حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ".
Bishr ibn Muhammad bizga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Muso ibn Uqbadan, Solimdan, otasidan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Kim yerdan biror narsani haqqisiz (zulm bilan) olsa, qiyomat kuni u (yer) bilan yetti (qavat) yergacha yerga yutdiriladi (cho'ktiriladi)».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ".
Muhammad ibnul-Musanno bizga aytdi, Abdulvahhob bizga aytdi, Ayyub bizga aytdi, Muhammad ibn Siyrindan, Ibn Abu Bakradan, Abu Bakra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Zamon osmonlar va yer yaratilgan kundagi holatiga aylanib (qaytib) keldi. Yil o'n ikki oydir, ulardan to'rttasi harom (urush taqiqlangan): uchtasi ketma-ket — Zul-Qa'da, Zul-Hijja va Muharram; va Jumodo bilan Sha'bon orasidagi Muzar Rajabi».
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، أَنَّهُ خَاصَمَتْهُ أَرْوَى فِي حَقٍّ زَعَمَتْ أَنَّهُ انْتَقَصَهُ لَهَا إِلَى مَرْوَانَ، فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أَنْتَقِصُ مِنْ حَقِّهَا شَيْئًا، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا، فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ". قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Ubayd ibn Ismoil menga aytdi, Abu Usoma bizga aytdi, Hishomdan, otasidan, Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayldan: Arvo (degan ayol) uni Marvonning oldida bir haq haqida — uning (yerini) kamaytirdi (egalladi) deb da'vo qilib — da'vo qildi. Sa'id dedi: Men uning haqqidan biror narsani kamaytiramanmi?! Men guvohlik beramanki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitganman: «Kim yerdan bir qarichni zulm bilan olsa, qiyomat kuni unga yetti (qavat) yerdan (bo'yniga halqa) o'rab qo'yiladi». Ibn Abuz-Zinod Hishomdan, otasidan dedi: Sa'id ibn Zayd menga aytdi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kirdim.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ " تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ ". قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَسْتَأْذِنَ فَيُؤْذَنَ لَهَا، وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلاَ يُقْبَلَ مِنْهَا، وَتَسْتَأْذِنَ فَلاَ يُؤْذَنَ لَهَا، يُقَالُ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ. فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }".
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, A'mashdan, Ibrohim Taymiydan, otasidan, Abu Zarr roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Abu Zarrga quyosh botganida: «Bilasanmi, u (quyosh) qaerga ketadi?», dedi. Men: «Allah va Uning Rasuli yaxshiroq biladi», dedim. U: «Albatta, u ketadi, toki Arsh ostida sajda qiladi, so'ng (qaytishga) izn so'raydi, unga izn beriladi. Yaqindaki, u sajda qiladi, lekin undan (sajdasi) qabul qilinmaydi; va izn so'raydi, lekin unga izn berilmaydi; unga: ‹Kelgan tomoningga qayt›, deyiladi. Shunda u o'zining g'arbidan chiqadi. Mana shu — Allah taoloning: ‹Quyosh o'zining qarorgohi (belgilangan joyi) sari yuradi; bu — Aziz, Aliym (Zot)ning taqdiridir› degan so'zidir», dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ مُكَوَّرَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
Musaddad bizga aytdi, Abdulaziz ibnul-Muxtor bizga aytdi, Abdulloh Donoj bizga aytdi, u dedi: Abu Salama ibn Abdurahmon menga aytdi, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Quyosh va oy qiyomat kuni (nuri so'nib) o'rab qo'yiladi (yumaloqlanadi)».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ".
Yahyo ibn Sulaymon bizga aytdi, u dedi: Ibn Vahb menga aytdi, u dedi: Amr menga xabar berdiki, Abdurahmon ibnul-Qosim unga otasidan aytdi, Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumodan: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan xabar berar edi, u dedi: «Albatta, quyosh va oy biror kishining o'limi yoki hayoti uchun tutilmaydi; lekin ular ikkisi Allahning oyatlaridan ikki oyatdir. Bas, ularni (tutilganini) ko'rsangiz, namoz o'qinglar».
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ".
