كتاب جزاء الصيد
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ إِنَّمَا كَانَ مَنْزِلٌ يَنْزِلُهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ. يَعْنِي بِالأَبْطَحِ.
Abu Nu'aym bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Hishomdan, u otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: U (Muhassab) faqat Nabiy sollallahu alayhi vasallam tushadigan bir manzil edi — uning chiqishi qulayroq bo'lishi uchun — ya'ni Abtah (haqida).
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَىْءٍ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi: Amr dedi, Atodan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: Tahsib (Muhassabda tunish) (vojib) bir narsa emas, u faqat Rasulullah sollallahu alayhi vasallam tushgan bir manzildir.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يَبِيتُ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ، ثُمَّ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ، وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا لَمْ يُنِخْ نَاقَتَهُ إِلاَّ عِنْدَ باب الْمَسْجِدِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَأْتِي الرُّكْنَ الأَسْوَدَ فَيَبْدَأُ بِهِ، ثُمَّ يَطُوفُ سَبْعًا ثَلاَثًا سَعْيًا، وَأَرْبَعًا مَشْيًا، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَيَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَكَانَ إِذَا صَدَرَ عَنِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنِيخُ بِهَا.
Ibrohim ibn Munzir bizga aytdi: Abu Zamra bizga aytdi: Muso ibn Uqba bizga aytdi, Nofi'dan: Ibn Umar roziyallahu anhuma Zu Tuvoda ikki dovon orasida tunar, so'ng Makkaning yuqorisidagi dovondan kirar edi. U Makkaga hoji yoki mo'tamir (umrachi) bo'lib kelsa, tuyasini faqat masjid eshigi yonida cho'ktirar, so'ng kirib, Rukni Asvadga kelar va undan boshlar, so'ng yetti (marta) tavof qilar — uch (shavt) sa'y (yugurib), to'rt (shavt) (oddiy) yurib — so'ng qaytib, ikki sajda (rakaat) o'qir, so'ng manziliga qaytishdan oldin (yana) borib, Safo bilan Marva orasini tavof qilar edi. U haj yoki umradan qaytsa, Zul-Hulayfadagi Bathoda — Nabiy sollallahu alayhi vasallam (tuyani) cho'ktirar edigan joyda — (tuyani) cho'ktirar edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ سُئِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنِ الْمُحَصَّبِ، فَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ،، قَالَ نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ. وَعَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يُصَلِّي بِهَا ـ يَعْنِي الْمُحَصَّبَ ـ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ـ أَحْسِبُهُ قَالَ وَالْمَغْرِبَ. قَالَ خَالِدٌ لاَ أَشُكُّ فِي الْعِشَاءِ، وَيَهْجَعُ هَجْعَةً، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdulloh ibn Abdulvahhob bizga aytdi: Xolid ibn Horis bizga aytdi: U dedi: Ubaydullohdan Muhassab haqida so'raldi. Ubaydulloh bizga aytdi, Nofi'dan: U dedi: Unga (Muhassabga) Rasulullah sollallahu alayhi vasallam, Umar va Ibn Umar tushdi. Nofi'dan: Ibn Umar roziyallahu anhuma unda — ya'ni Muhassabda — peshin va asrni — va, deb o'ylayman: shomni (ham) — o'qir edi. Xolid dedi: Men xuftonda shubha qilmayman, va u bir oz uxlar, va buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan zikr qilar edi.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَقْبَلَ بَاتَ بِذِي طُوًى، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ دَخَلَ، وَإِذَا نَفَرَ مَرَّ بِذِي طُوًى وَبَاتَ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَانَ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
Muhammad ibn Iso dedi: Hammod bizga aytdi, Ayyubdan, u Nofi'dan, u Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U (Makkaga) kelsa, Zu Tuvoda tunar, hatto tongga chiqgach, kirar edi, va u nafr qilsa (qaytsa), Zu Tuvodan o'tar va unda tong otguncha tunar edi, va u Nabiy sollallahu alayhi vasallam shunday qilar edi deb zikr qilar edi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ ذُو الْمَجَازِ وَعُكَاظٌ مَتْجَرَ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ كَأَنَّهُمْ كَرِهُوا ذَلِكَ حَتَّى نَزَلَتْ {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ} فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ.
