حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ الْبَحِيرَةُ الَّتِي يُمْنَعُ دَرُّهَا لِلطَّوَاغِيتِ وَلاَ يَحْلُبُهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ، وَالسَّائِبَةُ الَّتِي كَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لآلِهَتِهِمْ فَلاَ يُحْمَلُ عَلَيْهَا شَىْءٌ. قَالَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرِ بْنِ لُحَىٍّ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Sa'id ibnul-Musayyabni eshitdim, u dedi: Bahira — suti togovutlar (butlar) uchun man qilingan (saqlangan), uni odamlardan hech kim sog'maydigan (tuya)dir; soiba — ular o'z ilohlariga (atab) qo'yib yuboradigan, ustiga hech narsa yuklatilmaydigan (tuya)dir. (Zuhriy) dedi: Abu Hurayra dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Men Amr ibn Omir ibn Luhayy Xuzo'iyni do'zaxda o'z ichaklarini sudrab (yurgan)ini ko'rdim; u soibalarni (butlar uchun) qo'yib yuborgan ilk kishi edi».
حَدَّثَنَا زَيْدٌ ـ هُوَ ابْنُ أَخْزَمَ ـ قَالَ أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنِي مُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الْقَصِيرُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسِ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِإِسْلاَمِ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قُلْنَا بَلَى. قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنْتُ رَجُلاً مِنْ غِفَارٍ، فَبَلَغَنَا أَنَّ رَجُلاً قَدْ خَرَجَ بِمَكَّةَ، يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَقُلْتُ لأَخِي انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ كَلِّمْهُ وَأْتِنِي بِخَبَرِهِ. فَانْطَلَقَ فَلَقِيَهُ، ثُمَّ رَجَعَ فَقُلْتُ مَا عِنْدَكَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ وَيَنْهَى عَنِ الشَّرِّ. فَقُلْتُ لَهُ لَمْ تَشْفِنِي مِنَ الْخَبَرِ. فَأَخَذْتُ جِرَابًا وَعَصًا، ثُمَّ أَقْبَلْتُ إِلَى مَكَّةَ فَجَعَلْتُ لاَ أَعْرِفُهُ، وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْأَلَ عَنْهُ، وَأَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَأَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ. قَالَ فَمَرَّ بِي عَلِيٌّ فَقَالَ كَأَنَّ الرَّجُلَ غَرِيبٌ. قَالَ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ فَانْطَلِقْ إِلَى الْمَنْزِلِ. قَالَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ لاَ يَسْأَلُنِي عَنْ شَىْءٍ، وَلاَ أُخْبِرُهُ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ لأَسْأَلَ عَنْهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُخْبِرُنِي عَنْهُ بِشَىْءٍ. قَالَ فَمَرَّ بِي عَلِيٌّ فَقَالَ أَمَا نَالَ لِلرَّجُلِ يَعْرِفُ مَنْزِلَهُ بَعْدُ قَالَ قُلْتُ لاَ. قَالَ انْطَلِقْ مَعِي. قَالَ فَقَالَ مَا أَمْرُكَ وَمَا أَقْدَمَكَ هَذِهِ الْبَلْدَةَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنْ كَتَمْتَ عَلَىَّ أَخْبَرْتُكَ. قَالَ فَإِنِّي أَفْعَلُ. قَالَ قُلْتُ لَهُ بَلَغَنَا أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ هَا هُنَا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَأَرْسَلْتُ أَخِي لِيُكَلِّمَهُ فَرَجَعَ وَلَمْ يَشْفِنِي مِنَ الْخَبَرِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَلْقَاهُ. فَقَالَ لَهُ أَمَا إِنَّكَ قَدْ رَشَدْتَ، هَذَا وَجْهِي إِلَيْهِ، فَاتَّبِعْنِي، ادْخُلْ حَيْثُ أَدْخُلُ، فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ أَحَدًا أَخَافُهُ عَلَيْكَ، قُمْتُ إِلَى الْحَائِطِ، كَأَنِّي أُصْلِحُ نَعْلِي، وَامْضِ أَنْتَ، فَمَضَى وَمَضَيْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ وَدَخَلْتُ مَعَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ اعْرِضْ عَلَىَّ الإِسْلاَمَ. فَعَرَضَهُ فَأَسْلَمْتُ مَكَانِي، فَقَالَ لِي " يَا أَبَا ذَرٍّ اكْتُمْ هَذَا الأَمْرَ، وَارْجِعْ إِلَى بَلَدِكَ، فَإِذَا بَلَغَكَ ظُهُورُنَا فَأَقْبِلْ ". فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ. فَجَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَقُرَيْشٌ فِيهِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. فَقَالُوا قُومُوا إِلَى هَذَا الصَّابِئِ. فَقَامُوا فَضُرِبْتُ لأَمُوتَ فَأَدْرَكَنِي الْعَبَّاسُ، فَأَكَبَّ عَلَىَّ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ وَيْلَكُمْ تَقْتُلُونَ رَجُلاً مِنْ غِفَارَ، وَمَتْجَرُكُمْ وَمَمَرُّكُمْ عَلَى غِفَارَ. فَأَقْلَعُوا عَنِّي، فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحْتُ الْغَدَ رَجَعْتُ فَقُلْتُ مِثْلَ مَا قُلْتُ بِالأَمْسِ، فَقَالُوا قُومُوا إِلَى هَذَا الصَّابِئِ. فَصُنِعَ {بِي} مِثْلَ مَا صُنِعَ بِالأَمْسِ وَأَدْرَكَنِي الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَىَّ، وَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ بِالأَمْسِ. قَالَ فَكَانَ هَذَا أَوَّلَ إِسْلاَمِ أَبِي ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ.
Zayd — u Ibn Axzam — bizga aytdi, Abu Qutayba Salm ibn Qutayba dedi: Muanno ibn Sa'id Qasir menga aytdi, u dedi: Abu Jamra menga aytdi, u dedi: Ibn Abbos bizga: «Sizlarga Abu Zarrning Islomi (qabul qilishi) haqida xabar bermaymi?», dedi. Biz: «Ha (ber)», dedik. U dedi: Abu Zarr dedi: Men G'ifordan bo'lgan bir kishi edim. Bizga Makkada bir kishi chiqib, o'zini payg'ambar deb da'vo qilayotgani xabari yetdi. Men akamga: «Bu kishining oldiga bor, u bilan gaplash va menga uning xabarini keltir», dedim. U borib, uni uchratdi, so'ng qaytdi. Men: «Senda (qanday) xabar bor?», dedim. U: «Allahga qasamki, men yaxshilikka buyurib, yomonlikdan qaytaruvchi bir kishini ko'rdim», dedi. Men unga: «Sen meni xabar bilan qondirmading», dedim. Bir xalta (oziq) va aso oldim, so'ng Makkaga keldim; men uni tanimas, undan so'rashni esa yoqtirmas edim; Zamzam suvidan ichar va masjidda (kun) o'tkazar edim. (Abu Zarr) dedi: Mening yonimdan Ali o'tdi va: «Bu kishi g'arib (musofir)ga o'xshaydi», dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Manzilga (uyga) yur», dedi. Men u bilan jo'nadim, u mendan hech narsa so'ramas, men ham unga xabar bermas edim. Tong otganida, men u haqida so'rash uchun masjidga bordim, lekin hech kim menga u haqida biror narsa aytmas edi. (Abu Zarr) dedi: Mening yonimdan Ali o'tdi va: «Bu kishiga hali o'z manzilini bilish vaqti kelmadimi?», dedi. Men: «Yo'q», dedim. U: «Men bilan yur», dedi. So'ng: «Sening ishing nima, bu shaharga seni nima keltirdi?», dedi. Men unga: «Agar mendan (sirni) yashirsang, senga aytaman», dedim. U: «Men shunday qilaman (yashiraman)», dedi. Men unga: «Bizga bu yerda o'zini payg'ambar deb da'vo qiluvchi bir kishi chiqgani xabari yetdi, men akamni unga gaplashgani yubordim, u qaytdi-yu, meni xabar bilan qondirmadi, men uni o'zim uchratishni xohladim», dedim. U unga: «Albatta, sen to'g'ri yo'lga tushding; mana, men ham unga (ketayotgan) yo'limda — menga ergash; men kirgan joyga kir; agar men sen uchun qo'rqadigan birovni ko'rsam, men devorga (qarab) — go'yo na'limni tuzatayotgandek — turaman, sen o'tib ket», dedi. U o'tdi, men ham u bilan o'tdim, toki u kirdi, men ham u bilan Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kirdim va unga: «Menga Islomni taqdim qil», dedim. U uni taqdim qildi, men o'sha joyda Islom keltirdim. U menga: «Ey Abu Zarr, bu ishni yashir va o'z yurtingga qayt; bizning g'olib kelganimiz (zohir bo'lganimiz) xabari senga yetsa, kel», dedi. Men: «Seni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, men albatta uni (kalimani) ular orasida baland ovozda e'lon qilaman», dedim. So'ng masjidga keldim — Quraysh unda (bor edi) — va: «Ey Quraysh jamoasi, men guvohlik beramanki, Allahdan o'zga iloh yo'q va guvohlik beramanki, Muhammad Uning bandasi va Rasulidir», dedim. Ular: «Bu sobi'iyga (dindan chiqqanga) tomon turinglar!», dedilar. Ular turib, men o'lim (darajasi)gacha urildim. Shunda