, har tosh yonida takbir aytar, so'ng qaytar, uning yonida turmas edi. Zuhriy dedi: Men Salim ibn Abdullohni — buning mislini otasidan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan — so'zlab berayotganini eshitdi, va Ibn Umar (ham) shunday qilar edi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ ـ وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ ـ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ تَقُولُ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَىَّ هَاتَيْنِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ. وَبَسَطَتْ يَدَيْهَا.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi: Abdurrahmon ibn Qosim bizga aytdi: U otasini — u o'z zamonasining eng afzal kishisi edi — shunday deganini eshitdi: Men Oisha roziyallahu anhoni shunday deganini eshitdi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga shu ikki qo'lim bilan — u zot ihromga kirgan paytida va (tavof) qilishdan oldin ihromdan chiqgach (halol bo'lgan paytida) — xushbo'y (atir) surtdi. Va u ikki qo'lini yoydi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ، إِلاَّ أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ.
Musaddad bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Ibn Tovusdan, u otasidan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Odamlar oxirgi (paytidagi) ahdi (vidolashuvi) Bayt (bilan) bo'lishi (ya'ni oxirida Baytni tavof qilishi)ga buyurildi, faqat hayzli (ayol)dan yengillashtirildi (man qilinmadi).
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، ثُمَّ رَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ. تَابَعَهُ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Asbag' ibn Faraj bizga aytdi: Ibn Vahb bizga xabar berdi, Amr ibn Horisdan, u Qatodadan: Anas ibn Molik roziyallahu anhu unga aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam peshin va asrni, shom va xuftonni o'qidi, so'ng Muhassabda bir oz uxladi, so'ng Baytga (qarab) mindi va uni tavof qildi. Unga Lays mutobaat qildi: Xolid menga aytdi, Sa'iddan, u Qatodadan: Anas ibn Molik roziyallahu anhu unga Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan aytdi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَاضَتْ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَحَابِسَتُنَا هِيَ ". قَالُوا إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ. قَالَ " فَلاَ إِذًا ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Abdurrahmon ibn Qosimdan, u otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Safiyya binti Huyay hayzli bo'lib qoldi. Men buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga zikr qildim. U zot: «U bizni (yo'lda) ushlab qoluvchimizmi?» dedilar. Ular: ‹U (ifoza) tavofini qilgan-ku› dedi. U zot: «Unda yo'q (ushlab qolmaydi)» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، سَأَلُوا ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ امْرَأَةٍ، طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ، قَالَ لَهُمْ تَنْفِرُ. قَالُوا لاَ نَأْخُذُ بِقَوْلِكَ وَنَدَعَ قَوْلَ زَيْدٍ. قَالَ إِذَا قَدِمْتُمُ الْمَدِينَةَ فَسَلُوا. فَقَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَسَأَلُوا، فَكَانَ فِيمَنْ سَأَلُوا أُمُّ سُلَيْمٍ، فَذَكَرَتْ حَدِيثَ صَفِيَّةَ. رَوَاهُ خَالِدٌ وَقَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ.
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod bizga aytdi, Ayyubdan, u Ikrimadan: Madina ahli Ibn Abbos roziyallahu anhumadan — tavof qilib, so'ng hayzli bo'lgan bir ayol haqida — so'radi. U ularga: ‹U (vidolashuv tavofisiz) yo'lga chiqa beraver(adi)› dedi. Ular: ‹Biz sening so'zingni olib, Zaydning so'zini tark qilmaymiz› dedi. U: ‹Madinaga borganingizda, so'rangiz› dedi. Ular Madinaga bordi va so'radi. Ular so'ragan kishilar orasida Ummu Sulaym (ham) bor edi, u Safiyya hadisini zikr qildi. Buni Xolid va Qatoda Ikrimadan rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، سَأَلُوا ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ امْرَأَةٍ، طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ، قَالَ لَهُمْ تَنْفِرُ. قَالُوا لاَ نَأْخُذُ بِقَوْلِكَ وَنَدَعَ قَوْلَ زَيْدٍ. قَالَ إِذَا قَدِمْتُمُ الْمَدِينَةَ فَسَلُوا. فَقَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَسَأَلُوا، فَكَانَ فِيمَنْ سَأَلُوا أُمُّ سُلَيْمٍ، فَذَكَرَتْ حَدِيثَ صَفِيَّةَ. رَوَاهُ خَالِدٌ وَقَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ.
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod bizga aytdi, Ayyubdan, u Ikrimadan: Madina ahli Ibn Abbos roziyallahu anhumadan — tavof qilib, so'ng hayzli bo'lgan bir ayol haqida — so'radi. U ularga: ‹U (vidolashuv tavofisiz) yo'lga chiqa beraver(adi)› dedi. Ular: ‹Biz sening so'zingni olib, Zaydning so'zini tark qilmaymiz› dedi. U: ‹Madinaga borganingizda, so'rangiz› dedi. Ular Madinaga bordi va so'radi. Ular so'ragan kishilar orasida Ummu Sulaym (ham) bor edi, u Safiyya hadisini zikr qildi. Buni Xolid va Qatoda Ikrimadan rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا أَفَاضَتْ. قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ إِنَّهَا لاَ تَنْفِرُ. ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لَهُنَّ.
