حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا أَنَا أَخُوكَ، فَقَالَ " أَنْتَ أَخِي فِي دِينِ اللَّهِ وَكِتَابِهِ وَهْىَ لِي حَلاَلٌ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Laysdan, u Yaziddan, u Irokdan, u Urvadan rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Oishani Abu Bakrdan so'radilar (sovchilik qildilar). Abu Bakr unga: Men sening birodaring-ku, dedi. U: «Sen Allahning diyni va kitobida mening birodarimsan, ammo u (Oisha) menga haloldir» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صَالِحُو نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ".
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Abuz Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Tuyaga mingan (ayol)larning eng yaxshisi Quraysh ayollarining solihalaridir; ular bola (uchun) kichikligida eng mehribon va er (uchun) uning qo'lidagi (mol)da eng saqlovchidir» dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ وَلِيدَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِي فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ مَوَالِيهِ وَحَقَّ رَبِّهِ فَلَهُ أَجْرَانِ ". قَالَ الشَّعْبِيُّ خُذْهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ قَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَعْتَقَهَا ثُمَّ أَصْدَقَهَا ".
Muso ibn Ismoil, Abdulvohiddan, u Solih ibn Solih Hamdoniydan, u Sha'biydan: Menga Abu Burda otasidan aytib berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qaysi bir kishida cho'ri bo'lib, uni o'rgatib, yaxshi o'rgatsa, odob berib, yaxshi odob bersa, so'ng uni ozod qilib, unga uylansa, unga ikki ajr bordir. Kitob ahlidan qaysi bir kishi o'z payg'ambariga iymon keltirib, menga ham iymon keltirsa, unga ikki ajr bordir. Qaysi bir qul xo'jalarining haqini va Robbining haqini ado etsa, unga ikki ajr bordir» dedilar. Sha'biy: Buni hech narsasiz (bepul) ol, (avval) kishi bundan kamroq (hadis) uchun Madinagacha safar qilardi, dedi. Abu Bakr Abu Hasiyndan, u Abu Burdadan, u otasidan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «Uni ozod qildi, so'ng unga mahr berdi (deb rivoyat qildi)».
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ {قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم} " لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلاَّ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ بَيْنَمَا إِبْرَاهِيمُ مَرَّ بِجَبَّارٍ وَمَعَهُ سَارَةُ ـ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ـ فَأَعْطَاهَا هَاجَرَ قَالَتْ كَفَّ اللَّهُ يَدَ الْكَافِرِ وَأَخْدَمَنِي آجَرَ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ.
Said ibn Talid: Menga Ibn Vahb xabar berdi: Menga Jarir ibn Hozim, u Ayyubdan, u Muhammaddan, u Abu Hurayradan xabar berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedilar; yana Sulaymon, Hammod ibn Zayddan, u Ayyubdan, u Muhammaddan, u Abu Hurayradan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Ibrohim faqat uchta yolg'on (so'z)dan boshqa yolg'on aytmagan. Bir kuni Ibrohim Sara bilan birga bir zolim (podshoh) yonidan o'tdi — (rovi) hadisni zikr qildi — (podshoh) unga (Saraga) Hojarni berdi. (Sara): Allah kofirning qo'lini tiydi va menga Hojarni xizmatchi qildi, dedi». Abu Hurayra: Mana shu sizlarning onangiz, ey Maus-samo (osmon suvi, ya'ni arablar) o'g'illari, dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلاَثًا يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلاَ لَحْمٍ، أُمِرَ بِالأَنْطَاعِ فَأَلْقَى فِيهَا مِنَ التَّمْرِ وَالأَقِطِ وَالسَّمْنِ فَكَانَتْ وَلِيمَتَهُ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَقَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهْىَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهْىَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّى لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ.
Qutayba, Ismoil ibn Ja'fardan, u Humayddan, u Anasdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Xaybar bilan Madina orasida uch (kun) turib, unda Safiya binti Huyay bilan qovushdilar. Men musulmonlarni uning valima (to'y oshi)ga chaqirdim. Unda na non, na go'sht bor edi. (Nabiy) terilarni (yozishni) buyurdilar, unga xurmo, qurut va yog' tashlandi — bu uning valimasi bo'ldi. Musulmonlar: U mo'minlar onalaridan birimi yoki o'ng qo'li egallaganlardanmi (cho'rimi)? deb (so'rordilar). Ular: Agar uni (hijob bilan) to'ssa, u mo'minlar onalaridandir; agar to'smasa, u o'ng qo'li egallaganlardandir, dedilar. U kishi (yo'lga) ravona bo'lganida, unga orqasida (joy) tayyorlab, u bilan odamlar orasida hijobni tortdilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَشُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.