Abbos menga yetib kelib, men ustiga engashdi (himoya qildi), so'ng ularga yuzlanib: «Holingizga voy! G'ifordan bir kishini o'ldirasizlarmi, holbuki sizlarnin savdongiz va yo'lingiz G'ifordan o'tadi?!», dedi. Ular mendan (urishni) to'xtatdilar. Ertasi tong otganida, men qaytib, kechagi aytganimni (yana) aytdim, ular: «Bu sobi'iyga tomon turinglar!», dedilar. Menga kechagidek qilindi, Abbos menga yetib, men ustiga engashdi va kechagi so'zini aytdi. (Abu Jamra) dedi: Mana shu Abu Zarr rahimahullohning ilk Islomi (qabul qilishi) edi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَشَىْءٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ ـ أَوْ قَالَ شَىْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مُزَيْنَةَ ـ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ ـ أَوْ قَالَ ـ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَتَمِيمٍ وَهَوَازِنَ وَغَطَفَانَ.
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi, Hammod bizga aytdi, Ayyubdan, Muhammaddan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u dedi: Aslam, G'ifor va Muzayna hamda Juhaynadan bir oz (qism) — yoki: Juhayna yoki Muzaynadan bir oz — Allah nazdida — yoki: qiyomat kuni — Asad, Tamim, Havozin va G'atafondan yaxshiroqdir.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِذَا سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ جَهْلَ الْعَرَبِ فَاقْرَأْ مَا فَوْقَ الثَّلاَثِينَ وَمِائَةٍ فِي سُورَةِ الأَنْعَامِ {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} إِلَى قَوْلِهِ {قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ}.
Abun-Nu'mon bizga aytdi, Abu Avona bizga aytdi, Abu Bishrdan, Sa'id ibn Jubayrdan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, u dedi: Agar arablarning johilligini (nodonligini) bilishni xohlasang, An'om surasida yuz o'ttizdan yuqoridagi (oyatlarni) o'qi: ‹Farzandlarini nodonlik bilan, bilim(siz)siz o'ldirgan kishilar darhaqiqat ziyon ko'rdilar...› — ‹...darhaqiqat adashdilar va hidoyat topuvchi bo'lmadilar› (so'ziga) gacha.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنَادِي " يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي عَدِيٍّ لِبُطُونِ قُرَيْشٍ ".
Umar ibn Hafs bizga aytdi, otam bizga aytdi, A'mash bizga aytdi, Amr ibn Murra bizga aytdi, Sa'id ibn Jubayrdan, Ibn Abbos roziyallahu anhumodan, u dedi: ‹Eng yaqin qarindoshlaringni ogohlantir› (oyati) nozil bo'lganida, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ey Banu Fihr, ey Banu Adiy» — deb Quraysh botinlari (urug'lar)ni chaqira boshladi.
وَقَالَ لَنَا قَبِيصَةُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُوهُمْ قَبَائِلَ قَبَائِلَ.
Qabisa bizga aytdi: Sufyon bizga xabar berdi, Habib ibn Abu Sobitdan, Sa'id ibn Jubayrdan, Ibn Abbosdan, u dedi: ‹Eng yaqin qarindoshlaringni ogohlantir› (oyati) nozil bo'lganida, Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularni qabila-qabila (deb) chaqira boshladi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ، يَا أُمَّ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ، اشْتَرِيَا أَنْفُسَكُمَا مِنَ اللَّهِ، لاَ أَمْلِكُ لَكُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، سَلاَنِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمَا ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Abuz-Zinod bizga xabar berdi, A'rajdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Ey Banu Abdumanaf, o'z jonlaringizni Allahdan sotib oling (qutqaringlar); ey Banu Abdulmuttalib, o'z jonlaringizni Allahdan sotib oling; ey Zubayr ibnul-Avvomning onasi, Rasulullahning ammasi; ey Fotima binti Muhammad, ikkalangiz o'z jonlaringizni Allahdan sotib oling; men sizlar uchun Allahdan (keladigan) biror narsaga ega emasman; molimdan xohlaganingizni mendan so'ranglar».