Ismoil ibn Abu Uvays bizga aytdi, u dedi: Molik menga aytdi, Zayd ibn Aslamdan, Ato ibn Yasordan, Abdulloh ibn Abbos roziyallahu anhumodan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta, quyosh va oy Allahning oyatlaridan ikki oyatdir; biror kishining o'limi yoki hayoti uchun tutilmaydi. Bas, buni ko'rsangiz, Allahni zikr qilinglar».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَكَبَّرَ وَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " وَقَامَ كَمَا هُوَ، فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهْىَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهْىَ أَدْنَى مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى، ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ " إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ ".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Uqayldan, Ibn Shihobdan, u dedi: Urva menga xabar berdiki, Oisha roziyallahu anho unga xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam quyosh tutilgan kuni turib, takbir aytdi va uzun qiroat qildi, so'ng uzun ruku qildi, keyin boshini ko'tarib: «Samiallahu liman hamidah», dedi va o'sha holatda (tik) turdi, uzun qiroat qildi — u birinchi qiroatdan kamroq edi; so'ng uzun ruku qildi — u birinchi rukudan kamroq edi; keyin uzun sajda qildi. So'ng oxirgi rakatda ham xuddi shunday qildi. Keyin salom berdi, quyosh allaqachon ochilgan (yorishgan) edi. So'ng odamlarga xutba qilib, quyosh va oy tutilishi haqida dedi: «Albatta, ular ikkisi Allahning oyatlaridan ikki oyatdir; biror kishining o'limi yoki hayoti uchun tutilmaydi. Bas, ularni ko'rsangiz, namozga shoshilinglar».
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ".
Muhammad ibnul-Musanno menga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Ismoildan, u dedi: Qays menga aytdi, Abu Mas'ud roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Quyosh va oy biror kishining o'limi yoki hayoti uchun tutilmaydi; lekin ular ikkisi Allahning oyatlaridan ikki oyatdir. Bas, ularni ko'rsangiz, namoz o'qinglar».
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ ".
Odam bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Hakamdan, Mujohiddan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Men sabo (sharq) shamoli bilan nusrat berildim, Od (qavmi) esa dabur (g'arb) shamoli bilan halok qilindi».
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى مَخِيلَةً فِي السَّمَاءِ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، فَإِذَا أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ سُرِّيَ عَنْهُ، فَعَرَّفَتْهُ عَائِشَةُ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمٌ {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ} ". الآيَةَ.
Makkiy ibn Ibrohim bizga aytdi, Ibn Jurayj bizga aytdi, Atodan, Oisha roziyallahu anhodan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam osmonda bulut (yog'ingarchilik alomatini) ko'rsa, oldinga keladi, orqaga ketadi, (uyga) kiradi, chiqadi va yuzi o'zgaradi. Osmon yog'sa, undan (xavotir) ko'tarilardi. Oisha buni unga (yuzdagi o'zgarishni) aytdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Bilmayman, balki u (azob) bir qavm aytganidek (bo'lar): ‹Uni (azobni) o'z vodiylariga ro'baru kelgan bulut deb ko'rdilar (lekin u azob edi)›», dedi — oyat (oxirigacha).
