حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ " أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ". ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ فَقَالَ إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ فَأَوْسِعُوا، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ، فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ.
Bizga Sulaymon ibn Harb rivoyat qildi, u dedi: bizga Hammod ibn Zayd, Ayyubdan, u Muhammaddan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Bir kishi Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga turib, undan bitta kiyimda namoz o'qish haqida so'radi. U: «Hammangiz ikkita kiyim topasizmi?» dedilar. So'ng bir kishi Umardan so'radi. U: «Allah keng qilganida, kengaytiringlar (mo'lroq kiyininglar). Kishi (namozda) o'ziga kiyimlarini jamlasin: kishi izor va rido (yopinchiq)da, izor va ko'ylakda, izor va qabo (ust kiyim)da, ishton va ridoda, ishton va ko'ylakda, ishton va qaboda, tubbon (qisqa ishton) va qaboda, tubbon va ko'ylakda namoz o'qisin,» dedi — (rivoyatchi): u: «tubbon va ridoda» dedi deb o'ylayman, dedi.
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ " لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ وَرْسٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ". وَعَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
Bizga Osim ibn Ali rivoyat qildi, u dedi: bizga Ibn Abu Zi'b, az-Zuhriydan, u Solimdan, u Ibn Umardan rivoyat qildi, u dedi: Bir kishi Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan so'rab: «Muhrim nima kiyadi?» dedi. U: «Ko'ylak ham, ishton ham, bosh kiyim (burnus) ham, za'faron yoki vars tekkan kiyim ham kiymaydi. Kim kovush topa olmasa, mahsi kiysin va ularni ikki to'piqdan past bo'ladigan qilib kessin,» dedilar. Va Nofi'dan, u Ibn Umardan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan shunga o'xshash (rivoyat qilindi).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ.
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, u dedi: bizga Lays, Ibn Shihobdan, u Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utbadan, u Abu Said al-Xudriydan rivoyat qildiki, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ishtimolus-sommo' (kiyimni butun tanaga shunday o'rashki, qo'l chiqaradigan joy qolmaydi)dan va kishining avratida hech narsa (yopinchiq) bo'lmagan bitta kiyimda ihtibo' qilib (tizzalarini quchoqlab) o'tirishidan qaytardilar.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.
Bizga Qabisa ibn Uqba rivoyat qildi, u dedi: bizga Sufyon, Abuz-Zinoddan, u al-A'rajdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ikki (turdagi) savdodan — limos (tekkizish) va niboz (uloqtirish bilan savdo)dan — hamda kishining ishtimolus-sommo' qilishidan va bitta kiyimda ihtibo' qilib o'tirishidan qaytardilar.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ يَوْمَ النَّحْرِ نُؤَذِّنُ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.
Bizga Ishoq rivoyat qildi, u dedi: bizga Ya'qub ibn Ibrohim rivoyat qildi, u dedi: bizga Ibn Shihobning jiyani, amakisidan rivoyat qildi, u dedi: menga Humayd ibn Abdurrahmon ibn Avf xabar berdiki, Abu Hurayra dedi: Abu Bakr o'sha hajda meni nahr (qurbonlik) kuni Minoda: ‹Bu yildan keyin mushrik haj qilmasin va Baytni yalang'och (kishi) tavof qilmasin› deb e'lon qiladigan muazzinlar (e'lonchilar) qatorida yubordi. Humayd ibn Abdurrahmon dedi: So'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Alini (ortidan) yetkazib, unga Baroat (surasi)ni e'lon qilishni buyurdilar. Abu Hurayra dedi: Shunda Ali biz bilan birga nahr kuni Mino ahliga: ‹Bu yildan keyin mushrik haj qilmaydi va Baytni yalang'och (kishi) tavof qilmaydi› deb e'lon qildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُصَلِّي وَرِدَاؤُكَ مَوْضُوعٌ قَالَ نَعَمْ، أَحْبَبْتُ أَنْ يَرَانِي الْجُهَّالُ مِثْلُكُمْ، رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي هَكَذَا.
