حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَيْفٌ، قَالَ حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ، حَدَّثَهُ قَالَ وَقَفَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَرَأْسِي يَتَهَافَتُ قَمْلاً فَقَالَ " يُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " فَاحْلِقْ رَأْسَكَ ـ أَوْ قَالَ ـ احْلِقْ ". قَالَ فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} إِلَى آخِرِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوِ انْسُكْ بِمَا تَيَسَّرَ ".
Abu Nu'aym bizga aytdi: Sayf bizga aytdi: Mujohid menga aytdi: U dedi: Men Abdurrahmon ibn Abu Layloni eshitdi: Ka'b ibn Ujra unga aytdi: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hudaybiyada mening yonimda to'xtadi, boshimdan bit to'kilib turar edi. U zot: «Hasharotlaring senga ozor berayaptimi?» dedilar. Men: ‹Ha› dedim. U zot: «Bo'lmasa, boshingni oldir» — yoki: «Oldir» dedilar. U dedi: Men haqimda bu oyat nozil bo'lgan: ‹‹Sizlardan kim kasal bo'lsa yoki boshida ozor (bit) bo'lsa...›› oxirigacha. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Uch kun ro'za tut, yoki olti (miskin) orasida bir farak (o'lchov taom) tasadduq qil, yoki oson topilgan narsa (bilan) qurbonlik qil» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبِهَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْفِدْيَةِ، فَقَالَ نَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً، وَهْىَ لَكُمْ عَامَّةً، حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ " مَا كُنْتُ أُرَى الْوَجَعَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى أَوْ مَا كُنْتُ أُرَى الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى، تَجِدُ شَاةً ". فَقُلْتُ لاَ. فَقَالَ " فَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ ".
Abul-Valid bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Abdurrahmon ibn Asbahoniydan, u Abdulloh ibn Ma'qildan: U dedi: Men Ka'b ibn Ujra roziyallahu anhuning oldiga o'tirdim va undan fidya haqida so'radi. U: ‹U (oyat) men haqimda xoslanib nozil bo'lgan, u sizlarga umumiydir. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga — bit yuzimga to'kilib turgan holda — keltirildi. U zot: ‹Men og'riq seni men ko'rayotgan (darajaga) yetkazdi deb o'ylamasdim — yoki: Men charchoq (mashaqqat) seni men ko'rayotgan (darajaga) yetkazdi deb o'ylamasdim. Bir qo'y topasanmi?› dedilar. Men: ‹Yo'q› dedim. U zot: ‹Bo'lmasa, uch kun ro'za tut, yoki olti miskinni — har miskinga yarim so'dan — taomlantir› dedilar› dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَآهُ وَأَنَّهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ " أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ". قَالَ نَعَمْ. فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.
Ishoq bizga aytdi: Ravh bizga aytdi: Shibl bizga aytdi, Ibn Abu Najihdan, u Mujohiddan: U dedi: Abdurrahmon ibn Abu Layla menga aytdi, Ka'b ibn Ujra roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni — bit yuziga to'kilib turgan holda — ko'rdi va: «Hasharotlaring senga ozor berayotganmi?» dedilar. U: ‹Ha› dedi. U zot unga — u Hudaybiyada edi — soch oldirishni buyurdi. Ularga u yerda (ihromdan) chiqishlari (aniq) ravshan bo'lmagan edi, ular Makkaga kirishga tama'(umid)da edi. Shunda Allah fidyani nozil qildi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga olti (miskin) orasida bir farak (taom) berishni, yoki bir qo'y hadya qilishni, yoki uch kun ro'za tutishni buyurdi.
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَآهُ، وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ. مِثْلَهُ.
Muhammad ibn Yusufdan: Varqo bizga aytdi, Ibn Abu Najihdan, u Mujohiddan: Abdurrahmon ibn Abu Layla bizga xabar berdi, Ka'b ibn Ujra roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni — biti yuziga to'kilib turgan holda — ko'rdi. Uning mislini (rivoyat qildi).
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ".
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Mansurdan, u Abu Hozimdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim bu Baytni haj qilsa-yu, (ayoliga) yaqinlik (so'zi) qilmasa va fosiqlik (gunoh) qilmasa, onasi uni tug'gandek (gunohsiz) qaytadi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ".
