كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ، مَا بَقِيَ مِنْهُمُ اثْنَانِ ".
Abul-Valid bizga aytdi, Osim ibn Muhammad bizga aytdi, u dedi: Otamni eshitdim, Ibn Umar roziyallahu anhumodan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Bu ish (xilofat) Qurayshda qolib turaveradi, ulardan ikki kishi qolgan ekan».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ،، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ وَتَرَكْتَنَا، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَىْءٌ وَاحِدٌ ".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Uqayldan, Ibn Shihobdan, Ibnul-Musayyabdan, Jubayr ibn Mut'imdan, u dedi: Men va Usmon ibn Affon piyoda bordik. U: «Ey Rasulullah, sen Banul-Muttalibga berding va bizni qoldirding, holbuki biz ham, ular ham senga (qarindoshlik jihatdan) bir martabadamiz», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Banu Hoshim va Banul-Muttalib — bir narsadir (ajralmas)», dedi.
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، مُحَمَّدٌ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ ذَهَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَ أُنَاسٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ إِلَى عَائِشَةَ، وَكَانَتْ أَرَقَّ شَىْءٍ لِقَرَابَتِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Lays dedi: Menga Abul-Asvad Muhammad aytdi, Urva ibn Zubayrdan, u dedi: Abdulloh ibn Zubayr Banu Zuhradan bo'lgan bir necha kishi bilan Oishaning oldiga bordi — u (Oisha) ularning Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qarindoshligi sababli (ularga) eng yumshoq (mehribon) edi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدٍ، ح قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارُ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى، دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ".
Abu Nu'aym bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Sa'ddan; (yana) Ya'qub ibn Ibrohim dedi: Otam bizga aytdi, otasidan, u dedi: Abdurahmon ibn Hurmuz A'raj menga aytdi, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Quraysh, ansorlar, Juhayna, Muzayna, Aslam, Ashja' va G'ifor — mening mavlolarimdir (yaqinlarimdir), ularning Allah va Rasulidan o'zga (homiy) mavlosi yo'q».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَحَبَّ الْبَشَرِ إِلَى عَائِشَةَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِهَا، وَكَانَتْ لاَ تُمْسِكُ شَيْئًا مِمَّا جَاءَهَا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ {إِلاَّ} تَصَدَّقَتْ. فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى يَدَيْهَا. فَقَالَتْ أَيُؤْخَذُ عَلَى يَدَىَّ عَلَىَّ نَذْرٌ إِنْ كَلَّمْتُهُ. فَاسْتَشْفَعَ إِلَيْهَا بِرِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَبِأَخْوَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً فَامْتَنَعَتْ، فَقَالَ لَهُ الزُّهْرِيُّونَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ إِذَا اسْتَأْذَنَّا فَاقْتَحِمِ الْحِجَابَ. فَفَعَلَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِعَشْرِ رِقَابٍ، فَأَعْتَقَتْهُمْ، ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تُعْتِقُهُمْ حَتَّى بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ. فَقَالَتْ وَدِدْتُ أَنِّي جَعَلْتُ حِينَ حَلَفْتُ عَمَلاً أَعْمَلُهُ فَأَفْرُغَ مِنْهُ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi, Lays bizga aytdi, u dedi: Abul-Asvad menga aytdi, Urva ibn Zubayrdan, u dedi: Abdulloh ibn Zubayr Nabiy sollallahu alayhi vasallam va Abu Bakrdan keyin Oishaga insonlarning eng sevimlisi edi, u (Oisha)ga odamlarning eng yaxshilik qiluvchisi edi. U (Oisha) Allahning rizqidan o'ziga kelgan har bir narsani — sadaqa qilmay — ushlab qolmas edi. Ibn Zubayr: «Uning qo'lini ushlash (sadaqada haddan oshmaslik uchun cheklash) kerak», dedi. U (Oisha): «Mening qo'lim ushlanadimi?! Agar u bilan gaplashsam, zimmamda (qul ozod qilish) nazri bo'lsin», dedi. U (Ibn Zubayr) unga Qurayshdan bir necha kishini va xususan Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning tog'alari (orqali) shafoat (vositachi) qildirdi, lekin u (Oisha) (gaplashtishdan) tiyildi. Unga Zuhriylar — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning tog'alari, ular orasida Abdurahmon ibnul-Asvad ibn Abdu Yag'us va Misvor ibn Maxrama — dedilar: «Biz izn so'raganimizda, hijobni (pardani) bosib o't (kirib kel)». U shunday qildi. (Oisha) unga o'n qul yubordi, u ularni ozod qildi, so'ng ularni ozod qilaverdi, toki qirqqa yetdi. U: «Qasam ichganimda biror amal (kafforat) qilishni belgilab qo'yganimni — uni ado etib (nazrdan) qutular edim — juda istardim», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عُثْمَانَ، دَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ، وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا ذَلِكَ.