Bizga Abdulaziz ibn Abdulloh rivoyat qildi, u dedi: menga Ibn Abul-Mavoliy, Muhammad ibn al-Munkadirdan rivoyat qildi, u dedi: Men Jobir ibn Abdullohning oldiga kirdim — u bitta kiyimga o'ranib namoz o'qiyotgan, ridosi esa (chetda) qo'yilgan edi. (Namozdan) chiqqanida, biz: «Ey Abu Abdulloh, ridoying qo'yilgan holda namoz o'qiyapsanmi?» dedik. U: «Ha, sizlar kabi johillar meni ko'rsin deb (shunday) qildim. Men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni mana shunday namoz o'qiyotganlarini ko'rganman,» dedi.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ، وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ". قَالَهَا ثَلاَثًا. قَالَ وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ ـ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ـ وَالْخَمِيسُ. يَعْنِي الْجَيْشَ، قَالَ فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، فَجُمِعَ السَّبْىُ، فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ. قَالَ " اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً ". فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ. قَالَ " ادْعُوهُ بِهَا ". فَجَاءَ بِهَا، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا ". قَالَ فَأَعْتَقَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَتَزَوَّجَهَا. فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا، أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ ". وَبَسَطَ نِطَعًا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَدْ ذَكَرَ السَّوِيقَ ـ قَالَ فَحَاسُوا حَيْسًا، فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Bizga Ya'qub ibn Ibrohim rivoyat qildi, u dedi: bizga Ismoil ibn Ulayya rivoyat qildi, u dedi: bizga Abdulaziz ibn Suhayb, Anasdan rivoyat qildiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Xaybarga g'azot qildilar. Biz uning yonida tong (bomdod) namozini qorong'ulikda o'qidik. So'ng Allahning payg'ambari (sollallahu alayhi vasallam) (ulovga) mindilar, Abu Talha ham mindi, men esa Abu Talhaning ortidan (mingashib) edim. Allahning payg'ambari (sollallahu alayhi vasallam) Xaybarning tor ko'chasida (otini) yo'rttirdilar; mening tizzam Allahning payg'ambari (sollallahu alayhi vasallam)ning sonlariga tegib turardi. So'ng izorni sonlaridan ko'tardilar, hatto men Allahning payg'ambari (sollallahu alayhi vasallam)ning sonlarining oqligiga qarab turardim. U kishi qishloqqa kirganlarida: «Allahu akbar! Xaybar vayron bo'ldi! Albatta, biz bir qavmning maydoniga tushganimizda, ogohlantirilganlarning tongi naqadar yomon bo'ladi!» dedilar — buni uch marta aytdilar. (Anas) dedi: Qavm o'z ishlariga (chiqib) ketgan edi. Ular: «Muhammad! — Abdulaziz dedi: sheriklarimizdan ba'zilari: ‹va xamis› dedi — ya'ni qo'shin,» dedilar. (Anas) dedi: Biz uni (Xaybarni) kuch bilan (anvatan) oldik. Asirlar to'plandi. Shunda Dihya kelib: «Ey Allahning payg'ambari, menga asirlardan bir cho'ri bering,» dedi. U: «Bor, bir cho'ri ol,» dedilar. U Safiyya binti Huyayni oldi. Shunda bir kishi Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga kelib: «Ey Allahning payg'ambari, siz Dihyaga Safiyya binti Huyayni — Qurayza va Nazirning sayyidasini (xonimini) — berdingiz; u faqat sizga loyiq,» dedi. U: «Uni (Dihyani) u (Safiyya) bilan chaqiringlar,» dedilar. (Dihya) uni keltirdi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) unga qaraganlarida: «Asirlardan undan boshqa cho'ri ol,» dedilar. (Anas) dedi: Shunda Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) uni (Safiyyani) ozod qilib, unga uylandilar. Sobit unga: «Ey Abu Hamza, uning mahri (sadog'i) nima edi?» dedi. U: «O'zi — uni ozod qildilar va unga uylandilar,» dedi. Nihoyat, yo'lda Ummu Sulaym uni u kishi uchun bezab, kechasi unga (kelin qilib) topshirdi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) kuyov bo'lib tong ottirdilar va: «Kimning huzurida (taom) bir narsa bo'lsa, uni olib kelsin,» dedilar va bir teri dasturxon (nat') yozdilar. Shunda kishi xurmo keltirar, kishi yog' keltirar edi — (rivoyatchi): u (Anas) saviqni ham eslatdi deb o'ylayman, dedi. (Anas) dedi: Ular (xurmo, yog', un)ni aralashtirib hays (taom) qildilar. Bu Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning to'y oshi (valima)si bo'ldi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ.
