حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُوا مِنَ الأَضَاحِيِّ ثَلاَثًا ". وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَأْكُلُ بِالزَّيْتِ حِينَ يَنْفِرُ مِنْ مِنًى، مِنْ أَجْلِ لُحُومِ الْهَدْىِ.
Muhammad ibn Abdurahim, Ya'qub ibn Ibrohim ibn Sa'ddan, u Ibn Shihobning jiyanidan, u amakisi Ibn Shihobdan, u Solimdan, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qurbonliklardan uch (kun) yenglar» dedilar. Abdulloh Minodan qaytayotganida, hadya go'shtlari sababli, zaytun yog'i bilan (non) yer edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا، حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Nofi'dan, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim dunyoda xamr (may) ichsa, so'ng undan tavba qilmasa, oxiratda undan mahrum qilinadi» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ، وَلَبَنٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا، ثُمَّ أَخَذَ اللَّبَنَ، فَقَالَ جِبْرِيلُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ، وَلَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ. تَابَعَهُ مَعْمَرٌ وَابْنُ الْهَادِ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَالزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Said ibnul Musayyab xabar berdi: U Abu Hurayrani (roziyallahu anhu) eshitdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga Iso (Quds)ga tunda safar qildirilgan (Isro) kechasi ikki qadah — xamr (may) va sut keltirildi. U ikkisiga qaradilar, so'ng sutni oldilar. Jibril: Seni fitratga hidoyat qilgan Allahga hamd bo'lsin; agar xamrni olganingda, ummating adashar edi, dedi. Buni Ma'mar, Ibnul Hod, Usmon ibn Umar va Zubaydiy Zuhriydan (rivoyat qilib) mutoba'a qildilar.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا لاَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ غَيْرِي قَالَ " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمُهُنَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ ".
Muslim ibn Ibrohim, Hishomdan: Bizga Qatoda, u Anasdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: U: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan bir hadis eshitdim, uni sizlarga mendan boshqa hech kim aytib bermaydi. U: «Soat (qiyomat) alomatlaridan — johillikning paydo bo'lishi, ilmning kamayishi, zinoning avj olishi, xamr ichilishi, erkaklarning kamayishi, ayollarning ko'payishi — hatto ellik ayolga bitta erkak qarovul bo'lib qolishidir» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَابْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولاَنِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ يَقُولُ كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُلْحِقُ مَعَهُنَّ " وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ، يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ فِيهَا حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهْوَ مُؤْمِنٌ ".
Ahmad ibn Solih, Ibn Vahbdan: Menga Yunus, u Ibn Shihobdan xabar berdi: Men Abu Salama ibn Abdurahmon va Ibnul Musayyabning shunday deyayotganlarini eshitdim: Abu Hurayra (roziyallahu anhu) aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Zinokor zino qilayotgan paytida mo'min holda zino qilmaydi; xamr ichuvchi uni ichayotgan paytida mo'min holda ichmaydi; o'g'ri o'g'irlayotgan paytida mo'min holda o'g'irlamaydi» dedilar. Ibn Shihob: Menga Abdulmalik ibn Abu Bakr ibn Abdurahmon ibnul Horis ibn Hishom xabar berdi: Abu Bakr buni Abu Hurayradan aytib berar, so'ng: Abu Bakr ular bilan birga: «Va u (kishi) — odamlar unga ko'zlarini tikadigan qadrli (katta) bir o'ljani, uni talayotgan paytida mo'min holda talab olmaydi» (deganni) qo'shar edi, der edi.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ـ هُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ ـ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، وَمَا بِالْمَدِينَةِ مِنْهَا شَىْءٌ.
Hasan ibn Sabboh, Muhammad ibn Sobiqdan: Bizga Molik — u Ibn Mig'val — u Nofi'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo) aytib berdi: U: Xamr harom qilindi, holbuki Madinada undan (deyarli) hech narsa yo'q edi, dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ وَمَا نَجِدُ ـ يَعْنِي بِالْمَدِينَةِ ـ خَمْرَ الأَعْنَابِ إِلاَّ قَلِيلاً، وَعَامَّةُ خَمْرِنَا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ.
Ahmad ibn Yunus, Abu Shihob Abdu Robbihi ibn Nofi'dan, u Yunusdan, u Sobit Bunoniydan, u Anasdan rivoyat qiladi: U: Xamr bizga harom qilingan paytida harom qilindi, holbuki biz — ya'ni Madinada — uzum xamrini ozgina(dan boshqa) topmas edik. Bizning xamrimizning ko'pi — yarim pishgan xurmo (busr) va xurmo edi, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهْىَ مِنْ خَمْسَةٍ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ.
