حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَ رَجُلٌ يُسْرِفُ عَلَى نَفْسِهِ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اطْحَنُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَىَّ رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا. فَلَمَّا مَاتَ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ، فَأَمَرَ اللَّهُ الأَرْضَ، فَقَالَ اجْمَعِي مَا فِيكِ مِنْهُ. فَفَعَلَتْ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ، فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَبِّ، خَشْيَتُكَ. فَغَفَرَ لَهُ ". وَقَالَ غَيْرُهُ " مَخَافَتُكَ يَا رَبِّ ".
Abdulloh ibn Muhammad menga aytdi, Hishom bizga aytdi, Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriydan, Humayd ibn Abdurahmondan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Bir kishi o'z nafsiga isrof qilar (haddan oshar) edi. Unga o'lim yetganida o'g'illariga: ‹Men o'lsam, meni kuydiringlar, so'ng yanchinglar, so'ng shamolda meni sochinglar; Allahga qasamki, agar Rabbim menga (qaytadan jamlashga) qodir bo'lsa, meni hech kimni azoblamagandek bir azob bilan azoblaydi›, dedi. U o'lganida, unga shunday qilindi. Shunda Allah yerga buyurdi va: ‹Senda undan bo'lgan narsani jamla›, dedi. (Yer) shunday qildi, birdan u tik (turgan) edi. (Allah): ‹Seni qilgan ishingga nima undadi?›, dedi. U: ‹Ey Rabbim, Sendan qo'rqishim›, dedi. Shunda (Allah) unga mag'firat qildi». Boshqa (rovi): «Sendan qo'rqishim, ey Rabbim», dedi.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ، فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ، لاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا، وَلاَ هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ ".
Abdulloh ibn Muhammad ibn Asmo menga aytdi, Juvayriya ibn Asmo bizga aytdi, Nofi'dan, Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Bir ayol bir mushuk sababli azoblandi: uni qamab qo'ydi, toki u o'ldi. Shu sababli u (ayol) do'zaxga kirdi. U uni qamab turganida, na unga (ovqat) yedirdi, na uni sug'ordi, na uni yer hasharatlaridan yeb (tirikchilik qilishi) uchun qo'yib yubordi».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، عُقْبَةُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَافْعَلْ مَا شِئْتَ ".
Ahmad ibn Yunus bizga aytdi, Zuhayrdan, Mansur bizga aytdi, Rib'iy ibn Hiroshdan, Abu Mas'ud Uqba bizga aytdi, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta, odamlar avvalgi nubuvvat (payg'ambarlik) kalomidan (saqlab) topgan (so'z)lardan biri — ‹Agar uyalmasang, xohlaganingni qil›dir».
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ".
Odam bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Mansurdan, u dedi: Rib'iy ibn Hiroshni Abu Mas'uddan aytayotganini eshitdim, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta, odamlar avvalgi nubuvvat (payg'ambarlik) kalomidan (saqlab) topgan (so'z)lardan biri — ‹Agar uyalmasang, xohlaganingni qil›dir».