Bizga Abul-Yamon rivoyat qildi, u dedi: bizga Shuayb, az-Zuhriydan xabar berdi, u dedi: menga Urva xabar berdiki, Oisha dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bomdodni o'qirdilar; u kishi bilan birga mo'mina ayollar — choponlariga o'ranib — hozir bo'lardi, so'ng uylariga qaytardilar — ularni (qorong'uda) hech kim tanimasdi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ، فَنَظَرَ إِلَى أَعْلاَمِهَا نَظْرَةً، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلاَتِي ". وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ فَأَخَافُ أَنْ تَفْتِنَنِي ".
Bizga Ahmad ibn Yunus rivoyat qildi, u dedi: bizga Ibrohim ibn Sa'd rivoyat qildi, u dedi: bizga Ibn Shihob, Urvadan, u Oishadan rivoyat qildiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) naqshlari (a'lomlari) bo'lgan bir xamisada (yo'l-yo'l choponda) namoz o'qidilar va uning naqshlariga bir qarash qaradilar. (Namozdan) chiqqanlarida: «Mana shu xamisamni Abu Jahmga olib boringlar va menga Abu Jahmning anbijoniyya (naqshsiz)sini keltiringlar; chunki u hozirgina namozimda meni chalg'itdi,» dedilar. Hishom ibn Urva otasidan, u Oishadan (rivoyat qilib): Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Men namozda ekanimda uning naqshiga qarayotgan edim, shu sababli u meni fitnaga solishidan (chalg'itishidan) qo'rqdim,» dedilar (dedi).
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، كَانَ قِرَامٌ لِعَائِشَةَ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمِيطِي عَنَّا قِرَامَكِ هَذَا، فَإِنَّهُ لاَ تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ فِي صَلاَتِي ".
Bizga Abu Ma'mar Abdulloh ibn Amr rivoyat qildi, u dedi: bizga Abdul-Voris rivoyat qildi, u dedi: bizga Abdulaziz ibn Suhayb, Anasdan rivoyat qildi: Oishaning bir qiromi (parda-gilami) bor edi, u bilan uyining bir tomonini to'sgan edi. Shunda Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Bu qiromingni bizdan ol (olib tashla); chunki uning suvratlari namozimda menga ko'rinib turaveradi,» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرُّوجُ حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ فَصَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ وَقَالَ " لاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ".
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, u dedi: bizga al-Lays, Yaziddan, u Abul-Xayrdan, u Uqba ibn Omirdan rivoyat qildi, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga ipakdan (yasalgan) bir farruj (uzun ko'ylak) hadya qilindi. U kishi uni kiyib, unda namoz o'qidilar, so'ng (namozdan) chiqib, uni yoqtirmaganidek qattiq yechib tashladilar va: «Bu muttaqiylarga loyiq emas,» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَاكَ الْوَضُوءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا، صَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ مِنْ بَيْنِ يَدَىِ الْعَنَزَةِ.