Usmon ibn Haysam bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga xabar berdi: Amr ibn Dinor dedi: Ibn Abbos roziyallahu anhuma dedi: Zul-Majoz va Ukoz johiliyatda odamlarning savdo (joyi) edi. Islom kelgach, go'yo ular buni (hajda savdo qilishni) yoqtirmadi, hatto: ‹‹Robbingizdan fazl (rizq) istashingizda sizlarga gunoh yo'q›› (oyati) haj mavsumlarida nozil bo'lguncha.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ حَاضَتْ صَفِيَّةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ، فَقَالَتْ مَا أُرَانِي إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَقْرَى حَلْقَى أَطَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ". قِيلَ نَعَمْ. قَالَ " فَانْفِرِي ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَزَادَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نَذْكُرُ إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ النَّفْرِ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " حَلْقَى عَقْرَى، مَا أُرَاهَا إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ ". ثُمَّ قَالَ " كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ". قَالَتْ نَعَمْ. قَالَ " فَانْفِرِي ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. إِنِّي لَمْ أَكُنْ حَلَلْتُ. قَالَ " فَاعْتَمِرِي مِنَ التَّنْعِيمِ ". فَخَرَجَ مَعَهَا أَخُوهَا، فَلَقِينَاهُ مُدَّلِجًا. فَقَالَ " مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ".
Umar ibn Hafs bizga aytdi: Otam bizga aytdi: A'mash bizga aytdi: Ibrohim menga aytdi, Asvaddan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Safiyya nafr (qaytish) kechasi hayzli bo'lib qoldi va: ‹Men o'zimni faqat sizlarni (yo'lda) ushlab qoluvchi (sababli) deb ko'rayapman› dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Aqro-halqo (sen halok bo'lgur)! U qurbonlik kuni tavof qildimi?» dedilar. ‹Ha› deyildi. U zot: «Bo'lmasa, yo'lga chiq» dedilar. Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Menga Muhammad ziyoda qildi: Muhozir bizga aytdi: A'mash bizga aytdi, Ibrohimdan, u Asvaddan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan — faqat hajni zikr qilgan holda — (yo'lga) chiqdik. Biz (Makkaga) kelgach, u zot bizni (ihromdan) chiqishga buyurdi. Nafr kechasi bo'lganida, Safiyya binti Huyay hayzli bo'lib qoldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Halqo-aqro! Men uni faqat sizlarni (yo'lda) ushlab qoluvchi (sababli) deb ko'rayapman» dedilar. So'ng: «Sen qurbonlik kuni tavof qildingmi?» dedilar. U: ‹Ha› dedi. U zot: «Bo'lmasa, yo'lga chiq» dedilar. Men: ‹Yo Rasulullah, men (avval) (ihromdan) chiqmagan edim› dedim. U zot: «Bo'lmasa, Tan'imdan umra qil» dedilar. U bilan birodari chiqdi, biz unga tunda yurgan holda yo'liqdik. U zot: «Senga va'da (uchrashuv joyi) — falon-falon joy» dedilar.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ حَاضَتْ صَفِيَّةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ، فَقَالَتْ مَا أُرَانِي إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَقْرَى حَلْقَى أَطَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ". قِيلَ نَعَمْ. قَالَ " فَانْفِرِي ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَزَادَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نَذْكُرُ إِلاَّ الْحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ النَّفْرِ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " حَلْقَى عَقْرَى، مَا أُرَاهَا إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ ". ثُمَّ قَالَ " كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ". قَالَتْ نَعَمْ. قَالَ " فَانْفِرِي ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. إِنِّي لَمْ أَكُنْ حَلَلْتُ. قَالَ " فَاعْتَمِرِي مِنَ التَّنْعِيمِ ". فَخَرَجَ مَعَهَا أَخُوهَا، فَلَقِينَاهُ مُدَّلِجًا. فَقَالَ " مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ".