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ خُسِفَ بِهِ، فَهْوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ". تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
Bishr ibn Muhammad bizga aytdi, Ubaydulloh bizga xabar berdi, Yunus bizga xabar berdi, Zuhriydan, Solim menga xabar berdi: Ibn Umar unga aytdiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Bir kishi takabburlik bilan o'z izorini sudrab ketayotganida, u (yerga) yutdirildi (cho'ktirildi); u qiyomat kunigacha yerga (cho'kib) silkinib turadi». Unga Abdurahmon ibn Xolid Zuhriydan mutoba'at qildi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ كُلُّ أُمَّةٍ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدِهِمْ، فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا، فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى ". "عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِى كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ"
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Vuhayb bizga aytdi, u dedi: Ibn Tovus menga aytdi, otasidan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Biz qiyomat kuni (dunyoga) oxirgi kelgan, (qiyomatda) oldinda boruvchimiz. Biroq har bir ummatga (osmoniy) kitob bizdan oldin berilgan, bizga esa ulardan keyin berilgan. Mana shu (juma) — ular ixtilof qilgan kun: ertasi (shanba) yahudiylar uchun, indini (yakshanba) nasorolar uchundir». «Har bir musulmonga har yetti kunda bir kun (bor) — u boshini va badanini yuvadi (g'usl qiladi)».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ كُلُّ أُمَّةٍ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدِهِمْ، فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا، فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى ". "عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِى كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ"
Muso ibn Ismoil bizga aytdi, Vuhayb bizga aytdi, u dedi: Ibn Tovus menga aytdi, otasidan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Biz qiyomat kuni (dunyoga) oxirgi kelgan, (qiyomatda) oldinda boruvchimiz. Biroq har bir ummatga (osmoniy) kitob bizdan oldin berilgan, bizga esa ulardan keyin berilgan. Mana shu (juma) — ular ixtilof qilgan kun: ertasi yahudiylar uchun, indini nasorolar uchundir». «Har bir musulmonga har yetti kunda bir kun (bor) — u boshini va badanini yuvadi».
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَدِمَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَدِينَةَ آخِرَ قَدْمَةٍ قَدِمَهَا، فَخَطَبَنَا فَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ فَقَالَ مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا غَيْرَ الْيَهُودِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمَّاهُ الزُّورَ ـ يَعْنِي الْوِصَالَ فِي الشَّعَرِ. تَابَعَهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ.
Odam bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Amr ibn Murra bizga aytdi, Sa'id ibnul-Musayyabni eshitdim, u dedi: Muoviya ibn Abu Sufyon Madinaga oxirgi marta kelganida bizga xutba qildi va bir tutam sochni chiqardi hamda: «Men buni yahudiylardan boshqa biror kishi qiladi deb bilmas edim; Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni ‹zur (yolg'on-soxta)› deb atadi — ya'ni sochni ulashni», dedi. Unga G'undar Shu'badan mutoba'at qildi.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْكَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، رضى الله عنهما. {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ} قَالَ الشُّعُوبُ الْقَبَائِلُ الْعِظَامُ، وَالْقَبَائِلُ الْبُطُونُ.
Xolid ibn Yazid Kohiliy bizga aytdi, Abu Bakr bizga aytdi, Abu Husayndan, Sa'id ibn Jubayrdan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: ‹Va sizlarni sha'b (xalq)lar va qabilalar qildik› (oyati haqida) u dedi: «Shu'blar — katta qabilalar; qabilalar esa — botinlar (urug'lar)».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ " أَتْقَاهُمْ ". قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ " فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ".
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi, Yahyo ibn Sa'id bizga aytdi, Ubaydullohdan, u dedi: Sa'id ibn Abu Sa'id menga aytdi, otasidan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u dedi: «Ey Rasulullah, odamlarning eng karamlisi kim?», deyildi. U: «Eng taqvodori», dedi. Ular: «Biz sendan bu haqda so'ramayotgan edik», dedilar. U: «Bo'lmasa, Yusuf — Allahning payg'ambari», dedi.
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي رَبِيبَةُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم زَيْنَبُ ابْنَةُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ قُلْتُ لَهَا أَرَأَيْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَانَ مِنْ مُضَرَ قَالَتْ فَمِمَّنْ كَانَ إِلاَّ مِنْ مُضَرَ مِنْ بَنِي النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ.
Qays ibn Hafs bizga aytdi, Abdulvohid bizga aytdi, Kulayb ibn Voil bizga aytdi, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning o'gay qizi Zaynab binti Abu Salama menga aytdi. (Kulayb) dedi: Men unga: «Aytingchi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Muzar(dan)mi (Muzar qabilasidanmi)?», dedim. U: «Bo'lmasa, kimdan bo'lsin — faqat Muzardan, Banun-Nazr ibn Kinonadan», dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا كُلَيْبٌ، حَدَّثَتْنِي رَبِيبَةُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم وَأَظُنُّهَا زَيْنَبَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْمُزَفَّتِ. وَقُلْتُ لَهَا أَخْبِرِينِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ كَانَ مِنْ مُضَرَ كَانَ قَالَتْ فَمِمَّنْ كَانَ إِلاَّ مِنْ مُضَرَ، كَانَ مِنْ وَلَدِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ.