Qutayba ibn Said, Hammoddan, u Sobit va Shu'ayb ibnul Habhobdan, ular Anas ibn Molikdan rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Safiyani ozod qildilar va uni ozod qilishni uning mahri qildilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أَهَبُ لَكَ نَفْسِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَعَّدَ النَّظَرَ فِيهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا. فَقَالَ " وَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ ". قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ " اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا ". فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ". فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي ـ قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ فَلَهَا نِصْفُهُ ـ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَىْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَىْءٌ ". فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى إِذَا طَالَ مَجْلِسُهُ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ " مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ". قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّدَهَا. فَقَالَ " تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ".
Qutayba, Abdulaziz ibn Abu Hozimdan, u otasidan, u Sahl ibn Sa'd Soidiydan rivoyat qiladi: Bir ayol Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Ey Rasulullah, men o'zimni sizga hiba qilgani keldim, dedi. (Sahl) aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga qarab, nazarini yuqoriga ko'tarib, pastga tushirdilar, so'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam boshlarini quyi soldilar. Ayol u kishi o'zi haqida biror narsa (qaror) qilmaganini ko'rganida o'tirdi. Shunda sahobalaridan bir kishi turib: Ey Rasulullah, agar sizga undan ehtiyoj bo'lmasa, uni menga nikohlab bering, dedi. U: «Senda biror narsa bormi?» dedilar. U: Yo'q, Allahga qasam, ey Rasulullah, dedi. U: «Oilangga borib, biror narsa topasanmi, qaragin» dedilar. U borib, so'ng qaytib: Yo'q, Allahga qasam, hech narsa topmadim, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Temirdan uzuk bo'lsa ham qaragin» dedilar. U borib, so'ng qaytib: Yo'q, Allahga qasam, ey Rasulullah, temirdan uzuk ham (topmadim), ammo mana bu izorim — Sahl: Uning ridosi yo'q edi, dedi — uning yarmi unga bo'lsin, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Izoring bilan nima qilasan? Agar uni sen kiysang, undan unga hech narsa bo'lmaydi, agar uni u kiysa, senga hech narsa bo'lmaydi» dedilar. Kishi o'tirdi, to o'tirishi uzunlashganida turdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni (orqaga) burilib ketayotganini ko'rib, unga (chaqirishni) buyurdilar, u chaqirildi. Kelganida: «Senda Qur'andan nima bor?» dedilar. U: Menda falon sura va falon sura bor, deb sanadi. U: «Ularni yodingdan o'qiy olasanmi?» dedilar. U: Ha, dedi. U: «Bor, men seni unga sendagi Qur'an (bilishing) evaziga (egasi) qilib berdim» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ،، وَكَانَ، مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَبَنَّى سَالِمًا، وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهْوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ} إِلَى قَوْلِهِ {وَمَوَالِيكُمْ} فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ ـ وَهْىَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ ـ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Urva ibn Zubayr, u Oishadan (roziyallahu anho) xabar berdi: Abu Huzayfa ibn Utba ibn Rabi'a ibn Abdushams — u Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Badrda qatnashganlardan edi — Solimni o'g'il qilib olgan va uni akasining qizi Hind binti Valid ibn Utba ibn Rabi'aga uylantirgan edi — Solim Ansordan bir ayolning ozodi edi — xuddi Nabiy sollallahu alayhi vasallam Zaydni o'g'il qilib olganidek. Johiliyatda kim bir kishini o'g'il qilib olsa, odamlar uni o'shanga nisbat berib chaqirar va u uning merosidan meros olardi, to Allah «Ularni otalariga nisbat berib chaqiringlar» dan to «va sizning mavlolaringiz» degan so'zigacha (oyatini) nozil qilguncha. Shunda ular otalariga qaytarildilar; kimning otasi bilinmasa, u (din qardoshining) mavlosi va diynda birodari bo'ldi. Shunda Sahla binti Suhayl ibn Amr Qurashiy, so'ng Omiriy — u Abu Huzayfaning xotini — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: Ey Rasulullah, biz Solimni o'g'il deb bilardik, Allah u haqida sen bilgan narsani nozil qildi, dedi — va hadisni zikr qildi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ لَهَا " لَعَلَّكِ أَرَدْتِ الْحَجَّ ". قَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أَجِدُنِي إِلاَّ وَجِعَةً. فَقَالَ لَهَا " حُجِّي وَاشْتَرِطِي، قُولِي اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي ". وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ.