Bizga Muhammad ibn Ar'ara rivoyat qildi, u dedi: menga Umar ibn Abu Zoida, Avn ibn Abu Juhayfadan, u otasidan rivoyat qildi, u dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni teridan (yasalgan) qizil bir qubbada (chodirda) ko'rdim; va Bilolni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning tahorat (suvi)ni olganini ko'rdim; va odamlarni o'sha tahorat (suvi)ga oshiqayotganini (talashayotganini) ko'rdim — kim undan biror narsa olsa, u bilan (badaniga) surtardi; kim undan biror narsa ololmasa, sherigining qo'lining nami(dan) olardi. So'ng Bilolni 'anaza (tayoq) olib, uni (yerga) tikkanini ko'rdim. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) qizil hullada (ikki parcha kiyimda), (etagini) shimargan holda chiqib, 'anaza tomon odamlarga (imom bo'lib) ikki rakaat namoz o'qidilar. Va men odamlar va hayvonlar 'anazaning narigi tomonidan (o'tib) yurganini ko'rdim.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ الْمِنْبَرُ فَقَالَ مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ، عَمِلَهُ فُلاَنٌ مَوْلَى فُلاَنَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ عُمِلَ، وَوُضِعَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ، فَهَذَا شَأْنُهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ فَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ لاَ.
Bizga Ali ibn Abdulloh rivoyat qildi, u dedi: bizga Sufyon rivoyat qildi, u dedi: bizga Abu Hozim rivoyat qildi, u dedi: Ular Sahl ibn Sa'ddan: «Minbar nimadan (yasalgan)?» deb so'radilar. U: «Odamlar ichida (bu haqda) mendan bilimliroq (kishi) qolmagan. U G'oba (o'rmoni)ning asl (gujum) (daraxti)dan; uni falon ayolning ozod qilgan quli falonchi Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uchun yasagan. U yasalib, qo'yilganida, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uning ustiga turdilar; qiblaga yuzlanib, takbir aytdilar, odamlar ortlarida turdi; (Qur'an) o'qib, ruku' qildilar, odamlar ham ortlarida ruku' qildi; so'ng boshlarini ko'tardilar, keyin orqaga tisarilib, yerga sajda qildilar, so'ng minbarga qaytdilar; keyin (yana) o'qib, ruku' qildilar, so'ng boshlarini ko'tardilar, keyin orqaga tisarilib, yerda sajda qildilar. Uning ahvoli (namozi) mana shunday edi,» dedi. Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Ali ibn Abdulloh dedi: Ahmad ibn Hanbal — Allah unga rahmat qilsin — mendan bu hadis haqida so'radi va: «Men faqat shuni (isbotlamoqchi)dimki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) odamlardan balandda edilar; shu hadis bilan imom odamlardan balandda bo'lishi(da) zarar yo'q,» dedi. (Ali) dedi: Men: «Sufyon ibn Uyaynadan bu haqda ko'p so'ralardi; sen buni undan eshitmadingmi?» dedim. U: «Yo'q,» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ، فَجُحِشَتْ سَاقُهُ أَوْ كَتِفُهُ، وَآلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، فَجَلَسَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، دَرَجَتُهَا مِنْ جُذُوعٍ، فَأَتَاهُ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ، فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا، وَهُمْ قِيَامٌ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ". وَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ آلَيْتَ شَهْرًا فَقَالَ " إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ".
