حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ " أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكَ ". فَقُلْتُ نَعَمْ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ لِي ". قُلْتُ فَإِنَّا نُحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ. قَالَ " بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ". قُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ " لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ". قَالَ عُرْوَةُ وَثُوَيْبَةُ مَوْلاَةٌ لأَبِي لَهَبٍ كَانَ أَبُو لَهَبٍ أَعْتَقَهَا فَأَرْضَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا مَاتَ أَبُو لَهَبٍ أُرِيَهُ بَعْضُ أَهْلِهِ بِشَرِّ حِيبَةٍ قَالَ لَهُ مَاذَا لَقِيتَ قَالَ أَبُو لَهَبٍ لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ غَيْرَ أَنِّي سُقِيتُ فِي هَذِهِ بِعَتَاقَتِي ثُوَيْبَةَ.
Hakam ibn Nofi', Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Urva ibn Zubayr xabar berdi: Zaynab binti Abu Salama unga xabar berdi: Ummu Habiba binti Abu Sufyon unga xabar berdi: U: Ey Rasulullah, opam — Abu Sufyon qiziga uylaning, dedi. U: «Sen buni xohlaysanmi?» dedilar. Men: Ha, men sizga yagona (xotin) emasman, va menga xayrda sherik bo'luvchining eng sevimlisi opamdir, dedim. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Albatta bu menga halol emas» dedilar. Men: Bizga sen Abu Salama qiziga uylanmoqchi ekansan deb aytishyapti, dedim. U: «Ummu Salama qizigami?» dedilar. Men: Ha, dedim. U: «Agar u mening tarbiyamdagi o'gay qizim bo'lmaganida ham, menga halol bo'lmas edi, chunki u mening rizoatdan akamning qizi. Meni va Abu Salamani Suvayba emizgan. Bas, menga qizlaringizni va opa-singillaringizni taklif qilmanglar» dedilar. Urva: Suvayba Abu Lahabning ozodi (cho'risi) edi, Abu Lahab uni ozod qilgan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamni emizgan. Abu Lahab o'lganida, oilasining ba'zisiga u yomon holatda ko'rsatildi. U unga: Nima bilan duch kelding? dedi. Abu Lahab: Sizlardan keyin yaxshilik ko'rmadim, faqat Suvaybani ozod qilganligim sababli mana bunga (ko'rsatdi) suv ichirildi, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ، فَكَأَنَّهُ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ، كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ فَقَالَتْ إِنَّهُ أَخِي. فَقَالَ " انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ ".
Abul Valid, Shu'badan, u Ash'asdan, u otasidan, u Masruqdan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning oldiga kirdilar, uning yonida bir erkak bor edi. Go'yo u kishining yuzlari o'zgardi, go'yo buni yoqtirmadilar. U: U mening (rizoatdan) akam, dedi. U: «Birodarlaringiz kimligiga qaranglar, chunki rizoat (e'tibor beriladigan emish faqat go'daklik) ochligi (paytida)dir» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَفْلَحَ، أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا ـ وَهْوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ـ بَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْحِجَابُ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ.
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Urva ibn Zubayrdan, u Oishadan rivoyat qiladi: Abu Qu'aysning ukasi Aflah — u uning rizoatdan amakisi — hijob (oyati) nozil bo'lganidan keyin uning oldiga izn so'rab keldi. Men unga izn berishdan bosh tortdim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kelganida, men qilgan ishimni unga xabar berdim. U menga unga izn berishni buyurdilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ، عُقْبَةَ لَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ أَرْضَعْتُكُمَا. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ فُلاَنَةَ بِنْتَ فُلاَنٍ فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ لِي إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا. وَهْىَ كَاذِبَةٌ فَأَعْرَضَ، فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ، قُلْتُ إِنَّهَا كَاذِبَةٌ. قَالَ " كَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا، دَعْهَا عَنْكَ " وَأَشَارَ إِسْمَاعِيلُ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى يَحْكِي أَيُّوبَ.
Ali ibn Abdulloh, Ismoil ibn Ibrohimdan, u Ayyubdan, u Abdulloh ibn Abu Mulaykadan: Menga Ubayd ibn Abu Maryam, u Uqba ibnul Horisdan aytib berdi — (Abdulloh): Men uni Uqbadan ham eshitganman, ammo Ubaydning hadisini yaxshiroq yodlayman, dedi: U: Men bir ayolga uylandim. Bizning oldimizga qora ayol kelib: Men ikkalangizni emizganman, dedi. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Men falonchi binti falonchiga uylandim, bizning oldimizga qora bir ayol kelib: Men ikkalangizni emizganman, dedi, holbuki u yolg'onchidir, dedim. U yuz o'girdilar. Men u kishining yuz tomonidan kelib: U yolg'onchidir, dedim. U: «Qanday qilib (u bilan turasan), holbuki u sizlarni emizganini da'vo qildi? Uni o'zingdan qo'y (ajral)» dedilar. Ismoil ikki barmoqlari — ko'rsatkich va o'rta barmoq bilan ishora qilib, Ayyubni taqlid qildi.
وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ. ثُمَّ قَرَأَ {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} الآيَةَ. وَجَمَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَةِ عَلِيٍّ. وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ لاَ بَأْسَ بِهِ. وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ مَرَّةً ثُمَّ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ. وَجَمَعَ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَيْنَ ابْنَتَىْ عَمٍّ فِي لَيْلَةٍ، وَكَرِهَهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ لِلْقَطِيعَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ. وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى الْكِنْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَأَبِي جَعْفَرٍ، فِيمَنْ يَلْعَبُ بِالصَّبِيِّ إِنْ أَدْخَلَهُ فِيهِ، فَلاَ يَتَزَوَّجَنَّ أُمَّهُ، وَيَحْيَى هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ، لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا زَنَى بِهَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ. وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَرَّمَهُ. وَأَبُو نَصْرٍ هَذَا لَمْ يُعْرَفْ بِسَمَاعِهِ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَيُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ وَبَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ تَحْرُمُ عَلَيْهِ. وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لاَ تَحْرُمُ حَتَّى يُلْزِقَ بِالأَرْضِ يَعْنِي يُجَامِعَ. وَجَوَّزَهُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ وَالزُّهْرِيُّ. وَقَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ عَلِيٌّ لاَ تَحْرُمُ. وَهَذَا مُرْسَلٌ.
Ahmad ibn Hanbal bizga aytdi: Bizga Yahyo ibn Said, u Sufyondan: Menga Habib, u Saiddan, u Ibn Abbosdan aytib berdi: Nasabdan yettita (toifa) harom qilindi va sihrdan (qudachilik orqali) yettita. So'ng «Sizlarga onalaringiz harom qilindi» (oyatini) o'qidi. Abdulloh ibn Ja'far Alining qizi bilan Alining xotinini (bir nikohda) jamladi. Ibn Siyrin: Bunda zarar yo'q, dedi. Hasan uni bir marta yoqtirmadi, so'ng: Bunda zarar yo'q, dedi. Hasan ibnul Hasan ibn Ali ikki amaki qizini bir kechada (nikohda) jamladi. Jobir ibn Zayd buni qarindoshlikni uzishi sababli yoqtirmadi, ammo unda harom (jihat) yo'q, chunki Allah taolo: «Bulardan boshqasi sizlarga halol qilindi» degan. Ikrima Ibn Abbosdan: Agar kishi xotinining opa-singillaridan biri bilan zino qilsa, xotini unga harom bo'lmaydi, dedi. Yahyo Kindiydan, u Sha'biy va Abu Ja'fardan: Bola bilan o'ynab (livota qilib) unga kirgan kishi haqida — uning onasiga hech qachon uylanmasin (deb) rivoyat qilinadi, ammo bu Yahyo (rovi) ma'lum emas, unga (rivoyatda) mutoba'a qilinmagan. Ikrima Ibn Abbosdan: Agar u bilan zino qilsa, xotini unga harom bo'lmaydi, dedi. Abu Nasrdan zikr qilinishicha, Ibn Abbos uni harom qildi, ammo bu Abu Nasr Ibn Abbosdan eshitgani bilan tanilmagan. Imron ibn Husayn, Jobir ibn Zayd, Hasan va Iroq ahlining ba'zisidan: Unga harom bo'ladi (deb) rivoyat qilinadi. Abu Hurayra: Yerga yopishmaguncha — ya'ni jimoq qilmaguncha — harom bo'lmaydi, dedi. Ibnul Musayyab, Urva va Zuhriy buni joiz dedilar. Zuhriy: Ali: Harom bo'lmaydi, dedi, dedi — bu mursaldir.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ " فَأَفْعَلُ مَاذَا ". قُلْتُ تَنْكِحُ. قَالَ " أَتُحِبِّينَ ". قُلْتُ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِيكَ أُخْتِي. قَالَ " إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي ". قُلْتُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَخْطُبُ. قَالَ " ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي مَا حَلَّتْ لِي، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ، فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ". وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ دُرَّةُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ.