Musaddad, Yahyodan, u Abu Hayyondan: Bizga Omir, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo) aytib berdi: Umar minbarga turib: Amma ba'd, xamrning harom qilinishi nozil bo'ldi, u besh (narsa)dan: uzum, xurmo, asal, bug'doy va arpadan (qilinadi). Xamr — aqlni to'sgan (parda qilgan) narsadir, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ وَأَبَا طَلْحَةَ وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ مِنْ فَضِيخِ زَهْوٍ وَتَمْرٍ فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ. فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ قُمْ يَا أَنَسُ فَأَهْرِقْهَا. فَأَهْرَقْتُهَا.
Ismoil ibn Abdulloh: Menga Molik ibn Anas, u Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: U: Men Abu Ubayda, Abu Talha va Ubay ibn Ka'bga yarim pishgan xurmo va xurmo fazixini (ichimligini) ichirar edim. Shunda ularga bir keluvchi kelib: Albatta xamr harom qilindi, dedi. Abu Talha: Tur, ey Anas, uni to'k, dedi. Men uni to'kdim, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَىِّ أَسْقِيهِمْ ـ عُمُومَتِي وَأَنَا أَصْغَرُهُمُ ـ الْفَضِيخَ، فَقِيلَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ. فَقَالُوا أَكْفِئْهَا. فَكَفَأْتُهَا. قُلْتُ لأَنَسٍ مَا شَرَابُهُمْ قَالَ رُطَبٌ وَبُسْرٌ. فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ وَكَانَتْ خَمْرَهُمْ. فَلَمْ يُنْكِرْ أَنَسٌ. وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ.
Musaddad, Mu'tamirdan, u otasidan: Anasni eshitdim: U: Men qabila (ahli) ustida turib — amakilarim (uchun) va men ularning eng kichigi edim — ularga fazix ichirar edim. Shunda: Xamr harom qilindi, deyildi. Ular: Uni to'k, dedilar. Men uni to'kdim, dedi. Men Anasga: Ularning ichimligi nima edi? dedim. U: Pishgan xurmo (rutab) va yarim pishgan xurmo (busr), dedi. Abu Bakr ibn Anas: U ularning xamri edi, dedi. Anas buni inkor qilmadi. Ba'zi do'stlarim menga aytib berdilarki, ular Anasning: U o'sha kunlari ularning xamri edi, deyayotganini eshitgan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ الْخَمْرَ حُرِّمَتْ، وَالْخَمْرُ يَوْمَئِذٍ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ.
Muhammad ibn Abu Bakr Muqaddamiy, Yusuf Abu Ma'shar Barrodan: Said ibn Ubaydullohni eshitdim: Menga Bakr ibn Abdulloh aytib berdi: Anas ibn Molik ularga: Xamr harom qilindi, o'sha kunlari xamr — yarim pishgan xurmo va xurmo edi, deb aytib berdi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌ ".
Abdulloh ibn Yusuf, Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Abu Salama ibn Abdurahmondan rivoyat qiladi: Oisha: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan bit' haqida so'raldi, dedi. U: «Mast qiluvchi har bir ichimlik haromdir» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِتْعِ وَهْوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ، وَكَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَشْرَبُونَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌ ".
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Abu Salama ibn Abdurahmon xabar berdi: Oisha (roziyallahu anho): Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan bit' — u asal nabiyzi — haqida so'raldi, uni Yaman ahli ichar edilar, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Mast qiluvchi har bir ichimlik haromdir» dedilar.
وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَلاَ فِي الْمُزَفَّتِ ". وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُلْحِقُ مَعَهَا الْحَنْتَمَ وَالنَّقِيرَ.
Zuhriydan: Menga Anas ibn Molik aytib berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qovoq (idish)da va smola surilgan (idish)da nabiyz (ichimlik) tayyorlamanglar» dedilar. Abu Hurayra ular bilan birga hantam (yashil sopol)ni va o'yib yasalgan (yog'och idish)ni qo'shar edi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، وَهْىَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالْعَسَلِ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ، وَثَلاَثٌ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُفَارِقْنَا حَتَّى يَعْهَدَ إِلَيْنَا عَهْدًا الْجَدُّ وَالْكَلاَلَةُ وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا. قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا عَمْرٍو فَشَىْءٌ يُصْنَعُ بِالسِّنْدِ مِنَ الرُّزِّ. قَالَ ذَاكَ لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ. وَقَالَ حَجَّاجُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ مَكَانَ الْعِنَبِ الزَّبِيبَ.