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ،. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَهِشَامٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ـ وَذَكَرَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ـ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَشُقَّ مِنَ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِّ الْبَطْنِ، ثُمَّ غُسِلَ الْبَطْنُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، وَأُتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ الْبُرَاقُ، فَانْطَلَقْتُ مَعَ جِبْرِيلَ حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى آدَمَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنِ ابْنٍ وَنَبِيٍّ. فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى عِيسَى وَيَحْيَى فَقَالاَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ يُوسُفَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قِيلَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ مَرْحَبًا مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ. قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْنَا عَلَى هَارُونَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. فَأَتَيْنَا عَلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَرْحَبًا بِهِ، وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى، فَسَلَّمْتُ {عَلَيْهِ} فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ. فَلَمَّا جَاوَزْتُ بَكَى. فَقِيلَ مَا أَبْكَاكَ قَالَ يَا رَبِّ، هَذَا الْغُلاَمُ الَّذِي بُعِثَ بَعْدِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَفْضَلُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي. فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ، قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ. قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ. قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَرْحَبًا بِهِ، وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ. فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنِ ابْنٍ وَنَبِيٍّ، فَرُفِعَ لِيَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا لَمْ يَعُودُوا إِلَيْهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ، وَرُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبِقُهَا كَأَنَّهُ قِلاَلُ هَجَرٍ، وَوَرَقُهَا كَأَنَّهُ آذَانُ الْفُيُولِ، فِي أَصْلِهَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَفِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ النِّيلُ وَالْفُرَاتُ، ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَىَّ خَمْسُونَ صَلاَةً، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جِئْتُ مُوسَى، فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ فُرِضَتْ عَلَىَّ خَمْسُونَ صَلاَةً. قَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِالنَّاسِ مِنْكَ، عَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، وَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ. فَرَجَعْتُ فَسَأَلْتُهُ، فَجَعَلَهَا أَرْبَعِينَ، ثُمَّ مِثْلَهُ ثُمَّ ثَلاَثِينَ، ثُمَّ مِثْلَهُ فَجَعَلَ عِشْرِينَ، ثُمَّ مِثْلَهُ فَجَعَلَ عَشْرًا، فَأَتَيْتُ مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ، فَجَعَلَهَا خَمْسًا، فَأَتَيْتُ مُوسَى فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ جَعَلَهَا خَمْسًا، فَقَالَ مِثْلَهُ، قُلْتُ سَلَّمْتُ بِخَيْرٍ، فَنُودِيَ إِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي، وَأَجْزِي الْحَسَنَةَ عَشْرًا ". وَقَالَ هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " فِي الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ".
Hudba ibn Xolid bizga aytdi, Hammom bizga aytdi, Qatodadan; va menga Xalifa aytdi: Yazid ibn Zuray' bizga aytdi, Sa'id va Hishom bizga aytdilar, ikkisi: Qatoda bizga aytdi, Anas ibn Molik bizga aytdi, Molik ibn Sa'sa'a roziyallahu anhumodan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men Bayt (Ka'ba) yonida uyqu bilan uyg'oqlik orasida (yotgan) edim — va ikki kishi orasida (deb ham) eslatdi — menga oltindan bir tos keltirildi, u hikmat va iymon bilan to'ldirilgan edi. Bo'g'izdan qorinning past (qismi)gacha yorildi, so'ng qorin Zamzam suvi bilan yuvildi, keyin hikmat va iymon bilan to'ldirildi. Menga oq bir ulov keltirildi — xachirdan kichik, eshakdan katta — Buroq. Men Jibril bilan jo'nadim, toki dunyo (eng yaqin) osmoniga keldik. ‹Bu kim?›, deyildi. U: ‹Jibril›, dedi. ‹Yoningda kim?›, deyildi. ‹Muhammad›, deyildi. ‹Unga (Payg'ambarlik) yuborilganmi?›, deyildi. U: ‹Ha›, dedi. ‹Unga marhabo, qanday yaxshi kelish keldi›, deyildi. Men Odamning oldiga keldim, unga salom berdim, u: ‹Senga marhabo, ey o'g'il va Nabiy›, dedi. Biz ikkinchi osmonga keldik... (har osmonda shunday so'rashish bo'ldi). Iso va Yahyoning oldiga keldim, ular: ‹Senga marhabo, ey birodar va Nabiy›, dedilar. Uchinchi osmonda Yusufga keldim... ‹ey birodar va Nabiy›. To'rtinchida Idrisga... ‹ey birodar va Nabiy›. Beshinchida Horunga... ‹ey birodar va Nabiy›. Oltinchida Musoga keldim, unga salom berdim, u: ‹Senga marhabo, ey birodar va Nabiy›, dedi. Men o'tib ketganimda, u yig'ladi. ‹Seni nima yig'latdi?