Umar ibn Hafs bizga aytdi: Otam bizga aytdi: A'mash bizga aytdi: Ibrohim menga aytdi, Asvaddan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Safiyya nafr (qaytish) kechasi hayzli bo'lib qoldi va: ‹Men o'zimni faqat sizlarni (yo'lda) ushlab qoluvchi (sababli) deb ko'rayapman› dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Aqro-halqo (sen halok bo'lgur)! U qurbonlik kuni tavof qildimi?» dedilar. ‹Ha› deyildi. U zot: «Bo'lmasa, yo'lga chiq» dedilar. Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Menga Muhammad ziyoda qildi: Muhozir bizga aytdi: A'mash bizga aytdi, Ibrohimdan, u Asvaddan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan — faqat hajni zikr qilgan holda — (yo'lga) chiqdik. Biz (Makkaga) kelgach, u zot bizni (ihromdan) chiqishga buyurdi. Nafr kechasi bo'lganida, Safiyya binti Huyay hayzli bo'lib qoldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Halqo-aqro! Men uni faqat sizlarni (yo'lda) ushlab qoluvchi (sababli) deb ko'rayapman» dedilar. So'ng: «Sen qurbonlik kuni tavof qildingmi?» dedilar. U: ‹Ha› dedi. U zot: «Bo'lmasa, yo'lga chiq» dedilar. Men: ‹Yo Rasulullah, men (avval) (ihromdan) chiqmagan edim› dedim. U zot: «Bo'lmasa, Tan'imdan umra qil» dedilar. U bilan birodari chiqdi, biz unga tunda yurgan holda yo'liqdik. U zot: «Senga va'da (uchrashuv joyi) — falon-falon joy» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Abu Bakr ibn Abdurrahmonning cho'risi Sumayydan, u Abu Solih Sammondan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Umradan umragacha — orasidagi (gunohlar)ga kafforatdir. Mabrur hajning esa jannatdan boshqa jazosi (mukofoti) yo'q» dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ الْعُمْرَةِ، قَبْلَ الْحَجِّ فَقَالَ لاَ بَأْسَ. قَالَ عِكْرِمَةُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ مِثْلَهُ. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ مِثْلَهُ.
Ahmad ibn Muhammad bizga aytdi: Abdulloh bizga xabar berdi: Ibn Jurayj bizga xabar berdi: Ikrima ibn Xolid Ibn Umar roziyallahu anhumadan — hajdan oldin umra (qilish) haqida — so'radi. U: ‹Zarari yo'q› dedi. Ikrima dedi: Ibn Umar: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam haj qilishdan oldin umra qildi› dedi. Ibrohim ibn Sa'd Ibn Ishoqdan: Ikrima ibn Xolid menga aytdi: Men Ibn Umardan uning mislini so'radi (dedi). Amr ibn Ali bizga aytdi: Abu Osim bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga xabar berdi: Ikrima ibn Xolid dedi: Men Ibn Umar roziyallahu anhudan uning mislini so'radi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ،، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَإِذَا نَاسٌ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ صَلاَةَ الضُّحَى. قَالَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلاَتِهِمْ. فَقَالَ بِدْعَةٌ. ثُمَّ قَالَ لَهُ كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَرْبَعً إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ. قَالَ وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ، عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحُجْرَةِ، فَقَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّاهُ، يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. أَلاَ تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَتْ مَا يَقُولُ قَالَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ. قَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً إِلاَّ وَهُوَ شَاهِدُهُ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ.
Qutayba bizga aytdi: Jarir bizga aytdi, Mansurdan, u Mujohiddan: U dedi: Men va Urva ibn Zubayr masjidga kirdik, qarasak Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhuma Oishaning hujrasiga (yaqin) o'tirgan, va odamlar masjidda zuho (choshgoh) namozini o'qiyaotgan edi. U dedi: Biz undan ularning namozi haqida so'radi. U: ‹Bid'at› dedi. So'ng unga: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam necha marta umra qildi?› dedi. U: ‹To'rt, biri Rajabda› dedi, biz unga rad (e'tiroz) qilishni yoqtirmadik. U dedi: Biz hujrada ummul-mo'minin Oishaning misvok ishlatayotganini (tish tozalayotganini) eshitdi. Urva: ‹Ey onajon, ey ummul-mo'minin, Abu Abdurrahmon nima deyaotganini eshitmayapsizmi?› dedi. U: ‹Nima deyapti?› dedi. U: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam to'rt umra qildi, biri Rajabda deyapti› dedi. U: ‹Allah Abu Abdurrahmonga rahm qilsin, u (Nabiy) biror umra qilmadi-ki, illo u (Ibn Umar) unga hozir (guvoh) bo'lgan bo'lsin. U (Nabiy) Rajabda hech qachon umra qilmadi› dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ،، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَإِذَا نَاسٌ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ صَلاَةَ الضُّحَى. قَالَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلاَتِهِمْ. فَقَالَ بِدْعَةٌ. ثُمَّ قَالَ لَهُ كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَرْبَعً إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ. قَالَ وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ، عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحُجْرَةِ، فَقَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّاهُ، يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. أَلاَ تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَتْ مَا يَقُولُ قَالَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ. قَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً إِلاَّ وَهُوَ شَاهِدُهُ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ.
