Қуёш чиқишидан олдин Раббингни ҳамд билан улуғла

Payg'ambarning Qur'an tafsiri · 2 ҳадис

باب ‏ {‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ‏} ‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا لَيْلَةً مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لاَ تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ‏}‏

Ишоқ ибн Иброҳим, Жарирдан, у Исмоилдан, у Қайс ибн Абу Ҳозимдан, у Жарир ибн Абдуллаҳдан ривоят қилади: Биз бир кечаси Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам билан ўтирган эдик. У ўн тўртинчи (тўлин ой) кечасидаги ойга қараб: «Сизлар Роббингизни мана шуни кўрганингиздек кўрасизлар, Уни кўришда зорланмайсизлар (сира қийинчилик бўлмайди). Бас, агар қуёш чиқишидан олдин ва ботишидан олдин (ўқиладиган) намозда мағлуб бўлмасликка (уни ўтказиб юбормасликка) қодир бўлсангиз, шундай қилинглар» дедилар. Сўнг «Роббингга ҳамд айтиб, қуёш чиқишидан олдин ва ботишидан олдин тасбеҳ айт» (оятини) ўқидилар.

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ، فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا‏.‏ يَعْنِي قَوْلَهُ ‏{‏وَأَدْبَارَ السُّجُودِ‏}‏

Одам, Варқодан, у Ибн Абу Нажиҳдан, у Мужоҳиддан ривоят қилади: Ибн Аббос: У (Аллаҳ) унга барча намозлар ортидан тасбеҳ айтишни буюрди, деди — яъни «Ва саждалар ортидан» деган сўзини (назарда тутади).