›, deyildi. U: ‹Ey Rabbim, mendan keyin yuborilgan bu yigit — uning ummatidan jannatga kiradiganlar mening ummatimdan kiradiganlardan ko'proq›, dedi. Yettinchi osmonga keldik... Ibrohimning oldiga keldim, unga salom berdim, u: ‹Senga marhabo, ey o'g'il va Nabiy›, dedi. So'ng menga Baytul-Ma'mur ko'tarildi (ko'rsatildi). Men Jibrildan so'radim, u: ‹Bu Baytul-Ma'mur, unda har kuni yetmish ming farishta namoz o'qiydi; chiqsalar, unga hech qachon qaytmaydilar (oxirgi marta)›, dedi. Menga Sidratul-Muntaho ko'tarildi, birdan uning mevasi (anbari) Hajar ko'zalaridek, bargi fillarning quloqlaridek edi. Uning tagida to'rt daryo bor edi: ikkisi botiniy (ko'rinmas), ikkisi zohiriy (ko'rinadigan). Men Jibrildan so'radim, u: ‹Ikki botiniy (daryo) jannatda, ikki zohiriy esa — Nil va Furot›, dedi. So'ng menga ellik (vaqt) namoz farz qilindi. Men qaytib Musoning oldiga keldim. U: ‹Nima qilding?›, dedi. Men: ‹Menga ellik namoz farz qilindi›, dedim. U: ‹Men odamlarni sendan yaxshiroq bilaman, men Bani Isroil bilan eng qattiq tarbiya (kurash) qildim; sening ummating bunga toqat qila olmaydi, Rabbingga qayt va Undan (yengillik) so'ra›, dedi. Men qaytib Undan so'radim, U uni qirq qildi, so'ng yana shunday (qirq), so'ng o'ttiz, so'ng yana shunday, yigirma qildi, so'ng yana shunday, o'n qildi. Men Musoga keldim, u xuddi shunday dedi. (Allah) uni besh qildi. Men Musoga keldim, u: ‹Nima qilding?›, dedi. Men: ‹Uni besh qildi›, dedim, u xuddi shunday dedi. Men: ‹Men (Rabbim hukmiga) yaxshilik bilan taslim bo'ldim (rozi bo'ldim)›, dedim. Shunda nido qilindi: ‹Men farzimni o'tkazdim (joriy qildim) va bandalarimdan yengillatdim, yaxshilikni o'n (hasanot) bilan mukofotlayman›», dedi. Hammom Qatodadan, Hasandan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan «Baytul-Ma'mur haqida» (dedi).
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا، فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، وَيُقَالُ لَهُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَرِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ. ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُهُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ".
Hasan ibnur-Robe' bizga aytdi, Abul-Ahvas bizga aytdi, A'mashdan, Zayd ibn Vahbdan, u dedi: Abdulloh (ibn Mas'ud) bizga aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — u sodiq va tasdiqlangan — bizga aytdi: «Albatta, sizlardan biringizning yaratilishi onasining qornida qirq kun jamlanadi, so'ng shunchada (qirq kunda) loyqa (alaqa) bo'ladi, so'ng shunchada bir parcha go'sht (muzg'a) bo'ladi, so'ng Allah bir farishta yuboradi, unga to'rt kalima (yozish) buyuriladi va unga: ‹Uning amalini, rizqini, ajalini va shaqiy (baxtsiz) yoki saiyd (baxtli) (ekanini) yoz›, deyiladi. So'ng unga ruh puflanadi. Albatta, sizlardan biringiz (shunday) amal qiladiki, u bilan jannat orasida faqat bir tirsak (masofa) qoladi, shunda uning ustiga (taqdir) kitobi o'tib ketadi va u do'zax ahlining amalini qiladi. Va (boshqasi shunday) amal qiladiki, u bilan do'zax orasida faqat bir tirsak qoladi, shunda uning ustiga (taqdir) kitobi o'tib ketadi va u jannat ahlining amalini qiladi».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَتَابَعَهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحْبِبْهُ. فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ. فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الأَرْضِ ".
Muhammad ibn Salom bizga aytdi, Maxlad bizga xabar berdi, Ibn Jurayj bizga xabar berdi, u dedi: Muso ibn Uqba menga xabar berdi, Nofi'dan, u dedi: Abu Hurayra roziyallahu anhu Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan (rivoyat qilib) dedi — unga Abu Osim Ibn Jurayjdan mutoba'at qildi, u dedi: Muso ibn Uqba menga xabar berdi, Nofi'dan, Abu Hurayradan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Allah bir bandani sevsa, Jibrilga nido qiladi: ‹Albatta, Allah falonni sevadi, sen ham uni sev›. Shunda Jibril uni sevadi. So'ng Jibril osmon ahli orasida nido qiladi: ‹Albatta, Allah falonni sevadi, sizlar ham uni seving›. Shunda osmon ahli uni sevadi. Keyin uning uchun yerga qabul (yaxshi nom) qo'yiladi».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَنْزِلُ فِي الْعَنَانِ ـ وَهْوَ السَّحَابُ ـ فَتَذْكُرُ الأَمْرَ قُضِيَ فِي السَّمَاءِ، فَتَسْتَرِقُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ، فَتَسْمَعُهُ فَتُوحِيهِ إِلَى الْكُهَّانِ، فَيَكْذِبُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ".
