حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نُهِيَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ، أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، ثُمَّ يَرْفَعَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ.
Bizga Qutayba rivoyat qildi, bizga Abdulvahhob rivoyat qildi, bizga Ayyub rivoyat qildi, u Muhammaddan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u dedi: Ikki xil kiyinishdan man qilindi: kishining bir kiyim ichida ihtibo qilib (tizzasini qorni tomon yig'ib o'tirib), so'ng uni yelkasiga ko'tarishi; va ikki xil savdodan — limos (tegib savdo qilish) va nibaz (uloqtirib savdo qilish)dan.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.
Bizga Ismoil rivoyat qildi, u dedi: Menga Molik rivoyat qildi, u Muhammad ibn Yahyo ibn Habbondan, va Abuzzinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) mulomasa va munobazadan man qildi.
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ.
Bizga Ayyosh ibn Valid rivoyat qildi, bizga Abdula'lo rivoyat qildi, bizga Ma'mar rivoyat qildi, u Zuhriydan, u Ato ibn Yaziddan, u Abu Saiddan (roziyallahu anhu), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ikki xil kiyinishdan va ikki xil savdo — mulomasa va munobazadan man qildi.
حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ فَإِنَّهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَلِبَهَا إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ ". وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَمُجَاهِدٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ وَمُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " صَاعَ تَمْرٍ ". وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ وَهْوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثًا. وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ. وَلَمْ يَذْكُرْ ثَلاَثًا، وَالتَّمْرُ أَكْثَرُ.
Bizga Ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Ja'far ibn Robi'adan, u A'rajdan: Abu Hurayra (roziyallahu anhu) Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan: «Tuya va qo'yning (yelinida) sutni to'plab qo'ymanglar (aldash uchun sog'maslik). Kim uni shundan keyin sotib olsa, uni sog'ib bo'lgach, ikki ko'rinishdan yaxshirog'ida ixtiyorda bo'ladi: xohlasa ushlab qoladi, xohlasa uni va bir so' xurmoni qaytaradi». Abu Solih, Mujohid, Valid ibn Roboh va Muso ibn Yasordan, ular Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan «bir so' xurmo» deb zikr qilinadi. Ba'zilari Ibn Siriindan «bir so' taom, va u uch kun ixtiyorda bo'ladi» dedi. Ba'zilari Ibn Siriindan «bir so' xurmo» dedi va uch kunni zikr qilmadi, xurmo (rivoyati) ko'proqdir.