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Mansurdan, u Abu Hozimdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Kim bu Baytni haj qilsa-yu, (ayoliga) yaqinlik qilmasa va fosiqlik qilmasa, onasi uni tug'gan kunidek qaytadi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ انْطَلَقَ أَبِي عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ، وَلَمْ يُحْرِمْ، وَحُدِّثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ عَدُوًّا يَغْزُوهُ، فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابِهِ يَضْحَكُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِ وَحْشٍ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَطَعَنْتُهُ، فَأَثْبَتُّهُ، وَاسْتَعَنْتُ بِهِمْ، فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي، فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ، وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ، فَطَلَبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْفَعُ فَرَسِي شَأْوًا، وَأَسِيرُ شَأْوًا، فَلَقِيتُ رَجُلاً مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قُلْتُ أَيْنَ تَرَكْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ تَرَكْتُهُ بِتَعْهِنَ، وَهُوَ قَائِلٌ السُّقْيَا. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَهْلَكَ يَقْرَءُونَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يُقْتَطَعُوا دُونَكَ، فَانْتَظِرْهُمْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، وَعِنْدِي مِنْهُ فَاضِلَةٌ. فَقَالَ لِلْقَوْمِ " كُلُوا " وَهُمْ مُحْرِمُونَ.
Muoz ibn Fazola bizga aytdi: Hishom bizga aytdi, Yahyodan, u Abdulloh ibn Abu Qatadadan: U dedi: Otam Hudaybiya yili (yo'lga) chiqdi, ashoblari ihromga kirdi, u (otam) ihromga kirmadi. Nabiy sollallahu alayhi vasallamga bir dushmon u zotga hujum qilmoqchi ekani aytildi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam (ularga qarab) yo'naldi. Men u zotning ashoblari bilan bo'lganimda, ba'zilari bir-biriga (qarab) kular edi. Men qaradim, qarasam yovvoyi eshak (oldida) edim. Men unga hujum qildim, uni sanchdi va uni qotirdim, ulardan yordam so'radi, ular menga yordam berishdan bosh tortdi. Biz uning go'shtidan yedik. Biz (dushmondan) ajrab qolishdan qo'rqdi, so'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallamni izlab — otimni goh choptirar, goh (oddiy) yurar holda — bordim. Tun yarmida Banu G'ifordan bir kishiga yo'liqdim, men: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallamni qayerda qoldirding?› dedim. U: ‹Uni Ta'hinda qoldirdim, u Suqyoda qaylula qilmoqchi (edi)› dedi. Men: ‹Yo Rasulullah, sizning ahlingiz (ashoblaringiz) senga Allahning salomi va rahmatini yo'llayapti, ular sendan ajrab (kesib) olinishidan qo'rqdi, ularni kut› dedim. Men: ‹Yo Rasulullah, men yovvoyi eshak ovladi, menda undan ortiq(qoldiq) bor› dedim. U zot qavmga: «Yenglar» dedilar — holbuki ular muhrim (ihromda) edi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ قَالَ انْطَلَقْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ، وَلَمْ أُحْرِمْ، فَأُنْبِئْنَا بِعَدُوٍّ بِغَيْقَةَ فَتَوَجَّهْنَا نَحْوَهُمْ، فَبَصُرَ أَصْحَابِي بِحِمَارِ وَحْشٍ، فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَضْحَكُ إِلَى بَعْضٍ، فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُهُ فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ الْفَرَسَ، فَطَعَنْتُهُ، فَأَثْبَتُّهُ، فَاسْتَعَنْتُهُمْ، فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي، فَأَكَلْنَا مِنْهُ، ثُمَّ لَحِقْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ، أَرْفَعُ فَرَسِي شَأْوًا، وَأَسِيرُ عَلَيْهِ شَأْوًا، فَلَقِيتُ رَجُلاً مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَقُلْتُ أَيْنَ تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ تَرَكْتُهُ بِتَعْهِنَ وَهُوَ قَائِلٌ السُّقْيَا. فَلَحِقْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ أَرْسَلُوا يَقْرَءُونَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ، وَإِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يَقْتَطِعَهُمُ الْعُدُوُّ دُونَكَ، فَانْظُرْهُمْ، فَفَعَلَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا اصَّدْنَا حِمَارَ وَحْشٍ، وَإِنَّ عِنْدَنَا فَاضِلَةً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ " كُلُوا ". وَهُمْ مُحْرِمُونَ.