Abdulaziz ibn Abdulloh bizga aytdi, Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, Ibn Shihobdan, Anasdan: Usmon Zayd ibn Sobit, Abdulloh ibn Zubayr, Sa'id ibnul-Os va Abdurahmon ibnul-Horis ibn Hishomni chaqirdi, ular uni (Qur'anni) mus'haflarga ko'chirdilar. Usmon uchta qurashiy (guruhga): «Sizlar va Zayd ibn Sobit Qur'andan biror narsada ixtilof qilsangiz, uni Quraysh lisonida (lahjasida) yozinglar, chunki u (Qur'an) ularning lisonida nozil bo'lgan», dedi. Ular shunday qildilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ، يَتَنَاضَلُونَ بِالسُّوقِ، فَقَالَ " ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلاَنٍ ". لأَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ، فَأَمْسَكُوا بِأَيْدِيهِمْ فَقَالَ " مَا لَهُمْ ". قَالُوا وَكَيْفَ نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَ بَنِي فُلاَنٍ. قَالَ " ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ".
Musaddad bizga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Yazid ibn Abu Ubayddan, Salama roziyallahu anhu bizga aytdi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Aslamdan bir qavmning oldiga — ular bozorda o'q otishib (musobaqalashar edilar) — chiqib: «Otinglar, ey Ismoil o'g'illari, chunki otangiz o'qchi edi. Men falonchilar bilan birgaman» — ikki guruhdan biri uchun (dedi). Shunda ular qo'llarini (otishdan) to'xtatdilar. U: «Ularga nima bo'ldi?», dedi. Ular: «Sen falonchilar bilan bo'lsa, qanday otamiz?», dedilar. U: «Otinglar, men hammangiz bilan birgaman», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهْوَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ كَفَرَ، وَمَنِ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
Abu Ma'mar bizga aytdi, Abdulvoris bizga aytdi, Husayndan, Abdulloh ibn Buraydadan, u dedi: Yahyo ibn Ya'mar menga aytdi, Abul-Asvad Diyliy unga Abu Zarr roziyallahu anhudan aytdi: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdi: «Har qanday kishi otasidan boshqani (ota deb) da'vo qilsa — u (boshqa ekanini) bilgan holda — albatta kufr qilibdi. Kim o'zi (nasab jihatdan) tegishli bo'lmagan bir qavmni (men shulardaman deb) da'vo qilsa, do'zaxdan o'z o'rnini tayyorlab olsin».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ يُرِيَ عَيْنَهُ مَا لَمْ تَرَ، أَوْ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَمْ يَقُلْ ".
Ali ibn Ayyosh bizga aytdi, Hariz bizga aytdi, u dedi: Abdulvohid ibn Abdulloh Nasriy menga aytdi, u dedi: Vosila ibnul-Asqa'ni eshitdim, u der edi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta, eng katta yolg'onlardan biri — kishining o'zini otasidan boshqaga (ota deb) da'vo qilishi, yoki o'z ko'ziga ko'rmagan (narsa)ni ko'rdim deyishi, yoki Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga u aytmagan (so'z)ni aytdi deyishidir».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا مِنْ هَذَا الْحَىِّ مِنْ رَبِيعَةَ قَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ، فَلَسْنَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي كُلِّ شَهْرٍ حَرَامٍ، فَلَوْ أَمَرْتَنَا بِأَمْرٍ، نَأْخُذُهُ عَنْكَ، وَنُبَلِّغُهُ مَنْ وَرَاءَنَا. قَالَ " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، الإِيمَانِ بِاللَّهِ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَى اللَّهِ خُمْسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ ".
