حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ. تَابَعَهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ.
Qutayba ibn Said, Abdulvahhobdan, u Ayyubdan, u Abu Qilobadan, u Anasdan rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ikki shoxli, oq-qora (rangli) qo'chqorga burilib, ularni o'z qo'llari bilan so'ydilar. Buni Vuhayb Ayyubdan (rivoyat qilib) mutoba'a qildi. Ismoil va Hotim ibn Vardon Ayyubdan, u Ibn Siyrindan, u Anasdan (rivoyat qildilar).
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ضَحِّ أَنْتَ بِهِ ".
Amr ibn Xolid, Laysdan, u Yaziddan, u Abul Xayrdan, u Uqba ibn Omirdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga sahobalari orasida qurbonlik (sifatida) taqsimlash uchun qo'ylar berdilar. Bir atud (yosh echki) ortib qoldi, u buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga zikr qildi. U: «Sen uni qurbonlik qil» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ ضَحَّى خَالٌ لِي يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ". فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي دَاجِنًا جَذَعَةً مِنَ الْمَعَزِ. قَالَ " اذْبَحْهَا وَلَنْ تَصْلُحَ لِغَيْرِكَ ". ثُمَّ قَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ". تَابَعَهُ عُبَيْدَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ. وَتَابَعَهُ وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ. وَقَالَ عَاصِمٌ وَدَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ. وَقَالَ زُبَيْدٌ وَفِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عِنْدِي جَذَعَةٌ. وَقَالَ أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنَاقٌ جَذَعَةٌ. وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ عَنَاقٌ جَذَعٌ، عَنَاقُ لَبَنٍ.
Musaddad, Xolid ibn Abdullohdan, u Mutarrifdan, u Omirdan, u Baro ibn Ozibdan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: U: Abu Burda deb ataluvchi bir tog'am namozdan oldin qurbonlik so'ydi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga: «Sening qo'ying go'sht qo'yidir (qurbonlik emas)» dedilar. U: Ey Rasulullah, menda echkidan bir uy (boqilgan) jaza'a (yosh echki) bor, dedi. U: «Uni so'y, lekin u sendan boshqaga durust bo'lmaydi» dedilar. So'ng: «Kim namozdan oldin so'ysa, u faqat o'zi uchun so'ydi; kim namozdan keyin so'ysa, uning qurbonligi to'la bo'ldi va musulmonlarning sunnatiga muvofiq qildi» dedilar. Buni Abiyda Sha'biy va Ibrohimdan (rivoyat qilib) mutoba'a qildi. Vaki' Hurayasdan, u Sha'biydan mutoba'a qildi. Osim va Dovud Sha'biydan: Menda sutli echki (anoq) bor (deb aytdilar). Zubayd va Firos Sha'biydan: Menda jaza'a bor (dedilar). Abul Ahvas: Bizga Mansur aytib berdi: jaza'a echki (deb aytdi). Ibn Avn: jaza' echki, sutli echki (dedi).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَبْدِلْهَا ". قَالَ لَيْسَ عِنْدِي إِلاَّ جَذَعَةٌ ـ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. قَالَ " اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ". وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ عَنَاقٌ جَذَعَةٌ.
Muhammad ibn Bashshor, Muhammad ibn Ja'fardan, u Shu'badan, u Salamadan, u Abu Juhayfadan, u Barodan rivoyat qiladi: U: Abu Burda namozdan oldin (qurbonlik) so'ydi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: «Uni almashtir (boshqasini so'y)» dedilar. U: Menda faqat bir jaza'a bor — Shu'ba: O'ylaymanki, u: u (yosh) musinna (katta yoshli qo'y)dan yaxshiroq, dedi — dedi. U: «Uni o'sha (qurbonlik) o'rniga qil, lekin u sendan keyin hech kimga (qurbonlik o'rnida) yetmaydi» dedilar. Hotim ibn Vardon Ayyubdan, u Muhammaddan, u Anasdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan (rivoyat qildi) va: echki jaza'a (deb aytdi).
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ.