Sa'id ibn Robi' bizga aytdi: Ali ibnul-Muborak bizga aytdi, Yahyodan, u Abdulloh ibn Abu Qatadadan: Abdulloh ibn Abu Qatada otasidan aytdi: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Hudaybiya yili (yo'lga) chiqdik. Ashoblari ihromga kirdi, men ihromga kirmadim. Bizga G'ayqada dushmon (bor)ligi haqida xabar berildi, biz ular tomonga yo'naldik. Ashoblarim bir yovvoyi (vahshiy) eshakni ko'rdi, ular bir-biriga (ishora qilib) kula boshladi. Men qaradim, uni ko'rdim, otni unga haydadi, uni sanchdi va uni qotirdim (yiqitdi). Men ulardan yordam so'radi, ular menga yordam berishdan bosh tortdi. Biz undan yedik. So'ng men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga yetishib oldi — biz (dushmondan) ajrab (kesilib) qolishdan qo'rqar edik. Men otimni goh choptirar, goh (oddiy) yurar edim. Tun yarmida Banu G'ifor(qabilasi)dan bir kishiga yo'liqdim va: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni qayerda qoldirding?› dedim. U: ‹Uni Ta'hinda qoldirdim, u Suqyoda qaylula (peshin uyqusi) qilmoqchi (edi)› dedi. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga yetishib bordim va: ‹Yo Rasulullah, sizning ashoblaringiz salom yo'llab: ‹Senga Allahning salomi, rahmati va barakoti (bo'lsin)› dedi, ular dushmon ularni sendan ajrab (kesib) olishidan qo'rqdi, ularni kut› dedim. U zot shunday qildi. Men: ‹Yo Rasulullah, biz bir yovvoyi eshak ovladi, bizda undan ortig'i (qoldiq) bor› dedim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ashoblariga: «Yenglar» dedilar — holbuki ular muhrim (ihromda) edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْقَاحَةِ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى ثَلاَثٍ ح. وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْقَاحَةِ، وَمِنَّا الْمُحْرِمُ، وَمِنَّا غَيْرُ الْمُحْرِمِ، فَرَأَيْتُ أَصْحَابِي يَتَرَاءَوْنَ شَيْئًا فَنَظَرْتُ، فَإِذَا حِمَارُ وَحْشٍ ـ يَعْنِي وَقَعَ سَوْطُهُ ـ فَقَالُوا لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَىْءٍ، إِنَّا مُحْرِمُونَ. فَتَنَاوَلْتُهُ فَأَخَذْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْحِمَارَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ، فَعَقَرْتُهُ، فَأَتَيْتُ بِهِ أَصْحَابِي، فَقَالَ بَعْضُهُمْ كُلُوا. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ تَأْكُلُوا. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَمَامَنَا، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ " كُلُوهُ حَلاَلٌ ". قَالَ لَنَا عَمْرٌو اذْهَبُوا إِلَى صَالِحٍ فَسَلُوهُ عَنْ هَذَا وَغَيْرِهِ، وَقَدِمَ عَلَيْنَا هَا هُنَا.