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ فَقَالَ " هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ". قَالُوا لاَ، إِلاَّ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ".
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Qatodadan, Anas roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ansorlarni chaqirib: «Sizlar orasida o'zingizdan boshqa (qabiladan) biror kishi bormi?», dedi. Ular: «Yo'q, faqat biznin jiyanimiz (singlimizning o'g'li) bor», dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qavmnin jiyani (singlining o'g'li) ulardandir», dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُدَفِّفَانِ وَتَضْرِبَانِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ، فَكَشَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ " دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ، وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى ". وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ، وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ فَزَجَرَهُمْ {عُمَرُ} فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُمْ أَمْنًا بَنِي أَرْفَدَةَ ". يَعْنِي مِنَ الأَمْنِ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Uqayldan, Ibn Shihobdan, Urvadan, Oishadan: Abu Bakr roziyallahu anhu uning oldiga kirdi, uning yonida Mino kunlarida (childirma) chalib, urib (kuylayotgan) ikki qiz bor edi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam esa kiyimi bilan (yuzini) yopib (yotgan edi). Abu Bakr ularni jerkidi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam yuzini ochdi va: «Ularni qo'u, ey Abu Bakr, chunki bu Iyd kunlari, va bu kunlar Mino kunlaridir», dedi. Oisha dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni — meni to'sib turganida — habashaliklarga qarab turganimni (ko'rdim), ular masjidda o'ynar edilar. Umar ularni jerkidi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ularni qo'u, omon (bo'linglar), ey Banu Arfida», dedi — ya'ni omonlik (bilan davom etinglar deb).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُدَفِّفَانِ وَتَضْرِبَانِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ، فَكَشَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ " دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ، وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى ". وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ، وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ فَزَجَرَهُمْ {عُمَرُ} فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُمْ أَمْنًا بَنِي أَرْفَدَةَ ". يَعْنِي مِنَ الأَمْنِ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Uqayldan, Ibn Shihobdan, Urvadan, Oishadan: Abu Bakr roziyallahu anhu uning oldiga kirdi, uning yonida Mino kunlarida (childirma) chalib, urib (kuylayotgan) ikki qiz bor edi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam esa kiyimi bilan (yuzini) yopib (yotgan edi). Abu Bakr ularni jerkidi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam yuzini ochdi va: «Ularni qo'u, ey Abu Bakr, chunki bu Iyd kunlari, va bu kunlar Mino kunlaridir», dedi. Oisha dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni — meni to'sib turganida — habashaliklarga qarab turganimni (ko'rdim), ular masjidda o'ynar edilar. Umar ularni jerkidi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ularni qo'u, omon (bo'linglar), ey Banu Arfida», dedi — ya'ni omonlik (bilan davom etinglar deb).
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ، قَالَ " كَيْفَ بِنَسَبِي ". فَقَالَ حَسَّانُ لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ. وَعَنْ أَبِيهِ قَالَ ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ لاَ تَسُبُّهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Usmon ibn Abu Shayba menga aytdi, Abda bizga aytdi, Hishomdan, otasidan, Oisha roziyallahu anhodan, u dedi: Hasson Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan mushriklarni hajv qilishda izn so'radi. U: «Mening nasabim qanday bo'ladi (sen ularni hajv qilsang, men ham o'sha nasabdan)?», dedi. Hasson: «Men seni ulardan — xamirdan soch tola(si) sug'urib olingandek — sug'urib olaman (ajrataman)», dedi. Va otasidan (Urvadan): u dedi: Men Oishaning oldida Hassonni so'kgani (yomonlagani) bordim. U: «Uni so'kma, chunki u Nabiy sollallahu alayhi vasallamni (she'r bilan) himoya qilar edi», dedi.
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَعْنٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِي الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ ".
Ibrohim ibnul-Munzir menga aytdi, u dedi: Ma'n menga aytdi, Molikdan, Ibn Shihobdan, Muhammad ibn Jubayr ibn Mut'imdan, otasidan roziyallahu anhu, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Mening beshta ismim bor: men Muhammad, Ahmad; men Mohiy(o'chiruvchi)manki, Allah men bilan kufrni o'chiradi; men Hoshir(to'plovchi)manki, odamlar mening qadamim(orti)da (oxiratda) to'planadi; va men Oqib(so'nggi)man».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَلاَ تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ وَلَعْنَهُمْ يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ ".