Musaddad bizga aytdi, Hammod bizga aytdi, Abu Jamradan, u dedi: Ibn Abbos roziyallahu anhumoni eshitdim, u der edi: Abdulqays vakillari Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi va: «Ey Rasulullah, biz Robia(qabilasi)dan bo'lgan bu tirikchilik (urug')miz; biz bilan sening orang(ni) Muzar kofirlari to'sgan; biz senga faqat har bir harom (urush taqiqlangan) oyda yeta olamiz. Bas, bizga bir ishni buyurginki, biz uni sendan (ta'lim) olaylik va ortimizdagilarni (qavmimizni) unga yetkazaylik», dedilar. U: «Sizlarga to'rt (narsani) buyuraman, to'rt (narsa)dan qaytaraman: Allahga iymon keltirish — ‹Lo ilaha illallah› guvohligi, namozni barpo qilish, zakot berish va g'animat(ingiz)dan Allahga xums (beshdan birini) ado etish. Va sizlarni dubbo, hantam, naqir va muzaffat(degan idishlar)dan qaytaraman», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهْوَ عَلَى الْمِنْبَرِ " أَلاَ إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا ـ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ ـ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, Solim ibn Abdullohdan: Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumo dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni — u minbarda (turgan) holda — shunday deganini eshitdim: «Ogoh bo'linglar, albatta fitna mana shu yerda — sharq tomonga ishora qildi — shayton shoxi chiqadigan tomondadir».
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ مَوَالِيَّ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ".
Abu Nu'aym bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Sa'ddan, Abdurahmon ibn Hurmuzdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Quraysh, ansorlar, Juhayna, Muzayna, Aslam, G'ifor va Ashja' — mening mavlolarimdir (yaqinlarimdir), ularning Allah va Rasulidan o'zga (homiy) mavlosi yo'q».
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ " غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ".
Muhammad ibn G'urayr Zuhriy menga aytdi, Ya'qub ibn Ibrohim bizga aytdi, otasidan, Solihdan, Nofi' bizga aytdi: Abdulloh unga xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam minbarda dedi: «G'ifor — Allah uni mag'firat qilsin; Aslam — Allah unga salomatlik bersin; Usayya — Allahga va Rasuliga osiy bo'ldi».
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ".
Muhammad menga aytdi, Abdulvahhob Saqafiy bizga xabar berdi, Ayyubdan, Muhammaddan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Aslam — Allah unga salomatlik bersin; G'ifor — Allah uni mag'firat qilsin».
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي أَسَدٍ، وَمِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ". فَقَالَ رَجُلٌ خَابُوا وَخَسِرُوا. فَقَالَ " هُمْ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَمِنْ بَنِي أَسَدٍ، وَمِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ، وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ".
Qabisa bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi; (yana) Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, Ibn Mahdiy bizga aytdi, Sufyondan, Abdulmalik ibn Umayrdan, Abdurahmon ibn Abu Bakradan, otasidan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Aytingchi, agar Juhayna, Muzayna, Aslam va G'ifor Banu Tamim, Banu Asad, Banu Abdulloh ibn G'atafon va Banu Omir ibn Sa'sa'adan yaxshiroq bo'lsa (qanday bo'ladi)?». Shunda bir kishi: «(U holda) ular noumid bo'lib, ziyon ko'rdilar», dedi. U: «Ular Banu Tamim, Banu Asad, Banu Abdulloh ibn G'atafon va Banu Omir ibn Sa'sa'adan yaxshiroqdir», dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا بَايَعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ مِنْ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ ـ وَأَحْسِبُهُ وَجُهَيْنَةَ ابْنُ أَبِي يَعْقُوبَ شَكَّ ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ ـ وَأَحْسِبُهُ ـ وَجُهَيْنَةُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ، خَابُوا وَخَسِرُوا ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُمْ لَخَيْرٌ مِنْهُمْ ".