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi: Solih ibn Kayson bizga aytdi, Abu Muhammad — Abu Qatadaning cho'risi Nofi'dan: U Abu Qatada roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Madinadan uch (kunlik masofa)da(gi) Qoha(degan joy)da edik. Va Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi: Solih ibn Kayson bizga aytdi, Abu Muhammaddan, u Abu Qatada roziyallahu anhudan: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Qohada edik, bizdan muhrim (ihromda)gi ham, muhrim bo'lmagani ham bor edi. Men ashoblarim bir narsaga tikilib qarayotganini ko'rdim, men qaradim, qarasam yovvoyi eshak (ekan) — ya'ni (Abu Qatadaning) qamchisi tushdi. Ular: ‹Biz senga unga (qarshi) hech narsa bilan yordam bermaymiz, biz muhrimmiz› dedi. Men uni (qamchini) oldi, so'ng eshakka bir tepalik orqasidan keldim, uni so'ydi (jarohatladi), uni ashoblarimga keltirdim. Ba'zilari: ‹Yenglar› dedi, ba'zilari: ‹Yemangiz› dedi. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga — u zot bizning oldimizda (oldida) edi — keldim, u zotdan so'radi. U zot: «Uni yenglar, u halol» dedilar. Amr bizga dedi: Solihning oldiga borib, undan bu(ni) va boshqasini so'rangiz, u bizga shu yerga kelgan edi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ـ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ ـ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حَاجًّا، فَخَرَجُوا مَعَهُ فَصَرَفَ طَائِفَةً مِنْهُمْ، فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ فَقَالَ خُذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ حَتَّى نَلْتَقِيَ. فَأَخَذُوا سَاحِلَ الْبَحْرِ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا أَحْرَمُوا كُلُّهُمْ إِلاَّ أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَسِيرُونَ إِذْ رَأَوْا حُمُرَ وَحْشٍ، فَحَمَلَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَى الْحُمُرِ، فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا، فَنَزَلُوا فَأَكَلُوا مِنْ لَحْمِهَا، وَقَالُوا أَنَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِ الأَتَانِ، فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا أَحْرَمْنَا وَقَدْ كَانَ أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ، فَرَأَيْنَا حُمُرَ وَحْشٍ فَحَمَلَ عَلَيْهَا أَبُو قَتَادَةَ، فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا، فَنَزَلْنَا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهَا ثُمَّ قُلْنَا أَنَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا. قَالَ " مِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا، أَوْ أَشَارَ إِلَيْهَا ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَكُلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Abu Avona bizga aytdi: Usmon — u Ibn Mavhab — bizga aytdi: U dedi: Abdulloh ibn Abu Qatada menga xabar berdi: Otam unga xabar berdi-ki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam haj qilgani chiqdi, ular ham u zot bilan chiqdi. U zot ulardan bir guruhini — ichida Abu Qatada (ham) bor — (boshqa yo'lga) burdi va: «Dengiz sohilini tutinglar (sohil yo'lidan yuringlar), hatto (yana) uchrashgunimizcha» dedilar. Ular dengiz sohilini tutdi. Ular qaytganlarida, hammasi ihromga kirdi, faqat Abu Qatadadan boshqa — u ihromga kirmadi. Ular yurib ketayotganda, yovvoyi eshaklarni ko'rdi. Abu Qatada eshaklarga hujum qildi, ulardan bir urg'ochi (eshak)ni so'ydi. Ular (manzilga) tushdi, uning go'shtidan yedi va: ‹Biz — muhrim bo'lgan holda — ov go'shtini yeyapmizmi?› dedi. Biz urg'ochi eshakning qolgan go'shtini ko'tardi. Ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga kelganlarida: ‹Yo Rasulullah, biz ihromga kirgan edik, Abu Qatada esa ihromga kirmagan edi. Biz yovvoyi eshaklarni ko'rdik, Abu Qatada ularga hujum qildi, ulardan bir urg'ochini so'ydi. Biz (manzilga) tushib, uning go'shtidan yedik, so'ng: ‹Biz — muhrim bo'lgan holda — ov go'shtini yeyapmizmi?› dedik, so'ng uning qolgan go'shtini ko'tardik› dedi. U zot: «Sizlardan biror kishi unga (Abu Qatadaga) unga (eshakka) hujum qilishni buyurdimi yoki unga ishora qildimi?» dedilar. Ular: ‹Yo'q› dedi. U zot: «Bo'lmasa, uning qolgan go'shtini yenglar» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارًا وَحْشِيًّا، وَهْوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ " إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنَّا حُرُمٌ ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Ibn Shihobdan, u Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utba ibn Mas'uddan, u Abdulloh ibn Abbosdan, u Sa'b ibn Jassoma Laysiydan: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga bir yovvoyi eshak hadya qildi — u zot Abvoda yoki Vaddonda edi — u zot uni unga qaytardi. U zot uning yuzida(gi o'zgarish)ni ko'rgach: «Biz uni senga faqat muhrim (ihromda) bo'lganimiz uchun qaytardi» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ ". وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Nofi'dan, u Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumadan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Besh (toifa) jonivor bor — ularni (muhrim) o'ldirishda unga gunoh yo'q» dedilar. Abdulloh ibn Dinordan, u Abdulloh ibn Umardan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (shunday) dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي إِحْدَى، نِسْوَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ".