Bizga Muhammad ibn Abdurrahim rivoyat qildi, u dedi: bizga Yazid ibn Horun rivoyat qildi, u dedi: bizga Humayd at-Tavil, Anas ibn Molikdan xabar berdiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) otlaridan yiqilib, soqlari yoki yelkalari shilindi va xotinlaridan bir oy (yaqinlik qilmaslikka) qasam (iylo) qildilar. U kishi bir balxonada (yuqori xona)da — uning zinasi xurmo tanalaridan (yasalgan) — o'tirdilar. Sahobalari u kishini ko'rgani (yo'qlab) keldilar. U kishi ularga o'tirgan holda namoz o'qib berdilar, ular esa tik turgan edilar. Salom berganlarida: «Albatta, imom unga iqtido qilinishi uchun (tayinlangan); u takbir aytsa, takbir aytinglar; ruku' qilsa, ruku' qilinglar; sajda qilsa, sajda qilinglar; tik turgan holda namoz o'qisa, tik turgan holda namoz o'qinglar,» dedilar. U kishi yigirma to'qqiz (kun)da (balxonadan) tushdilar. Ular: «Ey Rasulullah, siz bir oy (qasam) qilgan edingiz-ku?» dedilar. U: «Albatta, oy yigirma to'qqiz (kun) (ham bo'ladi),» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ. قَالَتْ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.
Bizga Musaddad, Xoliddan rivoyat qildi, u dedi: bizga Sulaymon ash-Shayboniy, Abdulloh ibn Shaddoddan, u Maymunadan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) namoz o'qirdilar, men esa u kishining ro'parasida edim — men hayzli edim; ba'zan sajda qilganlarida, kiyimlari menga tegardi. (Maymuna) dedi: U kishi xumra (kichik bo'yra)da namoz o'qirdilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَدَّتَهُ، مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ " قُومُوا فَلأُصَلِّ لَكُمْ ". قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ.
Bizga Abdulloh rivoyat qildi, u dedi: bizga Molik, Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan, u Anas ibn Molikdan xabar berdiki, uning buvisi Mulayka Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni o'zi tayyorlagan taomga taklif qildi. U kishi undan yedilar, so'ng: «Turinglar, sizlarga namoz o'qib beray,» dedilar. Anas dedi: Men bizning bir bo'yramizga (turdim) — u (ko'p) ishlatilganidan qorayib ketgan edi — uni suv bilan ho'lladim. Shunda Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) (namozga) turdilar; men va yetim (bola) u kishining ortida saf tortdik, kampir (buvim) esa bizning ortimizda (turdi). Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bizga ikki rakaat namoz o'qib, so'ng (namozdan) chiqdilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.
Bizga Abul-Valid rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba rivoyat qildi, u dedi: bizga Sulaymon ash-Shayboniy, Abdulloh ibn Shaddoddan, u Maymunadan rivoyat qildi, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) xumra (kichik bo'yra)da namoz o'qirdilar.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا. قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ.
Bizga Ismoil rivoyat qildi, u dedi: menga Molik, Umar ibn Ubaydullohning ozod qilgan quli Abun-Nazrdan, u Abu Salama ibn Abdurrahmondan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning xotini Oishadan rivoyat qildiki, u dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning ro'parasida uxlardim — oyoqlarim u kishining qiblasi (sajdagohi)da (bo'lardi). Sajda qilganlarida, meni (sekin) turtardilar, men oyoqlarimni yig'ib olardim; (qiyomga) turganlarida, ularni yozardim. (Oisha) dedi: O'sha kunlari uylarda chiroqlar yo'q edi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهْىَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ، اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, u dedi: bizga al-Lays, Uqayldan, u Ibn Shihobdan rivoyat qildi, u dedi: menga Urva xabar berdiki, Oisha unga xabar berdiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) namoz o'qirdilar — u (Oisha) u kishi bilan qibla orasida, ahlining (oilasining) to'shagida, janoza (qo'yilishi) kabi ko'ndalang (yotgan) holda (bo'lardi).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَنَامَانِ عَلَيْهِ.
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, u dedi: bizga al-Lays, Yaziddan, u Irokdan, u Urvadan rivoyat qildiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) namoz o'qirdilar, Oisha esa u kishi bilan qibla orasida — ular uxlaydigan to'shak ustida — ko'ndalang (yotgan) holda (bo'lardi).