Ahmad ibn Abu Rajo', Yahyodan, u Abu Hayyon Taymiydan, u Sha'biydan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: U: Umar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning minbarida xutba qilib: Albatta xamrning harom qilinishi nozil bo'ldi, u besh narsadan: uzum, xurmo, bug'doy, arpa va asaldan (qilinadi). Xamr — aqlni to'sgan narsadir. Uch (narsa) borki, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizdan ajrabmasdan oldin ular haqida bizga ahd qilishlarini istar edim: bobo (merosi), kalola va ribo eshiklaridan ba'zi eshiklar, dedi. Men: Ey Abu Amr, Sind (o'lka)da guruchdan qilinadigan bir narsa-chi? dedim. U: U Nabiy sollallahu alayhi vasallam zamonida — yoki: Umar zamonida — bo'lmagan, dedi. Hajjoj Hammoddan, u Abu Hayyondan: uzum o'rniga mayiz (quruq uzum), dedi.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ الْخَمْرُ يُصْنَعُ مِنْ خَمْسَةٍ مِنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالْعَسَلِ.
Hafs ibn Umar, Shu'badan, u Abdulloh ibn Abus Safardan, u Sha'biydan, u Ibn Umardan, u Umardan rivoyat qiladi: U: Xamr besh (narsa)dan: mayiz, xurmo, bug'doy, arpa va asaldan tayyorlanadi, dedi.
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلاَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ ـ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ـ الأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ ـ يَعْنِي الْفَقِيرَ ـ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُوا ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا. فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ".
Hishom ibn Ammor: Bizga Sadaqa ibn Xolid, u Abdurahmon ibn Yazid ibn Jobirdan: Bizga Atiyya ibn Qays Kilobiy, u Abdurahmon ibn G'anm Ash'ariydan aytib berdi: Menga Abu Omir — yoki Abu Molik — Ash'ariy aytib berdi — Vallahi, u menga yolg'on aytmadi — u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning shunday deyayotganlarini eshitdi: «Albatta ummatimdan shunday qavmlar bo'ladiki, ular zino (farj)ni, ipakni, xamrni va musiqa asboblarini halol deb biladilar. Va albatta ba'zi qavmlar bir tog' yoniga tushadilar — ularning bir cho'poni o'z podasi bilan ular tomon (kechqurun) qaytadi — ularga bir kambag'al biror hojat bilan keladi, ular: Ertaga bizga qayt, deydilar. Allah ularni tunda (halok qilib) bostiradi va tog'ni (ustlariga) qo'yadi, boshqalarini esa qiyomat kunigacha maymun va to'ng'izga aylantiradi» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلاً، يَقُولُ أَتَى أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عُرْسِهِ، فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ وَهْىَ الْعَرُوسُ. قَالَتْ أَتَدْرُونَ مَا سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْقَعْتُ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ.
Qutayba ibn Said, Ya'qub ibn Abdurahmondan, u Abu Hozimdan: Sahlning shunday deyayotganini eshitdim: Abu Usayd Soidiy kelib, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni o'z to'yiga taklif qildi. Uning xotini ularning xizmatkori edi, u kelin edi. U: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga nima ichirganimni bilasizlarmi? Men u kishiga kechasidan bir idishda (tavr) bir necha xurmo ivitib qo'ygan edim, dedi.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الظُّرُوفِ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ إِنَّهُ لاَ بُدَّ لَنَا مِنْهَا. قَالَ " فَلاَ إِذًا ". وَقَالَ خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ بِهَذَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا وَقَالَ فِيهِ لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْأَوْعِيَةِ
Yusuf ibn Muso, Muhammad ibn Abdulloh Abu Ahmad Zubayriydan: Bizga Sufyon, u Mansurdan, u Solimdan, u Jobirdan (roziyallahu anhu) aytib berdi: U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (ba'zi) idishlardan qaytardilar. Ansorlar: Bizga ulardan iloj yo'q (zarur), dedilar. U: «Unday bo'lsa, yo'q (man emas)» dedilar. Xalifa: Bizga Yahyo ibn Said, u Sufyondan, u Mansurdan, u Solim ibn Abul Ja'ddan, u Jobirdan shuni aytib berdi. Abdulloh ibn Muhammad: Bizga Sufyon shuni aytib berdi va unda: Nabiy sollallahu alayhi vasallam idishlardan qaytarganlarida, dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الأَسْقِيَةِ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقَاءً فَرَخَّصَ لَهُمْ فِي الْجَرِّ غَيْرِ الْمُزَفَّتِ.
Ali ibn Abdulloh, Sufyondan, u Sulaymon ibn Abu Muslim Ahvaldan, u Mujohiddan, u Abu Iyozdan, u Abdulloh ibn Amrdan (roziyallahu anhumo) rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam meshlardan (boshqa idishlarni) qaytarganlarida, Nabiy sollallahu alayhi vasallamga: Hamma odam ham mesh topmaydi-ku, deyildi. Shunda u kishi ularga smola surilmagan kuzada (ichimlik tayyorlashga) ruxsat berdilar, dedi.