Muso bizga aytdi, Abdulvohid bizga aytdi, Kulayb bizga aytdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning o'gay qizi — o'ylaymanki, Zaynab — menga aytdi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dubbo, hantam, muqayyar va muzaffat (degan idishlar)dan qaytardi. Men unga: «Menga xabar ber, Nabiy sollallahu alayhi vasallam kimdan bo'lgan, Muzardan(mi)?», dedim. U: «Bo'lmasa, kimdan bo'lsin — faqat Muzardan; u Nazr ibn Kinonaning farzandlaridan edi», dedi.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقِهُوا، وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَشَدَّهُمْ لَهُ كَرَاهِيَةً ". " وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ، وَيَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ".
Is'hoq ibn Ibrohim menga aytdi, Jarir bizga xabar berdi, Umoradan, Abu Zur'adan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Odamlarni ma'danlar (kabi) topasiz: ularning johiliyatdagi yaxshilari Islomda ham yaxshilaridir — agar (diynni) chuqur bilsalar (faqih bo'lsalar). Bu ish (xilofat-rahbarlik)da odamlarning eng yaxshisini — unga eng qattiq yoqtirmaydigani (deb) topasiz. Va odamlarning eng yomoni — ikki yuzlisi (deb) topasiz: u mana bularga bir yuz (bilan), mana ularga boshqa yuz (bilan) keladi».
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقِهُوا، وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَشَدَّهُمْ لَهُ كَرَاهِيَةً ". " وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ، وَيَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ ".
Is'hoq ibn Ibrohim menga aytdi, Jarir bizga xabar berdi, Umoradan, Abu Zur'adan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Odamlarni ma'danlar (kabi) topasiz: ularning johiliyatdagi yaxshilari Islomda ham yaxshilaridir — agar (diynni) chuqur bilsalar (faqih bo'lsalar). Bu ish (xilofat-rahbarlik)da odamlarning eng yaxshisini — unga eng qattiq yoqtirmaydigani (deb) topasiz. Va odamlarning eng yomoni — ikki yuzlisi (deb) topasiz: u mana bularga bir yuz (bilan), mana ularga boshqa yuz (bilan) keladi».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ، مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ ". "وَالنَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقِهُوا، تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً لِهَذَا الشَّأْنِ حَتَّى يَقَعَ فِيهِ
Qutayba ibn Sa'id menga aytdi, Mug'ira bizga aytdi, Abuz-Zinoddan, A'rajdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Odamlar bu ish (xilofat)da Qurayshga tobedir: ularning musulmoni ular(Quraysh)ning musulmoniga tobe, ularning kofiri ular(Quraysh)ning kofiriga tobedir». «Odamlar ma'danlardir: johiliyatdagi yaxshilari Islomda ham yaxshilaridir — agar (diynni) chuqur bilsalar; odamlarning eng yaxshisini — bu ishga (xilofatga) eng qattiq yoqtirmaydigani (deb) topasiz, toki u unga tushguncha (mas'ul bo'lguncha)».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ، مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ ". "وَالنَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقِهُوا، تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً لِهَذَا الشَّأْنِ حَتَّى يَقَعَ فِيهِ
Qutayba ibn Sa'id menga aytdi, Mug'ira bizga aytdi, Abuz-Zinoddan, A'rajdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Odamlar bu ish (xilofat)da Qurayshga tobedir: ularning musulmoni ular(Quraysh)ning musulmoniga tobe, ularning kofiri ular(Quraysh)ning kofiriga tobedir». «Odamlar ma'danlardir: johiliyatdagi yaxshilari Islomda ham yaxshilaridir — agar (diynni) chuqur bilsalar; odamlarning eng yaxshisini — bu ishga (xilofatga) eng qattiq yoqtirmaydigani (deb) topasiz, toki u unga tushguncha (mas'ul bo'lguncha)».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما – {إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} قَالَ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قُرْبَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ وَلَهُ فِيهِ قَرَابَةٌ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَةً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ.
