حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَتَاهُ السَّائِلُ أَوْ صَاحِبُ الْحَاجَةِ قَالَ " اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ ".
Muhammad ibnul Alo', Abu Usomadan, u Burayddan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qiladi: U kishi(ning oldiga) so'rovchi yoki hojat egasi kelsa: «Shafoat qilinglar (vositachilik qilinglar), savob olasizlar; Allah O'z Rasulining tili (orqali) xohlaganini hukm qilsin» der edilar.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ قَدِمَ مَعَ مُعَاوِيَةَ إِلَى الْكُوفَةِ فَذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ أَخْيَرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا ".
Hafs ibn Umar, Shu'badan, u Sulaymondan: Abu Voilni eshitdim: Masruqni eshitdim: Abdulloh ibn Amr aytdi. (Va) Qutayba: Bizga Jarir, u A'mashdan, u Shaqiq ibn Salamadan, u Masruqdan aytib berdi: U: Biz Abdulloh ibn Amrning oldiga — u Muoviya bilan Kufaga kelganida — kirdik. U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni zikr qildi va: U kishi fahsh (qo'pol) so'z so'zlovchi ham, qasdan (so'kish bilan) qo'pollik qiluvchi ham emas edilar, dedi va: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta sizlarning eng yaxshilaringizdan — axloqi eng go'zalingizdir» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ يَهُودَ، أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ عَلَيْكُمْ، وَلَعَنَكُمُ اللَّهُ، وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ. قَالَ " مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ ". قَالَتْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ " أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ، فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ، وَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ ".
Muhammad ibn Salom, Abdulvahhobdan, u Ayyubdan, u Abdulloh ibn Abu Mulaykadan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qiladi: Yahudiylar Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: «Assomu alaykum» (sizlarga o'lim bo'lsin) dedilar. Oisha: Sizlarga (o'lim bo'lsin), Allah sizlarni la'natlasin va sizlarga g'azab qilsin, dedi. U: «Sekin, ey Oisha, yumshoqlikni (rifq)ni lozim tut, qo'pollik va fahshdan saqlan» dedilar. U: Ular aytgan narsani eshitmadingizmi? dedi. U: «Men aytgan narsani eshitmadingmi? Men ularga (gapni) qaytardim, mening ular haqimdagi (duoyim) ijobat qilinadi, ularning men haqida (qilgan duosi) esa ijobat qilinmaydi» dedilar.
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى، هُوَ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِلاَلِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَبَّابًا وَلاَ فَحَّاشًا وَلاَ لَعَّانًا، كَانَ يَقُولُ لأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ " مَا لَهُ، تَرِبَ جَبِينُهُ ".
Asbag': Menga Ibn Vahb xabar berdi: Bizga Abu Yahyo — u Fulayh ibn Sulaymon — u Hilol ibn Usomadan, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu) xabar berdi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam so'kuvchi ham, fahsh so'zlovchi ham, la'natlovchi ham emas edilar; (birovni) ta'na (tanbeh) qilishda bizning birovimizga: «Unga nima bo'ldi, peshonasi tuproqqa botsin!» der edilar, dedi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُ قَالَ " بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ، وَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ". فَلَمَّا جَلَسَ تَطَلَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا انْطَلَقَ الرَّجُلُ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ لَهُ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ تَطَلَّقْتَ فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَائِشَةُ مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ ".
Amr ibn Iso, Muhammad ibn Savodan: Bizga Ravh ibnul Qosim, u Muhammad ibnul Munkadirdan, u Urvadan, u Oishadan rivoyat qiladi: Bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga (kirishga) izn so'radi. U kishi uni ko'rganlarida: «Qabilaning yomon birodari, qabilaning yomon o'g'li (u)» dedilar. U o'tirganida esa, Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga yuzlari ochilib (kulimsirab), unga yumshoq munosabatda bo'ldilar. U kishi ketganida, Oisha u kishiga: Ey Rasulullah, siz u kishini ko'rganingizda, unga falon-falon dedingiz, so'ng uning yuziga ochilib (kulimsirab), unga yumshoq munosabatda bo'ldingiz, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ey Oisha, sen meni qachon fahsh so'zlovchi holda topgan eding? Albatta qiyomat kuni Allah huzurida maqomi eng yomon odam — odamlar uning yomonligidan saqlanib (qochib), uni (uning suhbatini) tark etgan kishidir» dedilar.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ـ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْطَلَقَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ سَبَقَ النَّاسَ إِلَى الصَّوْتِ وَهْوَ يَقُولُ " لَنْ تُرَاعُوا، لَنْ تُرَاعُوا ". وَهْوَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْىٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ، فِي عُنُقِهِ سَيْفٌ فَقَالَ " لَقَدْ وَجَدْتُهُ بَحْرًا ". أَوْ " إِنَّهُ لَبَحْرٌ ".
Amr ibn Avn, Hammod ibn Zayddan, u Sobitdan, u Anasdan rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam odamlarning eng go'zali, eng saxiysi va eng botiri (jasuri) edilar. Bir kecha Madina ahli cho'chib (qo'rqib) ketdi, odamlar tovush tomon (yo'lga) chiqdilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularni kutib oldilar — u kishi odamlardan oldin tovushga (yetib) borgan edilar va: «Qo'rqmanglar, qo'rqmanglar» der edilar. U kishi Abu Talhaning otida — egarsiz, yalang (ot) ustida, bo'ynlarida qilich (bilan) — edilar. U: «Men uni (otni) dengizdek (chopqir) topdym» — yoki: «Albatta u dengiz(dek)dir» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ مَا سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ قَطُّ فَقَالَ لاَ.
Muhammad ibn Kasir, Sufyondan, u Ibnul Munkadirdan rivoyat qiladi: U: Jobirni (roziyallahu anhu) shunday deyayotganini eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan biror narsa so'ralsa, hech qachon: Yo'q, demaganlar.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يُحَدِّثُنَا إِذْ قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ " إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا ".
Umar ibn Hafs, otasidan: Bizga A'mash: Menga Shaqiq, u Masruqdan aytib berdi: U: Biz Abdulloh ibn Amr bilan o'tirgan edik, u bizga aytib berar edi, birdan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam fahsh so'zlovchi ham, qasdan qo'pollik qiluvchi ham emas edilar, va u kishi: «Albatta sizlarning eng yaxshilaringiz — axloqi eng go'zalingizdir» der edilar, dedi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ. فَقَالَ سَهْلٌ لِلْقَوْمِ أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ فَقَالَ الْقَوْمُ هِيَ شَمْلَةٌ. فَقَالَ سَهْلٌ هِيَ شَمْلَةٌ مَنْسُوجَةٌ فِيهَا حَاشِيَتُهَا ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْسُوكَ هَذِهِ. فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَلَبِسَهَا، فَرَآهَا عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذِهِ فَاكْسُنِيهَا. فَقَالَ " نَعَمْ ". فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَمَهُ أَصْحَابُهُ قَالُوا مَا أَحْسَنْتَ حِينَ رَأَيْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ إِيَّاهَا، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ لاَ يُسْأَلُ شَيْئًا فَيَمْنَعَهُ. فَقَالَ رَجَوْتُ بَرَكَتَهَا حِينَ لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَعَلِّي أُكَفَّنُ فِيهَا.
Said ibn Abu Maryam, Abu G'assondan: Menga Abu Hozim, u Sahl ibn Sa'ddan aytib berdi: U: Bir ayol Nabiy sollallahu alayhi vasallamga bir burda (chopon) keltirdi. Sahl qavmga: Burda nima ekanini bilasizlarmi? dedi. Qavm: U — shamla (ridolik mato), dedi. Sahl: U — hoshiyasi (chekka)si to'qilgan shamladir, dedi. U: Ey Rasulullah, men buni senga kiydiray (deb keltirdim), dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni — unga muhtoj holda — oldilar va uni kiydilar. Sahobalardan bir kishi uni u kishining ustida ko'rdi va: Ey Rasulullah, bu qancha chiroyli, menga uni kiydiring, dedi. U: «Ha» dedilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam turganlarida, sahobalari uni (haligi kishini) malomat qildilar: Sen yaxshi qilmading — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning uni muhtoj holda olganlarini ko'rding, so'ng uni undan so'rading, holbuki sen u kishidan biror narsa so'ralsa, uni man qilmasliklarini bilar eding, dedilar. U: Men uning barakasini umid qildim — Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni kiyganlarida — ehtimol men unda kafanlanaman (deb), dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ". قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ قَالَ " الْقَتْلُ، الْقَتْلُ ".