Musaddad bizga aytdi: Abu Avona bizga aytdi, Zayd ibn Jubayrdan: U dedi: Men Ibn Umar roziyallahu anhumani shunday deganini eshitdi: Menga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ayollaridan biri Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan aytdi: «Muhrim (shularni) o'ldiradi».
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ حَفْصَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ".
Asbag' bizga aytdi: Abdulloh ibn Vahb menga xabar berdi, Yunusdan, u Ibn Shihobdan, u Salimdan: U dedi: Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhuma dedi: Hafsa dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Besh (toifa) jonivorni o'ldirgan kishiga gunoh yo'q: qarg'a, kalxat (qoraqush), sichqon, chayon va talagan (qopag'on) it» dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ، يَقْتُلُهُنَّ فِي الْحَرَمِ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ".
Yahyo ibn Sulaymon bizga aytdi: Ibn Vahb menga aytdi: Yunus menga xabar berdi, Ibn Shihobdan, u Urvadan, u Oisha roziyallahu anhodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Besh (toifa) jonivor bor, ularning hammasi fosiqdir, ularni Haramda (ham) o'ldiriladi: qarg'a, kalxat, chayon, sichqon va talagan it» dedilar.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ بِمِنًى، إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ {وَالْمُرْسَلاَتِ} وَإِنَّهُ لَيَتْلُوهَا، وَإِنِّي لأَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ، وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا، إِذْ وَثَبَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اقْتُلُوهَا ". فَابْتَدَرْنَاهَا، فَذَهَبَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ".
Umar ibn Hafs ibn G'iyos bizga aytdi: Otam bizga aytdi: A'mash bizga aytdi: Ibrohim menga aytdi, Asvaddan, u Abdulloh roziyallahu anhudan: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Minodagi bir g'orda edik. Shunda u zotga ‹Val-Mursalot› (surasi) nozil bo'ldi, u zot uni tilovat qilar, men uni u zotning og'zidan olar (yodlab olar) edim, uning og'zi u (sura) bilan ho'l (taza) edi. Shunda bizga bir ilon sakradi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Uni o'ldiringiz» dedilar. Biz unga shoshidik, u ketib qoldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «U sizlarning sharringizdan saqlandi, xuddi siz uning sharridan saqlangandek» dedilar.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلْوَزَغِ " فُوَيْسِقٌ ". وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ.
Ismoil bizga aytdi: Molik menga aytdi, Ibn Shihobdan, u Urva ibn Zubayrdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oisha roziyallahu anhodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kaltakesakka: «Kichik fosiq» dedilar. Men u zotni uni o'ldirishga buyurganini eshitmadim.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلاً قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْغَدِ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ، فَسَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَاىَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ، إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، فَلاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلاَ يَعْضُدَ بِهَا شَجَرَةً، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُولُوا لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ، وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ، وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ". فَقِيلَ لأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو قَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ، إِنَّ الْحَرَمَ لاَ يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلاَ فَارًّا بِدَمٍ، وَلاَ فَارًّا بِخَرْبَةٍ. خَرْبَةٌ بَلِيَّةٌ.
