حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ وَمَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلاَّ قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً ". قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ. قَالَ " أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاءِ ". ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} الآيَةَ.
Усмон ибн Абу Шайба, Жарирдан, у Мансурдан, у Саъд ибн Убайдадан, у Абу Абдураҳмон Суламийдан, у Алидан (розияллаҳу анҳу) ривоят қилади: Биз Бақиъул Ғарқадда бир жанозада эдик. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам олдимизга келдилар, ўтирдилар, биз ҳам у кишининг атрофига ўтирдик. У кишининг қўлларида бир ҳасса бор эди, бошларини қуйи солиб, ҳассаси билан (ерни) чизғилай бошладилар, сўнг: «Сизлардан ҳеч ким ва туғилган ҳеч бир жон йўқки, унинг жаннат ва дўзахдаги жойи ёзиб қўйилмаган, бахтли ёки бахтсиз деб ёзилмаган бўлса» дедилар. Бир киши: Эй Расулуллаҳ, (ёзилган) китобимизга таяниб, амални тарк қила қолмайликми? Биздан ким бахтли аҳлидан бўлса, бахтли аҳлига айланаверади, ким бахтсиз аҳлидан бўлса, бахтсиз аҳлининг амелига айланаверади, деди. У: «Бахтли аҳлига келсак, улар бахтли аҳлининг амелига муяссар қилинадилар; бахтсиз аҳлига келсак, улар бахтсиз аҳлининг амелига муяссар қилинадилар» дедилар. Сўнг «Бас, ким (мол) бериб, тақво қилса ва энг гўзал (калима)ни тасдиқласа...» (оятини) ўқидилар.