Odam ibn Abu Iyos, Shu'badan: Bizga Qatoda, u Anasdan aytib berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ikki oq-qora qo'chqor bilan qurbonlik qildilar. Men u kishi oyoqlarini ularning yon (bo'yin)lariga qo'yib, (Bismillah deb) nomlab, takbir aytib, ularni o'z qo'llari bilan so'yganlarini ko'rdim, dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَرِفَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ " مَا لَكِ أَنَفِسْتِ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ اقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ". وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ.
Qutayba, Sufyondan, u Abdurahmon ibnul Qosimdan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Sarifda mening oldimga kirdilar, men yig'lardim. U: «Senga nima bo'ldi, hayz ko'rdingmi?» dedilar. Men: Ha, dedim. U: «Bu — Allah Odam qizlariga yozib qo'ygan bir ishdir. Haj qiluvchi bajaradigan amallarni bajar, faqat Baytni tavof qilma» dedilar. Va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xotinlari nomidan sigir bilan qurbonlik so'ydilar, dedi.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ " إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ ". فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. فَقَالَ " اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ أَوْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ".
Hajjoj ibnul Minhol, Shu'badan: Menga Zubayd xabar berdi: Sha'biyni eshitdim, u Barodan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xutba qilayotganlarini eshitdim: «Albatta bu kunimizda biz birinchi boshlaydiganimiz — namoz o'qishimiz, so'ng qaytib (qurbonlik) so'yishimizdir. Kim shunday qilsa, bizning sunnatimizga muvofiq qildi; kim (namozdan oldin) so'ygan bo'lsa, u faqat o'z ahliga taqdim qiladigan go'shtdir, qurbonlikdan hech narsa emas» dedilar. Abu Burda: Ey Rasulullah, men namoz o'qishimdan oldin so'ydim, menda (katta) musinnadan yaxshiroq bir jaza'a bor, dedi. U: «Uni o'sha (qurbonlik) o'rniga qil, lekin u sendan keyin hech kimga yetmaydi — yoki kifoya qilmaydi» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ". فَقَالَ رَجُلٌ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَذَرَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْنِ فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَدْرِي بَلَغَتِ الرُّخْصَةُ أَمْ لاَ، ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ ـ يَعْنِي فَذَبَحَهُمَا ـ ثُمَّ انْكَفَأَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَذَبَحُوهَا.
Ali ibn Abdulloh, Ismoil ibn Ibrohimdan, u Ayyubdan, u Muhammaddan, u Anasdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi: «Kim namozdan oldin so'ysa, qaytarsin» dedilar. Bir kishi: Bu — go'sht ishtiyoq qilinadigan kun — va o'z qo'shnilarini zikr qildi, go'yo Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni uzrli deb topdilar — va menda ikki qo'ydan yaxshiroq bir jaza'a bor, dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga ruxsat berdilar. Bilmayman, ruxsat (boshqaga) yetdimi yoki yo'q. So'ng ikki qo'chqorga burildilar — ya'ni ularni so'ydilar — so'ng odamlar bir podaga burilib, uni so'ydilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جُنْدَبَ بْنَ سُفْيَانَ الْبَجَلِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ ".
Odam, Shu'badan: Bizga Asvad ibn Qays aytib berdi: Jundab ibn Sufyon Bajaliyni eshitdim: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan nahr (qurbonlik) kuni hozir bo'ldim. U: «Kim namoz o'qishdan oldin so'ygan bo'lsa, o'sha (qurbonlik) o'rniga boshqasini qaytarsin; kim so'ymagan bo'lsa, so'ysin» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى يَنْصَرِفَ ". فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلْتُ. فَقَالَ " هُوَ شَىْءٌ عَجَّلْتَهُ ". قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّتَيْنِ آذْبَحُهَا قَالَ " نَعَمْ، ثُمَّ لاَ تَجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ". قَالَ عَامِرٌ هِيَ خَيْرُ نَسِيكَتِهِ.