Muhammad ibn Bashshor menga aytdi, G'undar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Muhammad ibn Abu Ya'qubdan, u dedi: Abdurahmon ibn Abu Bakrani eshitdim, otasidan: Aqra' ibn Hobis Nabiy sollallahu alayhi vasallamga: «Senga faqat hojilarning o'g'rilari — Aslam, G'ifor va Muzaynadan (bo'lganlar) bay'at qildi» — va o'ylaymanki, «Juhayna» (ham dedi), Ibn Abu Ya'qub shubha qildi — dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Aytchi, agar Aslam, G'ifor, Muzayna va — o'ylaymanki — Juhayna Banu Tamim, Banu Omir, Asad va G'atafondan yaxshiroq bo'lsa — ular (Tamim va boshqalar) noumid bo'lib, ziyon ko'rdilarmi?», dedi. U: «Ha», dedi. U: «Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, albatta ular ulardan yaxshiroqdir», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ ".
Abdulaziz ibn Abdulloh bizga aytdi, u dedi: Sulaymon ibn Bilol menga aytdi, Savr ibn Zayddan, Abul-G'aysdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Qahtondan bir kishi chiqib, odamlarni o'z asosi bilan haydamaguncha qiyomat qoyim bo'lmaydi».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ ثَابَ مَعَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ حَتَّى كَثُرُوا، وَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلٌ لَعَّابٌ فَكَسَعَ أَنْصَارِيًّا، فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ غَضَبًا شَدِيدًا، حَتَّى تَدَاعَوْا، وَقَالَ الأَنْصَارِيُّ يَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ. فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ". ثُمَّ قَالَ " مَا شَأْنُهُمْ ". فَأُخْبِرَ بِكَسْعَةِ الْمُهَاجِرِيِّ الأَنْصَارِيَّ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ ". وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَقَدْ تَدَاعَوْا عَلَيْنَا، لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ. فَقَالَ عُمَرُ أَلاَ نَقْتُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْخَبِيثَ لِعَبْدِ اللَّهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ".
Muhammad menga aytdi, Maxlad ibn Yazid bizga xabar berdi, Ibn Jurayj bizga aytdi, u dedi: Amr ibn Dinor menga xabar berdi, u Jobir roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan g'azot qildik; muhojirlardan kishilar u bilan (qo'shilib) to'plandi, hatto ko'paydilar. Muhojirlardan bir hazilkash kishi bor edi, u bir ansoriyni (orqadan) tepdi. Ansoriy qattiq g'azablandi, hatto ular (bir-birini yordamga) chaqirdilar: ansoriy: «Ey ansorlar (yordamga)!», dedi; muhojir: «Ey muhojirlar!», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam chiqib: «Bu johiliyat ahli(ning) da'vati (chaqirig'i) nima?!», dedi. So'ng: «Ularga nima bo'ldi?», dedi. Unga muhojirning ansoriyni tepgani xabar qilindi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Uni qo'u (tark et), chunki u (johiliyat chaqirig'i) yomon (xabis)dir», dedi. Abdulloh ibn Ubayy ibn Salul: «Bizga (qarshi shunday) chaqirdilarmi?! Agar Madinaga qaytsak, eng aziz (kishi) undan eng xorni albatta chiqaradi», dedi. Umar: «Ey Rasulullah, bu xabisni — Abdulloh(ni nazarda tutib) — o'ldirmaymizmi?», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Yo'q, odamlar Muhammad o'z sahobalarini o'ldirar emish deb gapirmasin», dedi.
حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ".
Sobit ibn Muhammad menga aytdi, Sufyon bizga aytdi, A'mashdan, Abdulloh ibn Murradan, Masruqdan, Abdulloh roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan; va Sufyondan, Zubayddan, Ibrohimdan, Masruqdan, Abdullohdan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «(O'limda) yuzlarni urgan, yoqalarni yirtgan va johiliyat da'vati (nolasi) bilan chaqirgan (nola qilgan) kishi bizdan (bizning yo'limizdan) emas».
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَمْرُو بْنُ لُحَىِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبُو خُزَاعَةَ ".
Is'hoq ibn Ibrohim menga aytdi, Yahyo ibn Odam bizga aytdi, Isroil bizga xabar berdi, Abu Husayndan, Abu Solihdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Amr ibn Luhayy ibn Qama'a ibn Xindif — Xuzo'aning otasi (ajdodi)dir».