Ubayd ibn Ismoil, Abu Usomadan, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Zubo'a binti Zubayrning oldiga kirdilar va unga: «Ehtimol sen haj qilishni istagandirsan?» dedilar. U: Allahga qasam, men o'zimni faqat og'rib (kasallanib) topyapman, dedi. U unga: «Haj qil va shart qo'y, ayt: Allahim, meni qaerda to'xtatsang (qaytarib qo'ysang), o'sha yerda ihromdan chiqaman» dedilar. U Miqdod ibnul Asvadning (nikohi)da edi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ".
Musaddad, Yahyodan, u Ubaydullohdan: Menga Said ibn Abu Said, u otasidan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan aytib berdi: «Ayol to'rt (narsa) uchun nikoh qilinadi: moli uchun, hasab-nasabi uchun, go'zalligi uchun va diyni uchun. Bas, diynli (ayol)ni qo'lga kiritishga urin, qo'ling tuproqqa tegsin (saodatga erishasan)» dedilar.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا ". قَالُوا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَالَ أَنْ يُسْتَمَعَ. قَالَ ثُمَّ سَكَتَ فَمَرَّ رَجُلٌ مِنَ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ " مَا تَقُولُونَ فِي هَذَا ". قَالُوا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لاَ يُنْكَحَ وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لاَ يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَالَ أَنْ لاَ يُسْتَمَعَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا ".
Ibrohim ibn Hamza, Ibn Abu Hozimdan, u otasidan, u Sahldan rivoyat qiladi: Bir kishi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldidan o'tdi. U: «Bu (kishi) haqida nima deysizlar?» dedilar. Ular: U munosibki, agar (qizga) sovchilik qilsa, nikohlansin; agar shafoat (vositachilik) qilsa, shafoati qabul qilinsin; agar gapirsa, eshitilsin, dedilar. (Sahl) aytdi: So'ng u kishi sukut qildilar, shunda musulmonlarning kambag'allaridan bir kishi o'tdi. U: «Bu (kishi) haqida nima deysizlar?» dedilar. Ular: U munosibki, agar sovchilik qilsa, nikohlanmasin; agar shafoat qilsa, shafoati qabul qilinmasin; agar gapirsa, eshitilmasin, dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bu (kambag'al kishi) yer to'ldani mana bunaqa (boy) odamdan yaxshiroqdir» dedilar.
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ {وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا، وَيُرِيدُ أَنْ يَنْتَقِصَ صَدَاقَهَا، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ، قَالَتْ وَاسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ} إِلَى {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} فَأَنْزَلَ اللَّهُ لَهُمْ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ وَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَنَسَبِهَا فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قَالَتْ فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا الأَوْفَى فِي الصَّدَاقِ.
Yahyo ibn Bukayr, Laysdan, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan: Menga Urva xabar berdi: U Oishadan (roziyallahu anho) «Agar yetimlar (haqi)da adolat qilolmaslikdan qo'rqsangiz» (oyati haqida) so'radi. U: Ey jiyanim, mana bu yetim qiz o'z valiysining tarbiyasida bo'ladi, u uning go'zalligi va moliga qiziqib, mahrini kamaytirmoqchi bo'ladi. Bas, ular bunday qizlarni — mahrni to'la-to'kis berib adolat qilmaguncha — nikohlashdan qaytarildilar va ulardan boshqani nikohlashga buyurildilar, dedi. (Oisha) aytdi: Bundan keyin odamlar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan (yana) fatvo so'radilar. Shunda Allah «Sendan ayollar haqida fatvo so'raydilar» dan to «ularga uylanishni istaysizlar» degan so'zigacha (oyatini) nozil qildi. Shunda Allah ularga — yetim qiz go'zal va mol egasi bo'lsa, ular uning nikohiga va nasabiga, mahrni to'la berib qiziqadilar; agar u mol va go'zallikning kamligida (ko'ngilga) yoqmaydigan bo'lsa, uni tashlab, undan boshqani olardilar (deb) nozil qildi. (Oisha) aytdi: Bas, ular uni — undan yuz o'girganlarida tashlaganlari kabi — qiziqganlarida ham, unga adolat qilib, mahrda to'la haqini bermaguncha, uni nikohlashlari durust emas.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَمْزَةَ، وَسَالِمٍ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشُّؤْمُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ ".