Abul Yamon, Shu'aybdan, u Zuhriydan: Menga Humayd ibn Abdurahmon xabar berdi: Abu Hurayra: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Zamon bir-biriga yaqinlashadi, amal kamayadi, baxillik (shuh) tashlanadi (paydo bo'ladi) va harj ko'payadi» dedilar. Ular: Harj nima? dedilar. U: «Qatl, qatl (o'ldirish)» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعَ سَلاَّمَ بْنَ مِسْكِينٍ، قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا، يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَدَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ. وَلاَ لِمَ صَنَعْتَ وَلاَ أَلاَّ صَنَعْتَ.
Muso ibn Ismoil: Salom ibn Miskinni eshitdi: Sobitni eshitdim: Bizga Anas (roziyallahu anhu) aytib berdi: U: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga o'n yil xizmat qildim, u kishi menga hech qachon «uf» demadilar; «Nimaga (buni) qilding?» yoki «Nimaga (uni) qilmading?» ham demadilar.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ قَالَتْ كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ.
Hafs ibn Umar, Shu'badan, u Hakamdan, u Ibrohimdan, u Asvaddan rivoyat qiladi: U: Men Oishadan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'z ahli (oilasi) ichida nima ish qilar edilar? deb so'radim. U: U kishi ahlining xizmatida (uy ishlarida) bo'lar edilar, namoz vaqti kelganida esa namozga turar edilar, dedi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا، فَأَحِبَّهُ. فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا، فَأَحِبُّوهُ. فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الأَرْضِ ".
Amr ibn Ali, Abu Osimdan, u Ibn Jurayjdan: Menga Muso ibn Uqba, u Nofi'dan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan xabar berdi: «Allah bir bandani sevsa, Jibrilga nido qiladi: Albatta Allah falonchini sevdi, bas, sen ham uni sev, (deb). Shunda Jibril uni sevadi. So'ng Jibril osmon ahliga nido qiladi: Albatta Allah falonchini sevdi, bas, uni sevinglar, (deb). Shunda osmon ahli uni sevadi. So'ng unga yer ahli ichida qabul (mahbublik) qo'yiladi» dedilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَجِدُ أَحَدٌ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ الْمَرْءَ، لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَحَتَّى أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ، بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ، وَحَتَّى يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ".
Odam, Shu'badan, u Qatodadan, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu) rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Hech kim iymon halovatini topmaydi — to bir kishini faqat Allah uchun sevmagunigcha; va to — Allah uni (kufrdan) qutqarganidan keyin — kufrga qaytishdan ko'ra o'tga tashlanishni unga sevimliroq (deb bilmagunigcha); va to Allah va Uning Rasuli unga — ulardan o'zga (hamma narsa)dan ko'ra — sevimliroq bo'lmagunigcha» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَضْحَكَ الرَّجُلُ مِمَّا يَخْرُجُ مِنَ الأَنْفُسِ وَقَالَ " بِمَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْفَحْلِ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا ". وَقَالَ الثَّوْرِيُّ وَوُهَيْبٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ " جَلْدَ الْعَبْدِ ".
Ali ibn Abdulloh, Sufyondan, u Hishomdan, u otasidan, u Abdulloh ibn Zam'adan rivoyat qiladi: U: Nabiy sollallahu alayhi vasallam kishining nafs(qorn)dan chiqadigan narsa (yel)dan kulishidan qaytardilar va: «Sizlardan biringiz xotinini qul urgandek (qattiq) urar, so'ng ehtimol uni (o'sha kuni yana) quchoqlaydi (qanday?)» dedilar. Savriy, Vuhayb va Abu Muoviya Hishomdan: «qulni urgandek (jaldul abd)» dedilar.