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Abuz-Zinoddan, A'rajdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Allah Qurayshning meni so'kishi va la'natlashini mendan qanday burib (qaytarib) yuborishiga taajjublanmaysizlarmi?! Ular ‹Muzammam (qoralangan)›ni so'kadilar, ‹Muzammam›ni la'natlaydilar, men esa Muhammadman (maqtalgan)».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا سَلِيمٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ كَرَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَأَحْسَنَهَا، إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ، وَيَقُولُونَ لَوْلاَ مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ ".
Muhammad ibn Sinon bizga aytdi, Salim bizga aytdi, Sa'id ibn Mino bizga aytdi, Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumodan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Mening va mendan oldingi payg'ambarlarning misoli — bir uy qurib, uni chiroyli va go'zal qilgan, faqat bir burchakda bir g'isht o'rni (bo'sh qolgan) bir kishi kabidir. Odamlar uni aylanib ko'rar va undan taajjublanib: ‹Mana shu g'isht nega qo'yilmagan?›, der edilar. (Nabiy) dedi: Bas, men o'sha g'ishtman, men — payg'ambarlarning xotami (so'nggisi)man».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ، إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ، وَيَقُولُونَ هَلاَّ وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ قَالَ فَأَنَا اللَّبِنَةُ، وَأَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ ".
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi, Ismoil ibn Ja'far bizga aytdi, Abdulloh ibn Dinordan, Abu Solihdan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Mening va mendan oldingi payg'ambarlarning misoli — bir uy qurib, uni chiroyli va go'zal qilgan, faqat bir burchakda bir g'isht o'rni (bo'sh qolgan) bir kishi kabidir. Odamlar uni aylanib ko'rar va undan taajjublanib: ‹Mana shu g'isht nega qo'yilmagan?›, der edilar. (Nabiy) dedi: Bas, men o'sha g'ishtman, men — payg'ambarlarning xotami (so'nggisi)man».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ وَهْوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ. وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مِثْلَهُ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Uqayldan, Ibn Shihobdan, Urva ibn Zubayrdan, Oisha roziyallahu anhodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam oltmish uch yoshida vafot etdi. Ibn Shihob dedi: Menga Sa'id ibnul-Musayyab ham shunga o'xshashni xabar berdi.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ. فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ".
Hafs ibn Umar bizga aytdi, Shu'ba bizga aytdi, Humayddan, Anas roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bozorda edi, bir kishi: ‹Ey Abul-Qosim!›, dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'grilib (qaradi), so'ng dedi, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Mening ismim bilan ataveringlar, lekin mening kunyam bilan kunyalanmanglar».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي "
Muhammad ibn Kasir bizga aytdi, Shu'ba bizga xabar berdi, Mansurdan, Solimdan, Jobir roziyallahu anhudan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan, u dedi: «Mening ismim bilan ataveringlar, lekin mening kunyam bilan kunyalanmanglar».
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم " سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي "
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Ayyubdan, Ibn Siyrindan, u dedi: Abu Hurayrani eshitdim, u der edi: Abul-Qosim sollallahu alayhi vasallam dedi: «Mening ismim bilan ataveringlar, lekin mening kunyam bilan kunyalanmanglar».
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ جَلْدًا مُعْتَدِلاً فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُ مَا مُتِّعْتُ بِهِ سَمْعِي وَبَصَرِي إِلاَّ بِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنَّ خَالَتِي ذَهَبَتْ بِي إِلَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي شَاكٍ فَادْعُ اللَّهَ. قَالَ فَدَعَا لِي.
Is'hoq menga aytdi, Fazl ibn Muso bizga xabar berdi, Ju'ayd ibn Abdurahmondan: Men Soib ibn Yazidni to'qson to'rt yoshli, baquvvat (tik) holda ko'rdim. U: «Men eshitishim va ko'rishimdan faqat Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning duosi bilan bahramand bo'lganimni bildim; albatta xolam meni uning oldiga olib bordi va: ‹Ey Rasulullah, jiyanim (singlim o'g'li) kasal, Allahga duo qil›, dedi. (Soib) dedi: Shunda u men uchun duo qildi», dedi.