Muso ibn Ismoil, Abu Avonadan, u Firosdan, u Omirdan, u Barodan rivoyat qiladi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kuni namoz o'qib: «Kim bizning namozimizni o'qib, bizning qiblamizga yuzlansa, (qurbonlikni) — biz (namozdan) qaytmagunimizcha — so'ymasin» dedilar. Shunda Abu Burda ibn Niyor turib: Ey Rasulullah, men (so'yib) qildim, dedi. U: «U sen shoshilgan bir narsadir (qurbonlik emas)» dedilar. U: Menda ikki (katta) musinnadan yaxshiroq bir jaza'a bor, uni so'yaymi? dedi. U: «Ha, lekin u sendan keyin hech kimga yetmaydi» dedilar. Omir: U uning eng yaxshi qurbonligi edi, dedi.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا، وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ.
Hajjoj ibn Minhol, Hammomdan, u Qatodadan: Bizga Anas (roziyallahu anhu) aytib berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ikki oq-qora, shoxli qo'chqor bilan qurbonlik qilardilar, oyoqlarini ularning yon (bo'yin)lariga qo'yib, ularni o'z qo'llari bilan so'yardilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
Qutayba, Abu Avonadan, u Qatodadan, u Anasdan rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ikki oq-qora, shoxli qo'chqor bilan qurbonlik qildilar, ularni o'z qo'llari bilan so'ydilar, (Bismillah deb) nomlab, takbir aytdilar va oyoqlarini ularning yon (bo'yin)lariga qo'ydilar, dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ رَجُلاً يَبْعَثُ بِالْهَدْىِ إِلَى الْكَعْبَةِ، وَيَجْلِسُ فِي الْمِصْرِ، فَيُوصِي أَنْ تُقَلَّدَ بَدَنَتُهُ، فَلاَ يَزَالُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ مُحْرِمًا حَتَّى يَحِلَّ النَّاسُ. قَالَ فَسَمِعْتُ تَصْفِيقَهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَقَالَتْ لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَبْعَثُ هَدْيَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِمَّا حَلَّ لِلرِّجَالِ مِنْ أَهْلِهِ، حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ.
Ahmad ibn Muhammad, Abdullohdan, u Ismoildan, u Sha'biydan, u Masruqdan rivoyat qiladi: U Oishaning oldiga kelib, unga: Ey mo'minlar onasi, bir kishi Ka'baga hadya (qurbonlik) yuboradi va o'zi shaharda (qoladi), o'z tuyasi (badanasi)ga qiloda (belgi) taqilishini vasiyat qiladi. U o'sha kundan boshlab, to odamlar (ihromdan) chiqgunigcha muhrim (ihromda) bo'lib turadimi? dedi. (Masruq) aytdi: Men uning chapak chalganini hijob ortidan eshitdim. U: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning hadya(qurbonlik)si qilodalarini eshar edim, u kishi hadyasini Ka'baga yuborardilar, unga — to odamlar qaytgunigcha — o'z ahlidan erkaklarga halol bo'lgan narsadan hech narsa harom bo'lmas edi, dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الأَضَاحِيِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، وَقَالَ غَيْرَ مَرَّةٍ لُحُومَ الْهَدْىِ.
Ali ibn Abdulloh, Sufyondan: Amr aytdi: Menga Ato xabar berdi: U Jobir ibn Abdullohni (roziyallahu anhumo) eshitdi: U: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam zamonida qurbonlik (azohiy) go'shtlarini Madinagacha (yo'lga) oziq qilar edik, dedi — va bir necha bor: hadya go'shtlarini, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ ابْنَ خَبَّابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ غَائِبًا، فَقَدِمَ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ لَحْمٌ. قَالَ وَهَذَا مِنْ لَحْمِ ضَحَايَانَا. فَقَالَ أَخِّرُوهُ لاَ أَذُوقُهُ. قَالَ ثُمَّ قُمْتُ فَخَرَجْتُ حَتَّى آتِيَ أَخِي قَتَادَةَ ـ وَكَانَ أَخَاهُ لأُمِّهِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا ـ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ.