Qutayba bizga aytdi: Lays bizga aytdi, Sa'id ibn Abu Sa'id Maqburiydan, u Abu Shurayh Adaviydan: U Amr ibn Sa'idga — u Makkaga lashkarlar yuborayotgan paytida — dedi: ‹Menga izn ber, ey amir, men senga Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Fath (Makka fathi) kunining ertasida aytgan bir so'zni aytay. Men uni ikki qulogim bilan eshitdi, qalbim uni anglab (yodga) oldi va ko'zlarim uni — u zot uni so'zlayotgan paytda — ko'rdi: U zot Allahga hamd aytdi, unga sano (maqtov) aytdi, so'ng: ‹Albatta Makkani Allah harom (muqaddas) qildi, uni odamlar harom qilmadi. Allahga va oxirat kuniga iymon keltirgan kishiga unda qon to'kishi va unda biror daraxtni kesishi halol emas. Agar kimsa Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning (unda) jang qilgani (sabab)li (o'ziga) ruxsat (deb) olsa, unga: ‹Allah O'z rasuli sollallahu alayhi vasallamga izn berdi, sizlarga izn bermadi› deb aytinglar. U menga faqat kunduzning bir soatida izn berdi, bugun esa uning hurmati kechagi (kun)dagi hurmatidek qaytdi (tiklandi). Hozir bo'lgan (kishi) g'oyibga yetkazsin› dedilar›. Abu Shurayhga: ‹Senga Amr nima dedi?› deyildi. U: ‹Men buni sendan ko'ra biluvchiroqman, ey Abu Shurayh, albatta Haram osiyni (gunohkorni) panoh bermaydi, na qon (qotil) bilan qochgan kishini, na ‹xarba› (o'g'irlik-zarar) bilan qochgan kishini› dedi. ‹Xarba› — baliyya (zarar, jinoyat)dir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، فَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلاَ تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُعَرِّفٍ ". وَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. إِلاَّ الإِذْخِرَ لِصَاغَتِنَا وَقُبُورِنَا. فَقَالَ " إِلاَّ الإِذْخِرَ ". وَعَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا لاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا هُوَ أَنْ يُنَحِّيَهُ مِنَ الظِّلِّ، يَنْزِلُ مَكَانَهُ.
Muhammad ibn Musanno bizga aytdi: Abdulvahhob bizga aytdi: Xolid bizga aytdi, Ikrimadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Albatta Allah Makkani harom qildi, u mendan oldin hech kimga halol bo'lmadi, mendan keyin (ham) hech kimga halol bo'lmaydi, menga esa faqat kunduzning bir soatida halol qilindi. Uning o'tlari o'rilmaydi, daraxti kesilmaydi, ovini hurkitib (ovlab) bo'lmaydi, topilgan narsasini — e'lon qiluvchidan boshqa(si) — terib olmaydi» dedilar. Abbos: ‹Yo Rasulullah, izixrdan boshqa — zargarlarimiz va qabrlarimiz uchun› dedi. U zot: «Izixrdan boshqa» dedilar. Xoliddan, u Ikrimadan: U dedi: ‹Ovini hurkitmaydi› (degani) nimaligini bilasanmi? U — uni soyadan surib (haydab) chiqarib, o'zi uning joyiga tushishidir.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ افْتَتَحَ مَكَّةَ " لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا، فَإِنَّ هَذَا بَلَدٌ حَرَّمَ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلاَ يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلاَّ مَنْ عَرَّفَهَا، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا ". قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. إِلاَّ الإِذْخِرَ، فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ. قَالَ قَالَ " إِلاَّ الإِذْخِرَ ".
Usmon ibn Abu Shayba bizga aytdi: Jarir bizga aytdi, Mansurdan, u Mujohiddan, u Tovusdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Makkani fath qilgan kuni: «Hijrat yo'q, lekin jihod va niyat (bor). (Jihodga) chaqirilsangiz, (chiqib) jang qiling. Albatta bu — Allah osmonlar va yerni yaratgan kuni harom qilgan bir shahardir, u Allahning hurmati (taqdiri) bilan qiyomat kunigacha haromdir. U mendan oldin hech kimga unda jang qilish halol bo'lmadi, menga (ham) faqat kunduzning bir soatidan boshqa halol bo'lmadi. U Allahning hurmati bilan qiyomat kunigacha haromdir. Uning tikani kesilmaydi, ovini hurkitmaydi (ovlamaydi), topilgan narsasini — uni e'lon qiluvchidan boshqa(si) — terib olmaydi, o'tlari o'rilmaydi» dedilar. Abbos: ‹Yo Rasulullah, izixrdan boshqa, chunki u ularning temirchilari va uylari uchundir› dedi. U dedi: U zot: «Izixrdan boshqa» dedilar.