Qutayba bizga aytdi: Jarir bizga aytdi, Mansurdan, u Mujohiddan: U dedi: Men va Urva ibn Zubayr masjidga kirdik, qarasak Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhuma Oishaning hujrasiga (yaqin) o'tirgan, va odamlar masjidda zuho (choshgoh) namozini o'qiyaotgan edi. U dedi: Biz undan ularning namozi haqida so'radi. U: ‹Bid'at› dedi. So'ng unga: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam necha marta umra qildi?› dedi. U: ‹To'rt, biri Rajabda› dedi, biz unga rad (e'tiroz) qilishni yoqtirmadik. U dedi: Biz hujrada ummul-mo'minin Oishaning misvok ishlatayotganini (tish tozalayotganini) eshitdi. Urva: ‹Ey onajon, ey ummul-mo'minin, Abu Abdurrahmon nima deyaotganini eshitmayapsizmi?› dedi. U: ‹Nima deyapti?› dedi. U: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam to'rt umra qildi, biri Rajabda deyapti› dedi. U: ‹Allah Abu Abdurrahmonga rahm qilsin, u (Nabiy) biror umra qilmadi-ki, illo u (Ibn Umar) unga hozir (guvoh) bo'lgan bo'lsin. U (Nabiy) Rajabda hech qachon umra qilmadi› dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَجَبٍ.
Abu Osim bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga xabar berdi: U dedi: Ato menga xabar berdi, Urva ibn Zubayrdan: U dedi: Men Oisha roziyallahu anhodan so'radi, u: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Rajabda umra qilmadi› dedi.
حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، سَأَلْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَرْبَعٌ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، حَيْثُ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ، وَعُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، حَيْثُ صَالَحَهُمْ، وَعُمْرَةُ الْجِعْرَانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أُرَاهُ حُنَيْنٍ. قُلْتُ كَمْ حَجَّ قَالَ وَاحِدَةً.
Hasson ibn Hasson bizga aytdi: Hammom bizga aytdi, Qatodadan: Men Anas roziyallahu anhudan: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam necha marta umra qildi?› deb so'radi. U: ‹To'rt: Hudaybiya umrasi Zul-Qa'dada — mushriklar uni to'sgan joyda; va kelgusi yili Zul-Qa'dada bir umra — ular bilan sulh qilgan joyda; va Ji'rona umrasi — u (Nabiy) o'lja(g'animat)ni taqsimlaganida, men Hunayn (o'ljasi) deb o'ylayman› dedi. Men: ‹U necha marta haj qildi?› dedim. U: ‹Bir marta› dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ رَدُّوهُ، وَمِنَ الْقَابِلِ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَعُمْرَةً فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ.
Abul-Valid Hishom ibn Abdul-Malik bizga aytdi: Hammom bizga aytdi, Qatodadan: U dedi: Men Anas roziyallahu anhudan so'radi, u: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam ular uni qaytargan joyda (Hudaybiyada) umra qildi, va kelgusi yili Hudaybiya umrasini (qazosini), va Zul-Qa'dada bir umra, va haji bilan birga bir umra (qildi)› dedi.
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، وَقَالَ، اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلاَّ الَّتِي اعْتَمَرَ مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَتَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَمِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، وَمِنَ الْجِعْرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ.