Musaddad bizga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Shu'badan, Abdulmalik menga aytdi, Tovusdan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan: ‹...faqat qarindoshlikdagi mavaddat (muhabbat)dan boshqa› (oyati haqida). (Tovus) dedi: Sa'id ibn Jubayr: «Muhammad sollallahu alayhi vasallamning qarindoshlari (muhabbati)», dedi. Shunda (Ibn Abbos): «Albatta, Nabiy sollallahu alayhi vasallam — Qurayshdan biror botin (urug') yo'q ediki, unda uning qarindoshi bo'lmagan. Shu sababli unga: ‹Faqat men bilan sizlar orasidagi qarindoshlikni ulashingiz (saqlashingiz)dan boshqa› (degan ma'noda) nozil bo'ldi», dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مِنْ هَا هُنَا جَاءَتِ الْفِتَنُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْجَفَاءُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ، وَالْبَقَرِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ ".
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Ismoildan, Qaysdan, Abu Mas'uddan — uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetkazib — u dedi: «Fitnalar mana shu yerdan — sharq tomondan keldi; jafo (qattiqdillik) va qalb g'ilzati (qattiqligi) — Rabia va Muzarda, tuya va sigir dumlari tubida (yashovchi) chodir (jun) ahli — faddodinlardadir».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ ". سُمِّيَتِ الْيَمَنَ لأَنَّهَا عَنْ يَمِينِ الْكَعْبَةِ، وَالشَّأْمَ عَنْ يَسَارِ الْكَعْبَةِ، وَالْمَشْأَمَةُ الْمَيْسَرَةُ، وَالْيَدُ الْيُسْرَى الشُّؤْمَى، وَالْجَانِبُ الأَيْسَرُ الأَشْأَمُ.
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Abu Salama ibn Abdurahmon menga xabar berdi: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Faxr (kerilish) va takabburlik — chodir (jun) ahli faddodinlardadir; sakina (xotirjamlik, viqor) — qo'u ahlidadir; iymon — yamanlikdadir, hikmat — yamanlikdadir». Yaman shu sababli (shunday) atalgan: u Ka'baning o'ng tomonida; Shom esa Ka'baning chap tomonida. ‹Mash'ama› — chap (tomon); chap qo'l — ‹shu'mo›; chap tomon — ‹ash'am›.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَلَغَ مُعَاوِيَةَ وَهْوَ عِنْدَهُ فِي وَفْدٍ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَيَكُونُ مَلِكٌ مِنْ قَحْطَانَ، فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ، فَقَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالاً مِنْكُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلاَ تُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأُولَئِكَ جُهَّالُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَالأَمَانِيَّ الَّتِي تُضِلُّ أَهْلَهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ هَذَا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ، لاَ يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلاَّ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ، مَا أَقَامُوا الدِّينَ ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Muhammad ibn Jubayr ibn Mut'im aytar ediki, Muoviyaga — u uning huzurida Qurayshdan bir vakillar (guruhi)da edi — Abdulloh ibn Amr ibnul-Os: ‹Yaqinda Qahtondan bir podshoh chiqadi›, deb aytayotgani xabari yetdi. Muoviya g'azablandi, turib Allahga loyiq hamd aytdi, so'ng dedi: «Ammo ba'd, menga xabar yetdiki, sizlardan ba'zi kishilar Allahning Kitobida yo'q va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilinmagan hadislarni so'zlayotgan emish; ana o'shalar sizlarning johillaringizdir. Bas, o'z egalari (kishilarini)ni adashtiruvchi xom xayollardan saqlaninglar; chunki men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: ‹Albatta, bu ish (xilofat) Qurayshdadir; ular diynni barpo qilib turganlarida, ularga dushmanlik qilgan har bir kishini Allah yuztuban yiqitadi (xor qiladi)›».