Humaydiy, Sufyondan, u Hishomdan, u otasidan, u Zaynabdan, u Ummu Habibadan rivoyat qiladi: U: Ey Rasulullah, Abu Sufyon qiziga (uylanish)da istagingiz bormi? dedim. U: «Nima qilay?» dedilar. Men: Uni nikohlasangiz, dedim. U: «Buni xohlaysanmi?» dedilar. Men: Men sizga yagona (xotin) emasman, va menga sizda sherik bo'luvchining eng sevimlisi opamdir, dedim. U: «U menga halol bo'lmaydi» dedilar. Men: Bizga sen sovchilik qilyapsan deb yetdi, dedim. U: «Ummu Salama qizigami?» dedilar. Men: Ha, dedim. U: «Agar u mening o'gay qizim bo'lmaganida ham, menga halol bo'lmas edi, meni va uning otasini Suvayba emizgan. Bas, menga qizlaringizni va opa-singillaringizni taklif qilmanglar» dedilar. Lays: Bizga Hishom aytib berdi: (U) Durra binti Abu Salama (edi), dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ. قَالَ " وَتُحِبِّينَ ". قُلْتُ نَعَمْ، لَسْتُ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ لِي ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ. قَالَ " بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Laysdan, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan: Urva ibn Zubayr unga xabar berdi: Zaynab binti Abu Salama unga xabar berdi: Ummu Habiba aytdi: Men: Ey Rasulullah, opam — Abu Sufyon qiziga uylaning, dedim. U: «Buni xohlaysanmi?» dedilar. Men: Ha, men yagona (xotin) emasman, va menga xayrda sherik bo'luvchining eng sevimlisi opamdir, dedim. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Albatta bu menga halol emas» dedilar. Men: Ey Rasulullah, Allahga qasam, bizga sen Durra binti Abu Salamaga uylanmoqchi ekansan deb aytishyapti, dedim. U: «Ummu Salama qizigami?» dedilar. Men: Ha, dedim. U: «Allahga qasam, agar u mening tarbiyamda bo'lmaganida ham, menga halol bo'lmas edi, u mening rizoatdan akamning qizi. Meni va Abu Salamani Suvayba emizgan. Bas, menga qizlaringizni va opa-singillaringizni taklif qilmanglar» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سَمِعَ جَابِرًا، رضى الله عنه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا. وَقَالَ دَاوُدُ وَابْنُ عَوْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
Abdon, Abdullohdan, u Osimdan, u Sha'biydan: U Jobirni (roziyallahu anhu) eshitdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ayolni ammasi ustiga yoki xolasi ustiga nikohlashdan qaytardilar. Dovud va Ibn Avn Sha'biydan, u Abu Hurayradan (rivoyat qildilar).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَلاَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ".
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Abuz Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ayol bilan ammasi (bir nikohda) jamlanmaydi va ayol bilan xolasi (ham jamlanmaydi)» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةُ وَخَالَتُهَا. فَنُرَى خَالَةَ أَبِيهَا بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ. لأَنَّ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.
Abdon, Abdullohdan: Menga Yunus, u Zuhriydan xabar berdi: Menga Qabisa ibn Zu'ayb aytib berdi: U Abu Hurayrani: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ayolni ammasi ustiga yoki xolasi ustiga nikohlashdan qaytardilar, deganini eshitdi. Biz ota tomondan xolani (ya'ni otaning xolasini ham) o'sha manzilada (hukmda) deb bilamiz, chunki menga Urva Oishadan aytib berdi: U: Nasabdan harom bo'ladigan narsalarni rizoatdan ham harom qilinglar, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةُ وَخَالَتُهَا. فَنُرَى خَالَةَ أَبِيهَا بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ. لأَنَّ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.
Abdon, Abdullohdan: Menga Yunus, u Zuhriydan xabar berdi: Menga Qabisa ibn Zu'ayb aytib berdi: U Abu Hurayrani: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ayolni ammasi ustiga yoki xolasi ustiga nikohlashdan qaytardilar, deganini eshitdi. Biz ota tomondan xolani (ya'ni otaning xolasini ham) o'sha manzilada (hukmda) deb bilamiz, chunki menga Urva Oishadan aytib berdi: U: Nasabdan harom bo'ladigan narsalarni rizoatdan ham harom qilinglar, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ.
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam shig'ordan qaytardilar. Shig'or — bir kishi qizini boshqa (kishi)ga, u ham o'z qizini unga nikohlab berishi sharti bilan — orada mahr bo'lmagan holda — uylantirishidir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ مِنَ اللاَّئِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا لِلرَّجُلِ فَلَمَّا نَزَلَتْ {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ} قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ. رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.
Muhammad ibn Salom, Ibn Fuzayldan, u Hishomdan, u otasidan rivoyat qiladi: Xavla binti Hakim o'zini Nabiy sollallahu alayhi vasallamga hiba qilgan ayollardan edi. Oisha: Ayol o'zini erkakka hiba qilishdan uyalmaydimi? dedi. «Ulardan xohlaganingni (keyinga) qoldirasan» (oyati) nozil bo'lganida, men: Ey Rasulullah, Robbingni faqat sening havoyi (xohishing)ga shoshilayotgandek ko'raman, dedim. Buni Abu Said Mu'addib, Muhammad ibn Bishr va Abda Hishomdan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qildilar — ba'zisi ba'zisiga (matnda) qo'shimcha qiladi.
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُحْرِمٌ.
Molik ibn Ismoil, Ibn Uyaynadan, u Amrdan: Bizga Jobir ibn Zayd aytib berdi: Bizga Ibn Abbos (roziyallahu anhumo) xabar berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ihromda (muhrim holatda) uylandilar.
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ.
Molik ibn Ismoil, Ibn Uyaynadan: U Zuhriyni eshitdi: Menga Hasan ibn Muhammad ibn Ali va uning akasi Abdulloh otalaridan xabar berishicha, Ali (roziyallahu anhu) Ibn Abbosga: Nabiy sollallahu alayhi vasallam mut'a (vaqtinchalik nikoh)dan va Xaybar zamonida uy eshaklarining go'shtidan qaytardilar, dedi.