Ismoil: Menga Molik, u Ibn Shihobdan, u Abdulloh ibn Umarning ikki o'g'li Hamza va Solimdan, ular Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo) aytib berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Shumlik (badbaxtlik) ayolda, uyda va otda (bo'ladi)» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ ذَكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَىْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ".
Muhammad ibn Minhol, Yazid ibn Zuray'dan, u Umar ibn Muhammad Asqaloniydan, u otasidan, u Ibn Umardan rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning huzurida shumlikni zikr qildilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Agar shumlik bir narsada bo'lsa, u uyda, ayolda va otda (bo'ladi)» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Abu Hozimdan, u Sahl ibn Sa'ddan rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Agar bir narsada (shumlik) bo'lsa, u otda, ayolda va uy-joyda (bo'ladi)» dedilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ ".
Odam, Shu'badan, u Sulaymon Taymiydan: Abu Usmon Nahdiyni eshitdim, u Usoma ibn Zayddan (roziyallahu anhumo), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Men o'zimdan keyin erkaklarga ayollardan ko'ra zararliroq fitna qoldirmadim» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ سُنَنٍ عَتَقَتْ فَخُيِّرَتْ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ". وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبُرْمَةٌ عَلَى النَّارِ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ " لَمْ أَرَ الْبُرْمَةَ ". فَقِيلَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ، وَأَنْتَ لاَ تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ قَالَ " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Rabi'a ibn Abu Abdurahmondan, u Qosim ibn Muhammaddan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: Bariyrada uchta sunnat (hukm) bor edi: u ozod qilindi, shunda (er-xotin holatini saqlash yoki ajrash haqida) ixtiyor qo'yildi; va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Valo (meros huquqi) ozod qilgan kishiga (tegishli)» dedilar; va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (uyga) kirdilar, olovda qozon bor edi. Unga non va uy taomlaridan biror taom yaqinlashtirildi. U: «Men qozonni (undagi go'shtni) ko'rmagan edim (nega bizga bermadingiz)?» dedilar. Aytildi: U Bariyraga sadaqa qilingan go'sht, sen esa sadaqani yemaysan-ku. U: «U unga sadaqa, bizga esa hadya» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، {وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ، تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى}. قَالَتِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ وَهْوَ وَلِيُّهَا، فَيَتَزَوَّجُهَا عَلَى مَالِهَا، وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا، وَلاَ يَعْدِلُ فِي مَالِهَا، فَلْيَتَزَوَّجْ مَا طَابَ لَهُ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهَا مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ.
Muhammad, Abdadan, u Hishomdan, u otasidan, u Oishadan: «Agar yetimlar (haqi)da adolat qilolmaslikdan qo'rqsangiz» (oyati haqida): U: Yetim qiz bir kishining (huzurida) bo'ladi, u uning valiysidir. U unga moli (bahonasi)da uylanadi, ammo suhbatini (unga munosabatini) yomon qiladi va uning molida adolat qilmaydi. Bas, u undan boshqa o'ziga yoqqan ayollardan ikki, uch va to'rttagacha uylansin, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا، وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ، قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أُرَاهُ فُلاَنًا ". لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ. قَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ كَانَ فُلاَنٌ حَيًّا، لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَىَّ فَقَالَ " نَعَمِ الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلاَدَةُ ".
Ismoil: Menga Molik, u Abdulloh ibn Abu Bakrdan, u Amra binti Abdurahmondan aytib berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oisha unga xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uning huzurida edilar, u Hafsaning uyida izn so'rayotgan bir erkak ovozini eshitdi. (Oisha) aytdi: Men: Ey Rasulullah, mana bir kishi uyingizda izn so'rayapti, dedim. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Uni falonchi deb o'ylayman» dedilar — Hafsaning rizoatdan (emish jihatidan) amakisini (nazarda tutib). Oisha: Agar falonchi — uning rizoatdan amakisi — tirik bo'lganida, mening oldimga kirar edimi? dedi. U: «Ha, rizoat tug'ilish harom qilgan narsani harom qiladi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَلاَ تَزَوَّجُ ابْنَةَ حَمْزَةَ قَالَ " إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ". وَقَالَ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ قَتَادَةَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ مِثْلَهُ.
Musaddad, Yahyodan, u Shu'badan, u Qatodadan, u Jobir ibn Zayddan, u Ibn Abbosdan rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamga: Hamzaning qiziga uylanmaysizmi? deyildi. U: «U mening rizoatdan (emish jihatidan) akamning qizi» dedilar. Bishr ibn Umar: Bizga Shu'ba aytib berdi: Qatodani eshitdim: Jobir ibn Zaydni shuning o'xshashini eshitdim, dedi.