حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمُغِيرَةَ، يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ " أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ".
Sadaqa ibnul Fazl, Ibn Uyaynadan, u Ziyoddan rivoyat qiladi: U Mug'irani: Nabiy sollallahu alayhi vasallam oyoqlari shishguncha (namozda) tik turdilar, deganini eshitdi. Unga: Allah sizning oldingi va keyingi gunohlaringizni kechirgan-ku, deyildi. U: «Shukr qiluvchi banda bo'lmayinmi?» dedilar.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، سَمِعَ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ " أَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا ". فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ صَلَّى جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ، فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ.
Hasan ibn Abdulaziz, Abdulloh ibn Yahyodan, u Hayvadan, u Abul Asvaddan: U Urvani Oishadan (roziyallahu anho) eshitdi: Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallam kechasi oyoqlari yorilguncha (namozda) tik turardilar. Oisha: Nega bunday qilasiz, ey Rasulullah, Allah sizning oldingi va keyingi gunohlaringizni kechirgan-ku? dedi. U: «Shukr qiluvchi banda bo'lishni sevmayinmi?» dedilar. So'ng go'shti (vazni) ko'payganida o'tirib namoz o'qiydigan, ruku qilmoqchi bo'lganda esa turib, qiroat qilib, so'ng ruku qiladigan bo'ldilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ هَذِهِ، الآيَةَ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا} قَالَ فِي التَّوْرَاةِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ وَلاَ سَخَّابٍ بِالأَسْوَاقِ وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَيَفْتَحَ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا.
Abdulloh, Abdulaziz ibn Abu Salamadan, u Hilol ibn Abu Hiloldan, u Ato ibn Yasordan, u Abdulloh ibn Amr ibn Osdan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: Qur'andagi bu oyat — «Ey Nabiy, Biz seni guvoh, xushxabarchi va ogohlantiruvchi qilib yubordik» — Tavrotda (shunday keladi): Ey Nabiy, Biz seni guvoh, xushxabarchi va ummiylar (savodsizlar) uchun himoya qilib yubordik. Sen Mening bandam va elchimsan, Men seni Mutavakkil (Allahga tavakkul qiluvchi) deb nomladim. U qo'pol ham, dag'al ham emas, bozorlarda baqiroq ham emas. Yomonlikni yomonlik bilan qaytarmaydi, balki avf etib, kechiradi. Allah uni egri millatni (dinni) — La ilaha illallah deyishlari bilan — to'g'rilamaguncha qabz qilmaydi (jonini olmaydi); shu bilan ko'r ko'zlarni, kar quloqlarni va pardali qalblarni ochadi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ، وَفَرَسٌ لَهُ مَرْبُوطٌ فِي الدَّارِ، فَجَعَلَ يَنْفِرُ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، وَجَعَلَ يَنْفِرُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ ".
Ubaydulloh ibn Muso, Isroildan, u Abu Ishoqdan, u Barodan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam sahobalaridan bir kishi (Qur'an) o'qiyotgan edi, uning oti hovlida bog'langan edi. (Ot) hurka boshladi. Kishi chiqib qaradi, hech narsani ko'rmadi, (ot) hamon hurkardi. Tong otganda buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga aytdi. U: «O'sha sakiyna (osoyishtalik) Qur'an bilan nozil bo'lgan edi» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ.
Qutayba ibn Said, Sufyondan, u Amrdan, u Jobirdan rivoyat qiladi: Biz Hudaybiya kuni bir ming to'rt yuz (kishi) edik.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، إِنِّي مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ، نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ.
Ali ibn Abdulloh, Shababadan, u Shu'badan, u Qatodadan: Uqba ibn Suhbonni eshitdim, u Abdulloh ibn Mug'affal Muzaniydan: Men daraxt (ostida bay'at qilgan)larni guvoh bo'lganlardanman; Nabiy sollallahu alayhi vasallam xazf (kichik tosh otish)dan qaytargan.
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيِّ، فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ.
Uqba ibn Suhbondan: Men Abdulloh ibn Mug'affal Muzaniyni cho'milish joyiga bavl qilish (ni man qilgani) haqida eshitdim.