Ismoil: Menga Sulaymon, u Yahyo ibn Saiddan, u Qosimdan aytib berdi: Ibn Xabbob unga xabar berdi: U Abu Saidning aytib berayotganini eshitdi: U g'oyib (safarda) edi, qaytib keldi, unga go'sht keltirildi. U: Bu bizning qurbonliklarimizning go'shtidan, dedi. U: Uni keyinga suringlar, men uni tatib ko'rmayman, dedi. So'ng men turib chiqdim, to ukam Qatodaning oldiga keldim — u onasi tomonidan ukasi edi, va Badrda qatnashgan edi — buni unga zikr qildim. U: Sendan keyin bir ish (hukm) sodir bo'ldi, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلاَ يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَفِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَىْءٌ ". فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِي قَالَ " كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا ".
Abu Osim, Yazid ibn Abu Ubayddan, u Salama ibnul Akva'dan rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Sizlardan kim qurbonlik qilsa, uchinchi (kun)dan keyin uyida undan (go'shtdan) biror narsa qolgan holda tongga chiqmasin» dedilar, dedi. Keyingi yil bo'lganida, ular: Ey Rasulullah, o'tgan yili qilganimizdek qilaylikmi? dedilar. U: «Yenglar, (boshqalarga) yediringlar va saqlanglar; chunki o'sha yili odamlarda qiyinchilik (ochlik) bor edi, men sizlar unda yordam berishingizni istagan edim» dedilar.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ الضَّحِيَّةُ كُنَّا نُمَلِّحُ مِنْهُ، فَنَقْدَمُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ " لاَ تَأْكُلُوا إِلاَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ". وَلَيْسَتْ بِعَزِيمَةٍ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ مِنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Ismoil ibn Abdulloh: Menga ukam, u Sulaymondan, u Yahyo ibn Saiddan, u Amra binti Abdurahmondan, u Oishadan (roziyallahu anho) aytib berdi: U: Qurbonlik (go'shti)dan biz tuzlab qo'yardik, so'ng uni Madinada Nabiy sollallahu alayhi vasallamga keltirardik. U: «Faqat uch kun yenglar» dedilar. Bu (qat'iy) buyruq emas edi, balki u kishi undan (boshqalarga) yedirishni istadilar, Allah biluvchiroq.
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ يَوْمَ الأَضْحَى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ نُسُكَكُمْ.
Hibbon ibn Muso, Abdullohdan: Menga Yunus, u Zuhriydan xabar berdi: Menga Ibn Azharning ozodi Abu Ubayd aytib berdi: U Umar ibnul Xattob (roziyallahu anhu) bilan Qurbon hayiti kuni iydda hozir bo'ldi. U xutbadan oldin namoz o'qidi, so'ng odamlarga xutba qildi va: Ey insonlar, albatta Rasulullah sollallahu alayhi vasallam sizlarni bu ikki iyd (kunlari)ni ro'za tutishdan qaytardilar: ularning biri — ro'zangizdan iftor qiladigan (Fitr) kuningiz, ikkinchisi esa — qurbonligingiz (go'shti)ni yeydigan kundir, dedi.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ.
Abu Ubayd: So'ng men Usmon ibn Affon bilan (iydda) hozir bo'ldi. U Juma kuniga to'g'ri keldi. U xutbadan oldin namoz o'qidi, so'ng xutba qilib: Ey insonlar, albatta bu — sizlarga ikki iyd to'plangan kundir. Avoli (Madina chetlari) ahlidan kim Jumani kutishni xohlasa, kutsin; kim qaytishni xohlasa, men unga ruxsat berdim, dedi.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثٍ. وَعَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ نَحْوَهُ.
Abu Ubayd: So'ng men Ali ibn Abu Tolib bilan (iydda) hozir bo'ldi. U xutbadan oldin namoz o'qidi, so'ng odamlarga xutba qilib: Albatta Rasulullah sollallahu alayhi vasallam sizlarni qurbonligingiz go'shtlarini uch (kun)dan ortiq yeyishdan qaytardilar, dedi. Ma'mardan, u Zuhriydan, u Abu Ubayddan ham shunga o'xshash (rivoyat qilindi).