Hudba bizga aytdi: Hammom bizga aytdi va u: ‹U (Nabiy) to'rt umrani — haji bilan birga qilgan umrasidan boshqasini — Zul-Qa'dada qildi: Hudaybiya umrasi, va kelgusi yili(gi)si, va Ji'rona(si) — u Hunayn o'ljalarini taqsimlagan joyda — va haji bilan birga bir umra› dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَأَلْتُ مَسْرُوقًا وَعَطَاءً وَمُجَاهِدًا. فَقَالُوا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ. وَقَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ مَرَّتَيْنِ.
Ahmad ibn Usmon bizga aytdi: Shurayh ibn Maslama bizga aytdi: Ibrohim ibn Yusuf bizga aytdi, otasidan, u Abu Ishoqdan: U dedi: Men Masruq, Ato va Mujohiddan so'radi. Ular: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam haj qilishdan oldin Zul-Qa'dada umra qildi› dedi. U dedi: Men Baro ibn Ozib roziyallahu anhumani shunday deganini eshitdi: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam haj qilishdan oldin Zul-Qa'dada ikki marta umra qildi›.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يُخْبِرُنَا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ، فَنَسِيتُ اسْمَهَا " مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا ". قَالَتْ كَانَ لَنَا نَاضِحٌ فَرَكِبَهُ أَبُو فُلاَنٍ وَابْنُهُ ـ لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا ـ وَتَرَكَ نَاضِحًا نَنْضَحُ عَلَيْهِ قَالَ " فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ اعْتَمِرِي فِيهِ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ حَجَّةٌ ". أَوْ نَحْوًا مِمَّا قَالَ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Ibn Jurayjdan, u Atodan: U dedi: Men Ibn Abbos roziyallahu anhumani bizga xabar berib shunday deganini eshitdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ansordan bir ayolga — Ibn Abbos uni nomladi, men ismini unutdim — : «Senga biz bilan haj qilishni nima man qildi?» dedilar. U: ‹Bizda suv tashiydigan (tuya) bor edi, uni Abu Falon va uning o'g'li — eri va o'g'li — mindi va biz unda suv tashiydigan (boshqa) tuya qoldirdi (ya'ni hajga tuya qolmadi)› dedi. U zot: «Unda Ramazon bo'lganida, unda umra qil, chunki Ramazonda (qilingan) umra — bir haj(ga teng)dir» dedilar — yoki u zot aytganga yaqin (so'z).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحَجَّةِ فَقَالَ لَنَا " مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، فَلَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ". قَالَتْ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَظَلَّنِي يَوْمُ عَرَفَةَ، وَأَنَا حَائِضٌ، فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ارْفُضِي عُمْرَتَكِ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ". فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي.
Muhammad ibn Salom bizga aytdi: Abu Muoviya bizga xabar berdi: Hishom bizga aytdi, otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan Zul-Hijja hiloliga to'g'ri (yaqin) holda (yo'lga) chiqdik. U zot bizga: «Sizlardan kim haj bilan talbiya aytishni xohlasa, talbiya aytsin, kim umra bilan talbiya aytishni xohlasa, umra bilan talbiya aytsin. Agar men hadya keltirmaganimda, men umra bilan talbiya aytar edim» dedilar. U dedi: Bizdan umra bilan talbiya aytgani ham, haj bilan talbiya aytgani ham bor edi. Men umra bilan talbiya aytganlardan edim. Arafa kuni meni — men hayzli holda — soyaladi (yetib keldi). Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga shikoyat qildim. U zot: «Umrangni tark qil, boshingni yech va tara, haj bilan talbiya ayt» dedilar. Hasba kechasi bo'lganida, u zot men bilan Abdurrahmonni Tan'imga yubordi, men o'z umram o'rniga (boshqa) umra bilan talbiya aytdi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ، وَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ. قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً سَمِعْتُ عَمْرًا، كَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَمْرٍو.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Amrdan: U Amr ibn Avsni eshitdi: Abdurrahmon ibn Abu Bakr roziyallahu anhuma unga xabar berdi-ki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga Oishani (ortiga) mingashtirishni va unga Tan'imdan umra qildirishni buyurdi. Sufyon bir marta: ‹Men Amrni eshitdi› dedi (ya'ni: men buni Amrdan necha marta eshitdi?).