Muslim bizga aytdi: Vuhayb bizga aytdi: Ibn Tovus bizga aytdi, otasidan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Hayzli (ayol)ga — (ifoza) tavofini qilgan bo'lsa — yo'lga chiqishga ruxsat berildi. U dedi: Men Ibn Umarni: ‹U yo'lga chiqmaydi› deganini eshitdi. So'ng uni keyin: ‹Albatta Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularga ruxsat berdi› deganini eshitdi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا أَفَاضَتْ. قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ إِنَّهَا لاَ تَنْفِرُ. ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لَهُنَّ.
Muslim bizga aytdi: Vuhayb bizga aytdi: Ibn Tovus bizga aytdi, otasidan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Hayzli (ayol)ga — (ifoza) tavofini qilgan bo'lsa — yo'lga chiqishga ruxsat berildi. U dedi: Men Ibn Umarni: ‹U yo'lga chiqmaydi› deganini eshitdi. So'ng uni keyin: ‹Albatta Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularga ruxsat berdi› deganini eshitdi.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَطَافَ مَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَحَاضَتْ هِيَ، فَنَسَكْنَا مَنَاسِكَنَا مِنْ حَجِّنَا، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ لَيْلَةُ النَّفْرِ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ أَصْحَابِكَ يَرْجِعُ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ غَيْرِي. قَالَ " مَا كُنْتِ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا ". قُلْتُ لاَ. قَالَ " فَاخْرُجِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ، وَمَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ". فَخَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، وَحَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَقْرَى حَلْقَى، إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا، أَمَا كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ". قَالَتْ بَلَى. قَالَ " فَلاَ بَأْسَ. انْفِرِي ". فَلَقِيتُهُ مُصْعِدًا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ، أَوْ أَنَا مُصْعِدَةٌ، وَهُوَ مُنْهَبِطٌ. وَقَالَ مُسَدَّدٌ قُلْتُ لاَ. تَابَعَهُ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ فِي قَوْلِهِ لاَ.
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Abu Avona bizga aytdi, Mansurdan, u Ibrohimdan, u Asvaddan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan (yo'lga) chiqdik, faqat hajni (niyat) deb bilar edik. Nabiy sollallahu alayhi vasallam (Makkaga) keldi, Baytni va Safo bilan Marva orasini tavof qildi, (ihromdan) chiqmadi — uning yonida hadya bor edi. Zavjalari va ashoblaridan u bilan bo'lgan kishilar tavof qildi, ulardan yonida hadya bo'lmagani (ihromdan) chiqdi. U (Oisha) hayzli bo'lib qoldi. Biz hajimizning manosiklarini bajardi. Hasba kechasi — nafr kechasi — bo'lganida, u: ‹Yo Rasulullah, ashoblaringning hammasi haj va umra bilan qaytyapti, mendan boshqa(si)› dedi. U zot: «Biz (Makkaga) kelgan kechalarda Baytni tavof qilmadingmi?» dedilar. Men: ‹Yo'q› dedim. U zot: «Bo'lmasa, birodaring bilan Tan'imga chiq va umra bilan talbiya ayt, senga va'da (uchrashuv joyi) falon-falon joy» dedilar. Men Abdurrahmon bilan Tan'imga chiqdim, umra bilan talbiya aytdi. Safiyya binti Huyay hayzli bo'lib qoldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Aqro-halqo! Sen bizni (yo'lda) ushlab qoluvchimizsan. Sen qurbonlik kuni tavof qilmadingmi?» dedilar. U: ‹Ha (qildim)› dedi. U zot: «Unda zarari yo'q, yo'lga chiq» dedilar. Men u zotga Makka ahliga (qarab) ko'tarilayotgan holda yo'liqdim, men tushayotgan — yoki men ko'tarilayotgan, u zot tushayotgan edi. Musaddad: ‹Men: ‹Yo'q› dedim› dedi. Unga Jarir Mansurdan, ‹Yo'q› (degan) so'zida mutobaat qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبِرْنِي بِشَىْءٍ، عَقَلْتَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ قَالَ بِمِنًى. قُلْتُ فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ بِالأَبْطَحِ. افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ.
Muhammad ibn Musanno bizga aytdi: Ishoq ibn Yusuf bizga aytdi: Sufyon Savriy bizga aytdi, Abdulaziz ibn Rufay'dan: U dedi: Men Anas ibn Molikdan so'radi: ‹Menga Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan yodda saqlagan bir narsani ayt: u zot Tarviya kuni peshinni qayerda o'qidi?› dedim. U: ‹Minoda› dedi. Men: ‹Nafr kuni asrni qayerda o'qidi?› dedim. U: ‹Abtahda. Amirlaring qilgandek qil› dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ طَالِبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ قَتَادَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، وَرَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ.
Abdul-Mutaol ibn Tolib bizga aytdi: Ibn Vahb bizga aytdi: Amr ibn Horis menga xabar berdi: Qatoda unga Anas ibn Molik roziyallahu anhudan aytdi, u unga Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan aytdi: U zot peshin va asrni, shom va xuftonni o'qidi va Muhassabda bir oz uxladi, so'ng Baytga (qarab) mindi va uni tavof qildi.