Muhammad bizga aytdi, Ibn Abu Maryam bizga aytdi, Lays bizga xabar berdi, Ibn Abu Ja'far bizga aytdi, Muhammad ibn Abdurahmondan, Urva ibn Zubayrdan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xotini Oisha roziyallahu anhodan: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdi: «Albatta, farishtalar anan (bulut)da — u bulutdir — tushadilar va osmonda hukm qilingan ishni zikr qiladilar; shaytonlar (eshitilgan)ni o'g'irlab eshitadilar, uni eshitib, kohinlarga ilqo qiladilar (yetkazadilar), ular esa u (bir rost so'z) bilan birga o'zlaridan yuztacha yolg'on (qo'shib) aytadilar».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ باب مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ الْمَلاَئِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ".
Ahmad ibn Yunus bizga aytdi, Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, Ibn Shihob bizga aytdi, Abu Salamadan va Ag'arrdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Juma kuni bo'lganida, masjid eshiklaridan har bir eshik ustida farishtalar bo'lib, avval kelganni avval (deb navbati bilan) yozadilar. Imom (minbarga) o'tirganda, sahifalarni yopadilar va zikr (xutba)ni eshitgani keladilar».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ مَرَّ عُمَرُ فِي الْمَسْجِدِ وَحَسَّانُ يُنْشِدُ، فَقَالَ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ، وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَجِبْ عَنِّي، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ". قَالَ نَعَمْ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Zuhriy bizga aytdi, Sa'id ibnul-Musayyabdan, u dedi: Umar masjiddan o'tdi, Hasson (she'r) o'qiyotgan edi. U (uni ayblab qaradi). U (Hasson): «Men unda (masjidda) she'r o'qir edim, unda sendan yaxshiroq (Nabiy) ham bor edi», dedi. So'ng Abu Hurayraga o'girilib: «Seni Allahni o'rtaga qo'yib so'rayman: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning: ‹Mendan (kofirlarga) javob ber; Allahim, uni Ruhul-Qudus (Jibril) bilan qo'lla›, deganini eshitganmisan?», dedi. U: «Ha», dedi.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِحَسَّانَ " اهْجُهُمْ ـ أَوْ هَاجِهِمْ ـ وَجِبْرِيلُ مَعَكَ ".
Hafs ibn Umar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Adiy ibn Sobitdan, Baro roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Hassonga: «Ularni (mushriklarni) hajv qil — Jibril sen bilan birga», dedi.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارٍ سَاطِعٍ فِي سِكَّةِ بَنِي غَنْمٍ. زَادَ مُوسَى مَوْكِبَ جِبْرِيلَ.
Va Is'hoq bizga aytdi, Vahb ibn Jarir bizga xabar berdi, otam bizga aytdi, u dedi: Humayd ibn Hiloldan eshitdim, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan, u dedi: Go'yo men Banu G'anm ko'chasida ko'tarilgan chang(ni) ko'rib turibman. Muso ziyoda qildi: «Jibrilning karvoni (ko'chi)».
حَدَّثَنَا فَرْوَةُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ قَالَ " كُلُّ ذَاكَ يَأْتِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ، وَهْوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ، وَيَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا رَجُلاً، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ ".
Farva bizga aytdi, Ali ibn Mus'hir bizga aytdi, Hishom ibn Urvadan, otasidan, Oisha roziyallahu anhodan: Horis ibn Hishom Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «Senga vahy qanday keladi?», deb so'radi. U: «Buning hammasi (turli)dir: ba'zan menga farishta qo'ng'iroq jaranglashidek (holatda) keladi — bu menga eng og'iri — so'ng u mendan ajraladi, men u aytgan (narsa)ni anglab olgan bo'laman; ba'zan farishta menga bir kishi (qiyofasi)da ko'rinadi, men bilan gaplashadi, men u aytgan (narsa)ni anglayman», dedi.